Возрастая во Христе - [4]

3. Что должно нас мотивировать?

Думай о вечном

Три предыдущие главы мы посвятили изучению темы “ценности”. Основной целью нашей христианской жизни является приобретение вечных ценностей, того, что важно не только в земной жизни, но способно оставить след и в вечности. К сожалению, этого не произойдет, если мы не будем держать вечность в постоянном фокусе своей жизни. Господь Иисус всегда учил жертвовать временным ради вечного. Давайте прочитаем несколько стихов из Библии. “Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном” (Кол.3:1,2). Слово Божье говорит нам искать горнего и помышлять о нем. Что такое горнее? Горнее - это вечность, Небеса, где Христос сидит по правую руку Отца.

“Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а те-перь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова. Их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном” (Фил.3:18,19). Помышляющие о земном, рано или поздно, начнут “играть по правилам” этого мира. “Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?” (Матф.6:25), “Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам” (Матф.6:33). Бог не призывает нас игнорировать естественные нужды и потребности. Нам всем необходимо заботиться о себе, своих семьях. Сам Господь Иисус заботился о своей матери и учениках, однако Он призывает нас жить не только для восполнения наших земных потребностей. У нас могут быть нужды и потребности в определенных сферах жизни, и Господь, зная об этом, пообещал позаботиться о нас, по мере того, как мы будем искать царства Божьего “прежде всего “. Одна Библейская история, описанная в книге Бытия 25-27 главах, великолепно иллюстрирует мою мысль. Эта история о двух братьях, Исаве и Иакове. Исав был первенцем, и согласно Закону, ему принадлежало благословение отца. Иаков, его младший брат, должен был довольствоваться оставшимся после Исава. Исав был охотником и однажды, вернувшись домой невероятно голодным, попросил у Иакова приготовить ему еду. Предприимчивый младший брат, воспользовавшись ситуацией, сыграл на слабости Исава и обменял его первородство на тарелку чечевичной похлебки… Вы, конечно же, помните, что Исав согласился: для него удовлетворение острой потребности (чувство голода) значило на тот момент больше, чем благословение Отца, способное повлиять на всю его последующую жизнь. В последствии, когда Иаков хитростью завладел благословением отца, Исав, опомнившись, отчаянно силился его вернуть, но было уже слишком поздно. “Чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства. Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя и просил о том со слезами” (Евр.12:16,17). Это пример того, как выбор в пользу сиюминутного, земного удовольствия повлиял на вечную судьбу человека. Точно так же, как ребенок, находясь в чреве матери девять месяцев, готовиться к предстоящей жизни, мы, проводя время “земного странствования” всего лишь готовимся к настоящей жизни, которая начнется, когда мы уйдем в вечность. От того, как мы проживем нашу земную жизнь, зависит, наша вечность. Земная жизнь в сравнении с вечностью - миг, мгновение. Если кто и понимает ничтожность земной жизни, так это Бог. Давайте посмотрим на то, что Он говорит о нашей жизни на земле. “Вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий” (Иак.4:14). Обратите внимание на слова: “пар” и “малое время”. Земная жизнь также малоценна и мимолетна в глазах Бога, как пар. Как отрезвляющее звучит, не правда ли. Представьте, что вам сказали, что от того, как вы проживете один день, будет зависеть то, как вы проживете свою оставшуюся жизнь. Неужели бы вы не сделали все, чтобы прожить этот один день так, как нужно? А ведь вечность это не десятки и не тысячи, и даже не миллионы лет. Для человеческого ума это не постижимо. Великим примером для нас является Моисей. “Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние” (Евр.11:24-26). Моисею принадлежало все, позиция власти, деньги, признание, однако он все это оставил. Почему? Потому что понимал, что будущее связано с Богом, а Бог связан с израильским народом, а не с Египтом. В то время Египет был державной номер один, а Израиль находился в рабстве у египтян. И все же Моисей добровольно избирает страдания. Почему? Да потому, что взирал на воздаяние (думал о будущем) и, согласно Библии, он его получил. Но если бы он не думал о будущем воздаянии, он бы не смог совершить такой подвиг веры, который и сегодня вдохновляет христиан по всей земле. Друзья, давайте же думать о будущем и о вечном.