Всё и ничто - [26]

Так что сознание умудряется оставить неподвижное, глубинное Единое таким же застывшим, то есть в каждом отдельном мгновении своего «настоящего» сознание не «ворошит» его, но, «просматривая» в череде последовательных позиций, или мгновений распознанные объекты как бы в разных ракурсах, сознание создает время, в котором проявленные объекты меняются от мгновения к мгновенью, как на кадрах движущейся киноленты, что создает иллюзию движения для каждого индивидуального сознания в его носителе при условии выпадения паузы между позициями обновления для индивидуального сознания.

Вечное Единое здесь проявляется единственно в «настоящем», «скольжение» которого формирует все миры и измерения, а также жизни всех индивидуальных сознаний во времени.

Иначе говоря, никакого плавно меняющегося в движении мироздания нет. Есть лишь каждое мгновенье обновляющаяся голографическая картина, которая для человека через его ощущения преобразуется в движущийся мир в его сознании.

Сознание тем самым, не нарушая Единого, его неподвижности, и, оставаясь его неотъемлемой частью, такой же неподвижной и слитной с ним, «производит» в качестве голографического двойника бесконечно, но дискретно различные конечные, устойчивые в целом миры и измерения. Эти миры, исходящие от объектов, «растворенных» в Едином, проявляются в виде доступных локально копий в каждом индивидуальном сознании. Любое индивидуальное сознание распознает Единое так, как оно может благодаря действию собственных органов чувств и обрабатывающих информацию центров, в соответствии с пониманием себя, а также возможностями собственных органов чувств и центров, обрабатывающих сигналы от них указанным механизмом обновления голографических копий, которым «управляет» единое сознание.

Активное (сознание) отличается от пассивного (вещи) самосознанием в своем высшем выражении, требующим «материала» для своей деятельности по обретению нового, что и отражается в существовании бесконечного числа конечных миров под водительством единого в своем множестве сознания; эти конечные миры во времени, проявляемые сознанием бесконечно, не позволяют Единому «провалиться» в небытие.

Такого рода открытие скрытого, вечного может производить только сознание (активное), обеспечивая бесконечное существование преходящих миров и жизней, то есть – всего сущего.

В своем высшем, самосознающем, множественном эшелоне единое сознание проявляется в формируемой им среде через свои частицы свободными стремлениями, пониманием себя, своих целей и возможностей.

В сознании каждый момент возникает обновляющаяся картина избранных, точнее, распознанных, считанных и скопированных объектов из Единого имеющимися у сознания средствами.

С одной стороны, эта картина отражает в копиях фрагменты скрытого, непроявленного Единого, содержащего в себе потенциально всё, но не воображаемые, идеальные, бессмысленные объекты; с другой стороны, эта картина представляет формообразующие возможности сознания, которому не всё, что оно хочет и как оно хочет, удается «извлечь» из безграничного Единого.

Но всё же сознание на своем множественном голографическом уровне достигает главной цели: оно формирует и удерживает каждый миг вполне работоспособную среду, в которой оно может находиться и действовать в своих частицах, находя в итоге и жизнь, и возможности для развития. Кроме того, эта голографическая картина выполняет важнейшую функцию: она в себе выражает и оживляет скрытое Единое, которое в противном случае так и осталось бы непроявленным, и ничего бы не было.

Если остановиться более детально на формообразующих способностях сознания и самом процессе формирования реальности, то он протекает так.

Сознание в совокупности индивидуальных сознаний, или частиц-копий единого сознания голографической проекции, как, впрочем, и каждое индивидуальное сознание, намечает в Едином контуры знакомых и понятных ему по их действию вещей, почти совпадающих с прежними копиями, или распознает их, считывает, и далее, оно копирует их в определенных положениях, точнее, ракурсах примерно так, как это делает художник-мультипликатор, обновляя ими предшествующие копии, затем, после технической паузы, вызванной затратами на распознавание и передачу информации, сознание отмечает и копирует с последующей заменой то же самое, но с некоторым сдвигом, или в ином ракурсе и т. д.

Все эти как бы наброски, в отличие от процедуры анимации, тут же в качестве информационных пакетов, раз за разом, поступают в обработку в необратимой последовательности каждой позиции с обязательными техническими паузами, сменяя друг друга, точнее, обновляясь.

Дискретность процесса обусловлена его импульсным характером, так как сканирование окружающего, распознавание объектов, формирование соответствующего информационного пакета и его передача в обрабатывающие центры имеет определенную длительность, так же как и сам процесс обработки каждого информационного пакета.

Однако сознание каждого живого существа в силу инерционности процессов обработки дискретно поступающих данных не отмечает прерывистость их поступления, получая тем самым плавно меняющуюся картину окружающего. Это обеспечивает для него иллюзию непрерывного движения, изменения копий распознанных объектов из Единого.