Все славянские мифы и легенды - [59]

Летели они над рекой и над равниной, которая разделялась рекой на две стороны. Остановились же они там, где высился замок Вогаста, над слиянием Моравы и Дуная. Речные боги приветствовали Преслава, не желая с ним соперничать. Они пустили его в замок, где его уже ожидал Вогаст, печальный, невеселый. Он быстро рассказал о причине своей грусти:

— Баба Яга, это воплощение зла в женском обличье, готовится к нападению. Она утверждает, что нет у меня права жить в замке, что обе реки и их окрестности принадлежат ей. Поэтому лучше тебе уйти, в недобрую минуту ты здесь оказался.

Но Преслав не медлил с ответом:

— Не для того я мчался сюда, чтобы бежать с поля боя. Боя мне не избежать, я знал это, но я силен, как скалистая гора. Поэтому буду я стоять в бою рядом с тобой и оборонять каждый твой шаг!

Сразу после этого на ближайшей равнине, в том месте, где стоящие тут горы одна за другой теряются в низине, по которой течет Дунай, встретились две армии. Началась битва, и кровь окропила землю. Смело воевал Преслав, меч его так и свистал, повергая неприятеля в бегство. А потом изменил направление. Он направился к Бабе Яге, перерезал ей горло, лишил ее жизни. Испугалось ее войско, но еще не утратило свою силу. Тогда бог реки Морава и бог Дуная соединили свои воды и выпустили их на равнину. Вода смыла все, что оставалось от войска Бабы Яги. В память о той страшной битве Преслав построил замок на вершине горы и дал ему свое имя — замок Преслава.

Но как только закончился один бой, начался другой. На Преслава и Вогаста набросились три дракона. Поначалу драконам везло. Из замка Вогаста, которому позже Преслав дал имя Девин, драконы украли троих его дочерей и утащили их к себе. Тогда Преслав на своем коне и с волшебным мечом опять бросился в бой. Собственными руками одолел он драконов, одного за другим, по шею воткнул их в землю и отсек им головы.

И наконец состоялся еще один бой, последний. Против Преслава встал Железный жрец, который верно служил Бабе Яге. Он превратил Преслава в зерно, лишил его жизни. Но младшая из дочерей Вогаста пришла герою на помощь. Она разрушила злые чары, вернула ему тело, узнала, в чем заключена сила Железного жреца, а потом уж Преслав легко лишил его этой силы. Преслав превратил его в дикую свинью и прогнал его в лес. А девушка, которая спасла его жизнь, стала его женой.

К нему присоединились его братья и взяли в жены двух ее сестер, поселились вдоль реки Моравы и основали славные роды. Сварожич заботился о Преславе до конца его дней, и Преслав, всадник на крылатом коне, стал символом Сварожича.

Любка

Человек часто жалуется на свою судьбу, обращается к богам с просьбами, просит у неба о том, что ему нужно. А если не получает того, о чем просил, тоскует. Но боги мудры, сколько ни плачет, ни молит человек, но получит от богов только то, что ему полагается, иначе острая коса найдет на тупой камень.

Во времена, когда под Татарами начали добывать из-под земли первые металлы — золото, серебро, медь — жила там миловидная девушка Любка. Имя свое она получила в честь богини любви. И та ее за это одарила. Богиня попросила вестниц судьбы вплести в веночек новорожденной невиданную красоту, но кроме этого ни о чем больше не вспомнила.

Вот вестницы судьбы и задумались:

— С древних времен люди живут парами. Колос держится на стебле, дом без крыши не дом, дерево без кроны не дерево. Какую же пользу принесет красота сама по себе? Разве любят за красоту? Но если человек только за красотой гонится, пусть не удивляется, если судьбе это надоест!

Вестницы судьбы все же выполнили то, о чем попросила богиня любви, но чтобы красота не была единственным, что получит девочка, сделали они так, чтобы у нее в жизни исполнялось все, что бы она ни пожелала.

Еще когда была она маленькой девочкой, все замечали ее красоту, а уж когда оделась она в девичьи платья, не заметить ее было невозможно.

И так привыкла она к своей красоте и к тому, что все ею любуются, что не взволновала ее безвременная кончина отца и бедность матери, у которой не было других детей, кроме нее, Любки. Ей хватало собственной красоты, чтобы быть всем довольной. Красота стала ее опорой и ее гордостью, хотя в действительности была проклятием.

Не один юноша приходил к ее матери просить руки Любки. Звали ее замуж крестьяне, пастухи, ремесленники. Но у Любки для всех был один ответ:

— Да пропадите вы пропадом с вашими обещаниями верного куска хлеба, которым вы меня маните. Дайте мне другое — медь, серебро, золото, тогда и поговорим!

Один за другим уходили сердитые сваты. Гневалась и мать, но Любка каждый раз говорила:

— Тех, которым хватает малого, бедность так и будет держать в своих лапах. Я пойду только за такого, кто сможет оценить мою красоту и сделает так, чтобы жила я в богатстве. Я самая красивая из женщин. Не хочу жить в бедности и не буду.

Мать молитвенно подняла руки и обратилась к богам:

— Любовь, которая обращена к самой себе, любуется только собой, опаляет людскую душу, посылает ее во тьму. Простите, боги, эти ее слова!

Боги же отвечали:

— Пусть девушка получит, что хочет, она молода и неопытна. Когда-нибудь она поумнеет, и получится из нее зрелая женщина.