Возвращение Рая на Землю - [27]
Большой рост (3-6метров) некоторые народы сохранили вплоть до нашего времени, о чём пишет Е.П. Блаватская в работе «В горах и джунглях Индостана». О таких великанах сообщил Магеллан, он видел их на Огненной Земле во время своего кругосветного путешествия. Наши предки сохранили не только рост, но и многие достижения своей культуры. Однако то, что не смог уничтожить потоп, уничтожил орден иезуитов, действовавший на всей планете, и инквизиция, которые руководствовались одним постулатом: только человека бог создал по своему образу и подобию, а остальные же - великаны, лилипуты, гномы - создание сатанинских сил. Все они подлежали уничтожению. Именно поэтому они были вынуждены спрятаться от людей в труднодоступных местах и подземельях.
Сохранившиеся многочисленные легенды об одноглазых великанах - циклопах, позволяют провести параллели с современным Чернобылем, где сейчас рождаются домашние животные (собаки, коровы, лошади) с одним глазом или с шестью ногами. Циклопы - результат ядерного мутагенеза, и дожили они, по-видимому, до средних веков.
Как следует из легенд центрально-американских индейцев и из индусской мифологии, наряду с бореями существовала цивилизация обезьян. Великий Рама, приведший арийцев в Индию, при завоевании Цейлона заключил военный союз с царём медведей и царём обезьян - Хануманом против великанов Раваны и использовал в этой войне воинов-медведей и воинов-обезьян. Этими обезьянами были те, кого мы сейчас называем «снежные люди», и их, как уже указывалось, было в то время около 400 ООО видов. Такое количество было обусловлено тем, что после ядерной катастрофы началась борьба за выживание, явившаяся причиной размежевания рас между собой и одичания (превращения в обезьян). Само слово «обезьяна» (без + яна = без мужского начала) свидетельствует о гомосексуализме, являющимся началом одичания. О распространённости гомосексуализма у животных есть прекрасная работа Р. Шовена «Поведение животных», который приводит многочисленные факты наличия этого порока именно среди многих видов животных, что ещё раз подтверждает, что гомосексуализм есть одна из причин одичания, который привёл некогда разумные виды к современному животному состоянию.
Согласно легендам индейцев и индусов, потоп был послан на Землю богами за то, что люди совокуплялись с обезьянами. Американская исследовательница Лоуренс Грин, долгое время прожившая среди горилл, смогла доказать, что люди не могут скрещиваться с обезьянами, однако русский антрополог и специалист по реликтовым гоминидам А. Козлов в своих исследованиях приводит случай, происшедший в XIX веке на юге нашей страны. Князь одного из кавказских народов, поймав самку алмасты (снежного человека), посадил её
на цепь. У самки от него родился ребёнок, который вырос и жил среди людей, пока не умер в 1956 году. По описанию очевидцев, этот гибрид ничем не отличался от остальных людей. Исследовав строение его черепа, А. Козлов отметил, что он имел слегка скошенный лоб, чуть более выступающие надбровные дуги, а в остальном был похож на череп современного человека.
Периодически находят черепа рогатых людей (тавров), что свидетельствует об их сравнительно недавнем исчезновении. Некоторые археологи пытаются объяснить эти находки тем, что рога вставляли искусственно будто бы для
ритуальных целей. Но зачем нужно было умершему человеку вставлять рога? Причём, в черепе нет отверстий, а для них образовались углубления. Ясно, что они могли появиться только при жизни этих разумных существ. Да и само слово «Таврида» указывает, что тавры - это вовсе не легенда, они в действительности проживали в Крыму (так теперь называется Таврида).
