Все славянские мифы и легенды - [24]

— Маленькие вещи таят в себе величие. В этом божья сила, хотя люди часто сомневаются и путают добро со злом, необходимое с излишним… Они не обладают божеским взглядом с высоты, божеским оком, которое способно мудро оценивать вещи. Они верят иллюзиям и часто высоко ценят глупость, которая превращается в ничто. Ты же умный хозяин и поэтому поймешь, что скрывает этот дар.

Перун задумался над этими словами, и когда оставил Триглав, по дороге домой несколько раз разглядывал зернышко и, поняв все, сказал сам себе:

— Дар богов проявляется не единожды. В нем содержится и то, что сразу видно, и то, что скрыто. Зерну нужна земля, и если я хочу уважить этот дар, я должен отдать его земле, пусть она сама явит то, что хотел поведать мне Сварог.

Он положил зернышко в землю, всегда ждущую и ласковую, которая его приняла и начала кормить. Прошло всего несколько дней, и оно уже пустило в землю корень, стало расти, набираться сил. Вот уже из зернышка проклюнулся на земную поверхность маленький белый червячок, потянулся к солнцу и быстро превратился в ствол, на котором вскоре появились первые листочки, к ним вскоре прибавились другие. Потом он стал подниматься к небу, становиться все сильнее, разрастаться. Вскоре мир увидел Дерево жизни с ветвями, которые простирались на все четыре стороны света. Как и гора Триглав, Дерево жизни соединило подземный мир, земной и небесный. Корнями дерево уходило в подземелье, ствол с ветвями красовался между небом и землей, а его верхушка касалась небес. На верхушке поселились птицы небесные, и дерево наполнилось их пением. Перун взошел на небеса, чтобы на них царствовать.

После этого он наблюдал за людьми сверху, чтобы обо всем ведать, все знать. Оттуда на своей повозке он отправлялся в путешествие по небу. Когда было нужно, он молнией наказывал провинившихся или посылал на землю дождь. Каждый удар молнии, каждый удар грома доказывали его силу и мощь богов.

Так началась эра Перуна, которая была значительной, хотя и не захватила все уголки нашего мира. Но и там, где люди поклонялись иным нашим богам, Перуна уважали, боялись его молний и не хотели его разгневать.

Под его охраной люди жили набожно, его словам и делам внимали и соглашались с тем, что уважение к богам — это уважение к самим себе.

Мокошь

Людская память не бездонна, она не скала о которую разбивается время, но дым, который легко развеивается. Каждый из нас замечал, как многие воспоминания меняют свой образ и облик, возвращаясь к нам в ином подобии, когда они уже побывали на алтаре времени. Память достает лишь до того, что может разглядеть. На ее берегу с давних пор висит колокол забвения, который не смотрит в ту сторону, в какую его понуждают смотреть, а звонит повсюду, и голос его отделяет воспоминание и действительность. Бороться с этим невозможно! Поэтому человек опытный и зрелый, уважающий прошлое, перед голосом этого колокола предпочитает склонить голову.

Со стародавних времен боги вверяли женщинам добро. Не то чтобы мужчины не делали добро, но небеса давали им прежде всего силу. Женщинам же досталась полная охапка доброты и ласки. В их объятиях многие нашли свое пристанище, а не в высоких целях, к которым некоторые стремятся без оглядки.

Первой из богинь на свете появилась Мать-земля, хранительница и кормилица. Поначалу она была жизнелюбивой и ласковой демоницей. Из ее лона собрал Демон живительную глину, из которой возник мир, жизнь и человек. Она почти ни в чем не могла отказать людям. Охотникам она подарила лес, пастухам — зеленые луга, пахарям — поля.

А чем бы они были без воды? Мать-земля их терпеливо заливала, из-под земли на свет выпускала ключи и источники, углубляла озера и к каждому поставила своих служанок — фей и русалок, чтобы те хранили их от высыхания и загрязнения.

Люди поклонялись живительной влаге как богине и дали ей имя Мокошь, или Мокоша, в других местах ее называли Макошь, Мокуша, Макаж, а, возможно, и Мокрошь.

Обычно люди служат богам, но Мокошь служила людям. Над ее таинственными действиями не стоит размышлять и бросаться по их поводу словами.

Если судить по многочисленным старинным песням, она была дочерью Прабога, чуть ли не его частью, и когда он ее отделил от себя, Сварог забрал ее к себе. Каждый год весной он исполнял свой супружеский долг, чтобы обеспечить людям достаток солнечных лучей и влаги. От их соединения появился на свет Перун, которому отец с колыбельки вручил свет неба, а Мокошь получила власть над дождем.

Она часто обращалась к месяцу, серебряный цвет которого стал ее символом и знаком. Другим ее знаком был Лунный камень, который она почитала, третьим — кошка, которую месяц зовет на ночные гуляния, а четвертым — тонкая осина. Вместе с Луной отмечала она свои ежемесячные праздники, возлагая на голову убор в подобии полумесяца. Так на голове ее появились два острых рога, как у месяца. Ей служили разные звери, и самым любимым из них она золотила рога.

Форму полумесяца имел и рог изобилия, который она носила с собой. Он был полон плодами богатого урожая. Из него она выбирала необходимое, чтобы накормить людей или, на радость людям, прятала в нем сладкую медовину.