Все славянские мифы и легенды - [23]
Когда Велеса стали почитать первые люди, он мог соединять их с умершими предками, чтобы те могли ими руководить и давать советы. Живые не могли входить в потусторонний мир, но Велес им всегда помогал в разговоре с их почившими близкими.
Благодаря этому, он стал и богом колдунов, хранителем магии, и мог наслать на провинившегося желтуху. В его магических делах ему помогала Луна, еще одна покровительница магии и подземных сил, которые она выпускала на свет и в мир.
К тому же Велес был богом поэтов и музыкантов, которых считались его внуками.
Славный Велес долго властвовал над нашими давними славянскими предками. Узнав обо всем этом, человек склонится пред ним и отдаст ему дань уважения, и это будет означать, что жив славянский мир, хотя и существует сейчас в других одеждах.
Перун
Люди всегда боятся того, что видят перед собой. И как часто они не уважают великое, если оно далеко, а от какой-то мелкой неожиданности пугаются до дрожи в коленках, зовут богов на помощь. Однако боги не обращают внимания на мелочи, не доверяют каждому глупому людскому слову, не наказывают за нее безжалостно. Им больше всего не нравится умышленный грех, содеянный осознанно, а не из-за небольшой вспышки злости.
Когда закончился бронзовый век, власть над людьми и богами взял в свои руки Перун, бог, который возрос на полях и лугах. Подобно остальным богам, поначалу он был лишь духом, которого вспоминали при раскатах грома, потом — демоном и бесом с молнией в руке и наконец превратился в самого сильного бога. Если обратиться к старинным песням, можно обнаружить, что его имя соединялось со словом «первый», которое стояло во главе всех чисел и дел так же, как и Перун стоял во главе всех богов.
Он родился в густом лесу, который еще во времена первобытных людей служил ему укрытием и охранял первые дни его жизни, которые для всех творений всегда самые тяжкие и таящие в себе смертельную опасность. Жизнь ему подарила Мать-земля из семени Сварога, но не много радости он ей принес. Другие демоны, в том числе и Велес, сосуд зависти и злости, не хотели смириться с тем, что на свет появился их будущий господин. Владыки не желают владык над собою!
Велес послал повсюду своих слуг, чтобы те нашли новорожденного и уничтожили его. Они, как им и было приказано, немедленно разбежались по лесам, стали искать в пещерах и домах. Но ничто не утаилось перед Матерью-землей, у которой повсюду были уши, которая все слышала и обо всем знала. Когда она обнаружила, что слуги Велеса приближаются к тому месту, где она скрывала своего сына, она схватила его и вместе с ним спряталась под ветвями дерева, которые клонились до земли. Демоны не получили приказ искать под ветвями, поэтому Перун и его мать были в безопасности.
Возможно, им бы все удалось, возможно, великая богиня и ее сын, который должен был превзойти ее в силе, и спрятались бы от слишком любопытных и жадных взоров, если бы над их головами на одной из ветвей не уселась кукушка и не завела бы свою неустанную песню: «Ку-ку-ку-ку…»
Голос ее был сигналом, и демоны двинулись в ее направлении. Однако Мать-земля быстро поняла, что ее укрытие выдано, и спряталась под ветвями другого дерева. Но кукушка перелетела и туда, уселась ровно над ее головой и снова стала куковать, привлекая демонов. Разгневалась на нее Мать-земля и обратилась к ней с мрачными речами:
— Ты, неверная, предательская птица! Раз ты не следишь за своими песнями, не закрываешь свой клюв, когда это необходимо, ждет тебя жестокое наказание! Жди расплаты. За то, что ты хочешь лишить жизни моего сына, ты навсегда останешься одинокой! Пусть голос твой звучит только в начале лета, пусть не будет у тебя своего гнезда, своего родного дома, блуждай же одна в тени деревьев! Ты будешь подбрасывать свои яйца в чужие гнезда и не порадуешься при виде собственных деток. Пусть ни одна птица не будет тебе рада, пусть все будут отгонять тебя от своих жилищ, бить тебя крыльями! И пусть это проклятие будет вечным, и каждый о нем узнает!
Проклятие сбылось. С того времени кукушка действительно кладет свои яйца в чужие гнезда, и все птицы гонят ее.
Мать спасла Перуна, и под ее присмотром он быстро вырос. Остальные боги уже тогда дивились его будущей величине. Напрасно Велес еще несколько раз пытался убить его, ничего у него не вышло. Но обо всем этом есть и другие истории…
Когда люди стали покидать леса и выходили на равнины или сменили часть леса на поля, Перун отправился с ними. Тогда он уже властвовал над громом и молнией. Он одним ударом загнал в подземный мир демонов, которые хотели поживиться на людской беде, и старательно заботился о своих людях. Он посылал на поля дождь, чтобы их напоить и одолеть засуху, бедность и голод. Из бога грома и молнии он стал еще и богом плодородия. Люди приносили ему дары, почитая его все больше, и в конце концов он стал главным славянским богом.
Сварог и Сварожич уступили его силе и, как некогда Прабог, передали ему власть во многих областях.
Наш мир после этого разделился. В одной его части властвовал Перун, в других — Сварог и Сварожич, в остальных — Велес. Но и там, где оба бога солнца и света отдали власть Перуну или соперничали с ним, правила божественная мудрость. На свет вышли и тайны, и ошибки Перуна, поэтому люди и другие боги по-прежнему обращались за помощью к Сварогу и Сварожичу, и Перун с ними не сражался за власть. Он поднялся на Триглав, когда ему передавалась власть над миром, чтобы с ними обо всем договориться. Тогда к нему обратился отец его Сварог, держа в руке, как дар, маленькое зернышко:
Настоящий сборник, является первым сравнительно крупным собранием абхазских сказок на русском языке. В книге представлена небольшая их часть, а именно — наиболее популярные в народе; они подобраны так, чтобы предоставить читателю лучшие образцы каждого жанра.
В эту книгу вошли сказки, записанные на территории Кабардино-Балкарии, рассказанные на кабардинском языке. В устном народном творчестве кабардинцев, не имевших своей письменности до Октябрьской революции, запечатлелись и важнейшие исторические события жизни народа, и его национальные обычаи, и его представления об идеальном герое- богатыре. Сказки учат, каким должен быть человек: добрым, отзывчивым, трудолюбивым, скромным. Для начальной школы.
«Шорские сказки, легенды» — это плод длительной работы кандидата филологических наук, профессора Новокузнецкого педагогического института А. И. Чудоякова. Сборник представляет интерес для учащихся национальных школ, студентов, изучающих историю, культуру шорского народа, а так же для широкого круга читателей.
В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.
М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.
«Как выйти замуж в Древней Руси» – увлекательная история повседневности древнерусской женщины, центром жизни которой было замужество и многократное деторождение. Опираясь на исторические и археологические источники, Николай Буканев, автор историко-популярного канала «11 экю» на Яндекс. Дзене, аккуратно воспроизводит культурный контекст и находит ответы на важные для женщин Древней Руси (а может, и наших дней?) вопросы. За живым и очень детальным описанием рутины, которой была поглощена древнерусская женщина, кроется попытка ответить на более глубокие вопросы – было ли у этой женщины право выбирать свою судьбу и можем ли мы вообще считать, что женщина в Древней Руси была свободна. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.