Все славянские мифы и легенды - [62]

Шрифт
Интервал

Каменный царь

Трудны решения богов, много событий следует за ними, и каждое требует своего. Множество дорог проходит через людские жизни. Часто человек говорит: отправлюсь-ка я в дорогу, но куда? Дороги человеческой жизни порой не ведут к определенной цели, кружат туда-сюда, пересекаются между собой. Трудно сказать: по этой дороге пойдешь ты, а по этой — ты… Трудно найти настоящий путь. Много дорог нехоженых, но как разобраться, по которой идти?

Так думали наши древние предки, когда отправлялись в дорогу в поисках лучшей жизни. Южную часть они изучили. На север идти было нельзя, там жили их северные братья, а над ними народ Змеиного короля и его королевы. На восток тоже пути не было, так как там в степи обитала особая птица в гнезде, из которого постоянно появлялись неприятели, поклонявшиеся коням и огню, бегущие наперегонки с ветрами, дети Стрибога. Часто они не были враждебными, заботились сами о себе, своих стадах, жили в бедности, которая, однако, не гнала их на разбои и грабежи. Дивная птица порой могла снести яйцо, плодившее зло. Она помещала яйцо на коня и посылала его к Черному морю, чтобы несло оно болезни и смерть. С помощью Перуна, нашего хранителя и властителя, предки наши часто его поражали, но платой за свободу всегда было кровопролитие, насилие над женами и дочерьми, угон в рабство мужчин. Не было смысла двигаться в ту сторону, дразнить дивную птицу, накликать на себя беду.

На запад идти они тоже не хотели. В краю около Стеклянных гор, где течение Дуная было особенно быстрым, где река питалась потоками с горных вершин, где принимала она воды Моравы, а потом поворачивалась к югу и мерно текла через широкую и длинную равнину в восточном направлении, чтобы опять резко повернуться к югу, в направлении гор и лесов, издавна жили славяне. Их привели туда Перун и Сварожич. Путь в том направлении привел бы к войне между братьями, а этого никто не хотел.

На юге дело обстояло иначе. Не так давно туда пришла власть каменного властителя, что жил в каменном городе на южном берегу Черного моря, за высокими неприступными стенами, которые дотягивались до небес. Каменный властитель, иначе называемый царь, был силен. Он долго властвовал над миром с помощью чар и чародеев. В его власти были теплые моря. Поклонялись там богу Океану, о котором нам лишь изредка приносил вести Стрибог. Владел он всеми тамошними краями, где, кроме людей, сотворенных богами, жили водные люди, которые повсюду, как бобры, копали плотины и каналы, наполняли их водой и в них жили или строили из камней высокие островерхие горы. Были там и люди, которые происходили от первого человека, которого сотворил их бог и дал ему дивное имя — Адам. Вероятно, от того, что был он слишком любопытным и жаждал познания, нарушил он запрет своего бога и по этой причине был вместе со своим потомством изгнан из родного дома. Кроме того, жил там еще и народ, который Демон создал по своему подобию — черный, черноволосый, кучерявый, что рога носил не на голове, а повешенными вокруг шеи.

Где есть сила и могущество, там найдется и враг, который захочет это присвоить. Так против каменного царя, который носил на голове круглую корону с крестом на верхушке, отправились воевать его восточные соседи, и он должен был держать против них оборону. Он отозвал свои войска от северных границ, и люди края горных вершин и лесов, что лежал в нижнем течении Дуная, которые жили уже на берегах теплого моря, где властвовала королева Эллада, остались без охраны.

Видели это наши боги, навестили они своих жрецов, объяснили им свои намерения, и те безотлагательно отправились к властителям.

— Боги приказывают вам: наступил решающий момент, скоро придут последствия. Воины каменного царя уже покинули свои места. Слаба там оборона. Соберите свои войска, пусть быстро приготовятся к бою! Садитесь на коней, идите пешком, не упустите момент, который так редко выпадает!

Удивились властители этому велению богов, которое им передали жрецы. Долго советовались они между собой. Потом встал первый властитель и произнес:

— Сегодня мы должны сделать выбор между взвешенностью и отвагой. Я почитаю и то, и другое. Взвешенность советует нам: обдумайте все хорошенько! Отвага твердит: смелость ведет к успеху и приносит победу. Всегда, оказываясь на перепутье и не зная, что делать дальше, мы обращались к богам, к самой надежной нашей опоре. Сегодня боги все решили за нас. А нам лишь остается слушать их голос.

Потом встал Борислав, названный так в честь того Борислава, чей народ набирался силы в лесах. Он сказал собравшимся:

— Тяжело человеку понять решения богов, потому что люди не боги. Человек делает то, что может. Он постоянно мечется между тем, что должен и что хочет. Боги не принуждают людей склоняться перед властью небесной. Но сколько раз было, что люди сами все решали, а потом ошибались. Поэтому я считаю так: надо делать то, что приказывают нам боги, слушать их советы.

Было и еще одно слово, согласное с остальными:

— Не дано людям знать, что будет. Это знают лишь боги, они решают, а совет посылают человеку.

На том и порешили. Вскочили мужчины на коней, за ними потянулись возы, груженные всяким добром, на них же сидели женщины и дети. Старейшины рода держали в руках «дедов» — старинные статуи своих богов, которые с древнейших времен охраняли людей и приносили им пользу. А перед ними сам собой летел меч, он сам бросался на врага и разбрасывал его на все стороны.


Рекомендуем почитать
Рассказы про Юнь-Цяо

                                                                                                             Серхио Перейра Рассказы про Юнь-Цяо.


Абхазские сказки

Настоящий сборник, является первым сравнительно крупным собранием абхазских сказок на русском языке. В книге представлена небольшая их часть, а именно — наиболее популярные в народе; они подобраны так, чтобы предоставить читателю лучшие образцы каждого жанра.


Кабардинские народные сказки

В эту книгу вошли сказки, записанные на территории Кабардино-Балкарии, рассказанные на кабардинском языке. В устном народном творчестве кабардинцев, не имевших своей письменности до Октябрьской революции, запечатлелись и важнейшие исторические события жизни народа, и его национальные обычаи, и его представления об идеальном герое- богатыре. Сказки учат, каким должен быть человек: добрым, отзывчивым, трудолюбивым, скромным. Для начальной школы.


Шорские сказки и легенды

«Шорские сказки, легенды» — это плод длительной работы кандидата филологических наук, профессора Новокузнецкого педагогического института А. И. Чудоякова. Сборник представляет интерес для учащихся национальных школ, студентов, изучающих историю, культуру шорского народа, а так же для широкого круга читателей.


Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев

В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.


Мифы и легенды народов мира. Т. 1. Древняя Греция

М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.


Выйти замуж в Древней Руси

«Как выйти замуж в Древней Руси» – увлекательная история повседневности древнерусской женщины, центром жизни которой было замужество и многократное деторождение. Опираясь на исторические и археологические источники, Николай Буканев, автор историко-популярного канала «11 экю» на Яндекс. Дзене, аккуратно воспроизводит культурный контекст и находит ответы на важные для женщин Древней Руси (а может, и наших дней?) вопросы. За живым и очень детальным описанием рутины, которой была поглощена древнерусская женщина, кроется попытка ответить на более глубокие вопросы – было ли у этой женщины право выбирать свою судьбу и можем ли мы вообще считать, что женщина в Древней Руси была свободна. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.