Все славянские мифы и легенды - [25]

Она присутствовала при сотворении первой женщины и дала ей свое подобие, поэтому взяла под охрану все женское племя. Позже она стала богиней плодородия, материнства и хранительницей людских жилищ. Обращались к ней и мужчины, которым боги не позволяли подтвердить свою мужественность появлением потомства, или те, которые потеряли мужскую силу…

Она охраняла урожай, увлажняла поля, под ее присмотром семена тянулись из-под земли к солнцу, росли, набирались сил и дозревали. В благодарность ей люди каждый год оставляли на полях первый сноп, чтобы она знала, что ее почитают. Ведь в старинных песнях говорится, что именно она людям приносила урожай, научила людей сеять, жать, молотить, молоть муку, печь хлеб…

Но она была и чем-то большим! К ней обращались люди, поднимая глаза к небу, желая говорить с богами. Она была посланницей неба на земле, приносила людям решения богов, причем их неясные, не всегда понятные пророчества переводила на язык людей и разъясняла, что именно угодно богам. Поэтому с ней вместе были вершительницы судеб, Девы Судьбы, которые пряли нити человеческих жизней, чтобы знать, когда эти нити — ожидаемо или неожиданно — будут оборваны и прекращены. По ее решению жизнь человека могла быть крепкой нитью, если будет на то воля богов, а может стать и тонкой, когда приближается его последняя минута. Так Мокошь стала богиней судьбы, пророчества, счастья и несчастья. Порой она жила под охраной Велеса, и ей, как богине чародеев и всякого рода магии, доверил он вход в подземный мир, чтобы они вместе хранили его.

Она придумала прялку и прядение. Первую прялку она сделала для Дев Судьбы. Когда закончился золотой век и на земле появился мороз, холод и снег, вышла она посмотреть на первые людские жилища. Там повстречала она девушку, одетую лишь в легкую накидку из кожи, которая не могла защитить ее от холода. У осины, служившей людям местом жертвоприношения Мокоши, девушка принесла свою жертву богине. Обратила на нее свое божественное око Мокошь и вручила ей свой дар — клубок пряжи и веретено. И поскольку для девушки эти вещи были неведомы, Мокошь добавила к ним объяснение:

— Я хочу тебе помочь, поэтому не перебивай меня, пусть звучат мои слова. Шерсть охраняет животных от холода, греет их тело. Ты можешь смело состригать любую шерсть, свивать ее в клубок, а из него вытягивать нить, скручивая ее пальцами. А если намотаешь ее на веретено, можешь шить и ткать из нее полотно, которое укроет и согреет тебя. Но у меня есть одно условие: по пятницам пусть женщины и их веретена отдыхают. Иначе будет плохо! Если какая-то из них дотронется до веретена, для меня это будет значить, что уважения к моим дарам они не испытывают, а потому дождутся жесткого наказания!

С тех самых пор женщины прядут нити, ткут полотно, шьют одежды… И чтобы уважить славную богиню и Дев Судьбы, служивших ей, до сегодняшних дней украшают свои платья вышивками с их чертами. А мужчины, когда стригут овец, жертвуют богине кусок шерсти. Очень долго люди почитали пауков, считая их слугами Мокоши — ведь они тоже умеют прясть, верили, что те приносят счастье, и паутину считали целебной. В честь Мокоши люди плели из шерсти красные или синие браслеты, которые носили на правом запястье.

По древним поверьям, Мокошь родила несколько сыновей и трех дочерей — Живу, Моргену и Ладу, из которых тоже получились славные богини. Но другие источники говорят, что они ничего общего между собой не имели, были близки только тем, как жили и какие задачи выполняли.

И даже тогда, когда минули времена Мокоши и в наших краях господствовал единый бог, пришедший издалека, люди о ней не забывали. Многие и дальше почитали ее, тайно ходили в лес, приносили ей разного рода жертвы. Но для некоторых она опять стала демоницей, пугающей людей длиннорукой тощей старухой, или Бабой Ягой — страшной морщинистой старухой, живущей в лесу и умеющей колдовать и ворожить. Так понемногу, шаг за шагом, забросил народ свою ласковую богиню, источник своего счастья, свою опору… Коротка людская благодарность, короче, чем воспоминание.

Бой Перуна с Велесом

У человека много повелителей. Первый из них — он сам, а остальные — его близкие, если он хочет жить с ними по-хорошему. И только потом на очереди у людей стоят владыки мира. Наивысшие боги противостоят людским ошибкам, оберегают человека и задают ему неприятные вопросы:

— Человек, почему ты избегаешь нас, почему верно нам не служишь и в любой момент ищешь пути иные, а не те, что мы тебе приготовили?

Но и у богов есть свои повелители. Над ними восседает Перун, всевидящий и всеслышащий, который решает споры богов, слушает просьбы людей, заботится обо всем.

Но так было не всегда.

Когда Перун должен был стать главным богоборцем, Велес не хотел с этим смириться. Он готовился к бою и искал слабые места Перуна. Но он не мог увидеть его сверху, так как смотреть на Перуна мог лишь снизу. Ведь по воле Прабога он жил в пещере у подножия Триглава с тех самых времен, когда проиграл бой с ним за власть над миром, и во времена правления Сварога и Сварожича.

Думал Велес, что делать, и придумал вот что. Ночью, когда небо покрывал лишь звездный ковер, потому что месяц на нем исчез, чтобы отдохнуть и набраться сил для роста, Велес потихоньку выскользнул из своего дома и крадучись направился к стаду Перуна. Там он оглушил пастухов, которые пасли и стерегли стадо и наслал на них сон. После этого он вышел из лесной чащи и похитил несколько коровок и бычков. Сонная домашняя скотина не издала ни звука. Они послушно прошли по пастбищу и скрылись в чаще леса.