Все славянские мифы и легенды - [61]
К тому времени Мирослав уже закончил свой жизненный путь. Трое сыновей Праслава разделили между собой власть и могущество, каждый жил на своей земле. У князя Святослава, самого младшего из них, жили три их сестры. Но однажды ночью в его замок ворвался ветер, дикий, стремительный, внезапный, и утром ни одной из сестер не было в их кроватях.
Все три брата обратились к богам с просьбой о совете и получили ответ:
— Свет велик, широко он раскинулся. Лишь богу ведомы его глубины. В нем властвует драконье племя. Они стоят во главе армий, собранных из многих племен. Вы сможете их поразить, но победа ваша будет недолгой. Некогда вам будет передохнуть. Только вы поразите одного дракона, тут же другой встанет у ваших границ. Вы в этом убедитесь. Кровь жаждет крови, поражение — победы, но выше всего стоит разум. Положитесь на него, пусть он объединит вас!
Не поняли братья ни эти слова, ни предупреждение, ни вызовы, что были в них сокрыты. Тут же собрали они армию, отправились в бой, чтобы мечом отвоевать свои права. Однако поход их был кратким. Стрибог послал против них Вьюгу, смешанную с ледяным дождем, Перун метал молнии… Такую внезапную бурю затеяли оба бога, что братья предпочли вернуться домой.
Понял Святослав, который из человеческих существ был ближе всего к богам и лучше всего их разумел, что должен изменить свой план.
— Раз боги не дают нам отправиться на поле брани, пойду-ка я искать наших сестер, может быть, боги не будут возражать против этого.
И тут же закончилась непогода, путь открылся, и Сварожич озарил ее солнцем. С помощью богов Святослав выступил на юг. Боги вели его. Так пришел он к первому драконьему замку — Блатограду, что высился посреди равнин на небольшом холме над великим болотистым озером. В дверях стояла его сестра и заламывала руки:
— Беги, Святослав, если тебе жизнь дорога! Ты должен исчезнуть. Мой муж, дракон, который украл меня из моей спальни, вот-вот вернется домой, отрубит тебе голову и разорвет тебя на части.
Святослав не испугался. Он подождал трехглавого дракона и вступил с ним в бой. Ударил он дракона оземь с такой силой, что тот попросил пощады. Напомнил, что они теперь родственники, и предложил мир. Святослав не собирался вести с ним войну, ведь и боги желали прежде всего мира. Да и дракон не хотел с ним бороться. Напротив, он предупредил Святослава:
— С востока, из диких степей летит в наши края стоглавый король драконов, и кто ему будет противиться, кто попробует его одолеть — погибнет. Король драконов его уничтожит. Отправляйся в горы со своим народом, спасай свою семью и свой дом!
Святослав не послушался этого совета, ведь он все еще ничего не знал о двух других своих сестрах. Отправился он дальше, и боги опять указывали ему дорогу. Прошел он около Стеклянных вершин, спустился в долину, где протекала великая река, и нашел другой драконий замок — Медиолан.
Там произошло точно то же, что и в первом замке. Навстречу ему выбежала вторая сестра, предупреждая его о муже. Кончилось это борьбой. Святослав швырнул шестиглавого дракона наземь, и тот не только просил пощады, но так же, как и первый дракон, предупредил о короле драконов.
В третьем драконовском замке, Тревине, что стоял на другой стороне от Стеклянных вершин, все произошло точно так же. Напрасно девятиглавый дракон пытался поразить Святослава в бою, все закончилось его поражением. После битвы усадил он брата своей жены за стол, чтобы побрататься и помириться. И тогда молодой властитель в третий раз услышал о драконьем короле, который готовится покорить все окрестные земли. Святослав предложил:
— Ты, дракон, силен, как и твои братья. Один может многое, а уж трое! А нас-то уже четверо! Страшные вести не должны нас испугать. И потому я вам предлагаю: давайте объединимся, разобьем его войско, разбросаем его на все стороны! И победим драконьего короля! Пусть все сто его голов валяются перед нами в пыли!
На том и порешили, приготовились к бою, повели свои войска на поля битвы. И тогда Святослав вспомнил о вызове своих богов и снова стал размышлять обо всем:
— Когда мы победим драконьего короля, кому будет принадлежать победа? Нам? А что, если нет? Когда наедимся горячей каши, кто вспомнит о наших договорах? Сегодня друг, а завтра враг, и наоборот. Властители должны все хорошенько взвесить, если не хотят испытать поражение. Лучше одну победу укрепить еще одной, чем кажущимся успехом подготовить несчастье.
После этого он не колебался ни мгновения. Он обратился к Стрибогу, и тот перенес его на крыльях ветра к королю драконов. Разговор их был коротким. Святослав объединился с драконьим королем, и вместе они бросились на армию трех драконов. Два дня сражались солдаты, текла кровь, звенело оружие. В этом бою не было побежденных, но победителем был Святослав. Его зятья-драконы потеряли силу, не могли больше причинять вред и желали только одного — жить с ним в мире.
Драконий король заполонил весь край. Исчезла отвага противостоять ему. Мира желали три дракона, и мир настал. Но лишь на краткое время, по планам короля драконов. Он собирался начать новую войну. А пока отправился он к себе на дунайские равнины, где он тогда обитал, но не успел подготовиться к новым битвам, как забрала его смерть, вероятно, руками одной из его жен. Но со смертельной болезнью навестили его наши боги, неся свою весть, как окончательный приговор. Прислужники короля драконов еще какое-то время хозяйничали в Блатограде и на Дунайской равнине, но потом и они бежали, и весь этот край стал нашим родным домом. Так происходит с властителями: они не думают, кто прав, а кто виноват, но лишь о том, что сохранит им власть!
Настоящий сборник, является первым сравнительно крупным собранием абхазских сказок на русском языке. В книге представлена небольшая их часть, а именно — наиболее популярные в народе; они подобраны так, чтобы предоставить читателю лучшие образцы каждого жанра.
В эту книгу вошли сказки, записанные на территории Кабардино-Балкарии, рассказанные на кабардинском языке. В устном народном творчестве кабардинцев, не имевших своей письменности до Октябрьской революции, запечатлелись и важнейшие исторические события жизни народа, и его национальные обычаи, и его представления об идеальном герое- богатыре. Сказки учат, каким должен быть человек: добрым, отзывчивым, трудолюбивым, скромным. Для начальной школы.
«Шорские сказки, легенды» — это плод длительной работы кандидата филологических наук, профессора Новокузнецкого педагогического института А. И. Чудоякова. Сборник представляет интерес для учащихся национальных школ, студентов, изучающих историю, культуру шорского народа, а так же для широкого круга читателей.
В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.
М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.
«Как выйти замуж в Древней Руси» – увлекательная история повседневности древнерусской женщины, центром жизни которой было замужество и многократное деторождение. Опираясь на исторические и археологические источники, Николай Буканев, автор историко-популярного канала «11 экю» на Яндекс. Дзене, аккуратно воспроизводит культурный контекст и находит ответы на важные для женщин Древней Руси (а может, и наших дней?) вопросы. За живым и очень детальным описанием рутины, которой была поглощена древнерусская женщина, кроется попытка ответить на более глубокие вопросы – было ли у этой женщины право выбирать свою судьбу и можем ли мы вообще считать, что женщина в Древней Руси была свободна. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.