Кроме легенд о существовании в прошлом разумных видов, на подлинность их могут указывать имена некоторых героев - повстанцев, выдаваемых сегодня за человеков, хотя, судя по их именам, они были представителями других разумных видов, населявших не так давно Землю. Например, Робин Гуд-лесной разбойник, предводитель лесного народа, не пожелавшего принять очередное крещение (средневековый период Реформации),
помогавший людям, жившим в городах, избежать крещения. Надо полагать, что Робин Гуд - испорченное «гоблин гуд», т.е. «хороший гоблин», а ещё правильнее гоблин-бог. О том, что лес был заселён разумными существами, свидетельствует само слово «лес», обратное прочтение - «село», к тому же мы знаем, что леса были заповедными, т.е. там жили по ведам. А «звери» - это, в действительности, не животные, а верующие люди, сохранявшие веру в первозданном виде (с+вера = звери, т.е. люди с верой), которые для крестителей были хуже, чем животные. Имя другого известного предводителя Ян Гуска, указывает на предводителя птицелюдей, которые описаны в Рамаяне как союзники Рамы. То же можно сказать и о даках (обратное прочтение «гад»), которые, скорее всего, были нагами - непосредственными предками человека. Птицелюдии гоблины - параллельные разумные виды, происшедшие от нагов.
Скелеты неандертальцев, австралопитеков, синантропов и других антропоморфных видов палеонтологи находят повсеместно, а антропологи пытаются представить их предками человека. Но предками человека были
Книга посвящена древнерусским традициям, вырванным с корнем из современной культуры. Сегодня молодые люди уже не знают ни как выбрать себе спутника или спутницу жизни, ни как правильно зачать, рожать и воспитывать детей, ни как нужно вести себя в семье, чтобы она была источником эволюции, а не источником разрушения здоровья и психики. Даже не знают, как правильно совершать акт соития, превратив последний в разновидность развлечения. Несмотря на огромное количество книг, посвящённых этим вопросам, реальная информация, раскрывающая, хотя бы частично, поднятые темы, в них отсутствует.
Работа публикуется впервые, до этого она долгое время ходила в рукописи. Поднятые в ней вопросы продолжают волновать читателя, особенно в наше время.Автор, будучи физиком, обосновывает реальность того света, не только с позиций субъективных переживаний очевидцев, но и с физической точки зрения. Приводя примеры, материального проявления того света, он рассматривает условия, при которых становятся возможны переходы в иные миры и приводит рассказы о том, как наши предки могли путешествовать в своём теле по параллельным пространствам.Некоторые эпизоды могут вызвать сомнения читателя, особенно в вопросе происхождения людей не от обезьяны, а от вымершего антропоморфного класса, который легенды разных народов называют просто - богами.
После прочтения рукописи этой книги я неделю не мог спокойно спать. И дело не в ночных кошмарах, а в том потрясении, которое я испытал буквально с первых глав этого исследования. Вот почему я советую вам, дорогие читатели, прежде чем раскрыть эту книгу, подумать: нужны ли вам дополнительные стрессы, ибо после прочтения «Hаших предков» вы станете совершенно другим человеком.
В настоящей работе предложена новая концепция древнейшей истории, тесно связанной с историей славянства и в особенности восточного, которое автор отождествляет с русскими. Надо отметить историческую оправданность такого отождествления, например, в период борьбы Украины с польским владычеством, население её отождествляло себя с русскими, энтоним же «украинцы» появился значительно позже.В основе концепции лежит идея борейской цивилизации, предшествующей современной и основывающейся на высоком духовно-психофизическом уровне предков.
В книге рассказано о фантастических результатах сыроедения, приведены механизмы объясняющие феномены поразительного оздоровления, излечения от всевозможных неизлечимых болезней, приведены случаи омоложения глубоких стариков с превращением их в молодых людей и даже юношей.
Волхвы — это наименее доступная тема для исследований и изучения. На протяжении тысячелетий это была самая загадочная и самая уничтожаемая часть населения. Теперь уже ни один волхв ни за что не сознается в своём знании и не будет жить в обществе, изгнавшем его предков. Неслучайно в древности родилось грустно-ироническое замечание: "знающий молчит, говорящий не знает".
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.