Войны и дружины древней Руси - [31]
Именно эта война побудила князей собраться осенью 1097 года на Любечский снем (съезд) и выработать правила, призванные обеспечить их дальнейшее мирное сосуществование. Отчасти решения съезда снизили накал междоусобных распрей, во многом благодаря усилиям Владимира Мономаха, ставшего своеобразным гарантом их соблюдения. Однако полностью избежать конфликтов в разросшемся роду Рюриковичей не удалось.
Одним из таких конфликтов стала война, начатая в январе 1116 года Владимиром Мономахом, Давыдом Святославичем и князьями-подручниками против минского князя Глеба Всеславича. Киевская дружина осадила Минск, остальные полки пошли под другие города Глеба Всеславича. Минскому князю пришлось просить мира, однако через три года в 1119 году он снова выступил против Мономаха, лишился своего княжения и, будучи взят в полон, умер в заточении в Киеве.
В 1117 и 1118 годах войску Мономаха придется усмирять княжащего во Владимире-Волынском племянника Ярослава Святославича. Тот бежит в Польшу к королю Болеславу III Кривоустому. Скопив силы, с отрядами поляков, венгров, чехов, дружинными Володаря и Василька Володаревичей Ярослав в 1123 году двинется на Владимир-Волынский, но будет убит в сражении за этот город.
Первые войны эпохи раздробленности
В современной исторической науке датой начала политической раздробленности на Руси считается 1132 год, когда умер великий киевский князь Мстислав Великий. После его смерти на Киевский «отчий золотой стол» взошел старший из Моношичей, Ярополк, которому уже исполнилось 49 лет. До того он был переяславским князем и действительно являлся старшим в своем роду. Но его переход в стольный Киев был оговорен рядом условий, продиктованных Мстиславом, взявшим с брата слово, что освободившееся Переяславское княжение отойдет его сыну Всеволоду, сидевшему в Новгороде. Однако замысел покойного князя провалился – против этих договоренностей выступили сводные братья Мстислава и Ярополка Юрий Суздальский (Долгорукий) и Андрей (Добрый) Владимировичи, объявившие, что, согласно лествичному праву, Переяславль должен перейти старшему после Ярополка Мономашичу – его младшему брату Вячеславу, шестому сыну Владимира Мономаха и Гиты Уэссекской. Выступив в поход, Юрий выгнал из Переяславля Всеволода, вынужденного вернуться в Новгород. Ярополк попытался решить дело миром и передал ставший яблоком раздора город другому брату, Изяславу, княжившему тогда в Полоцке. Такое решение стало роковым: в Полоцке произошел переворот, в результате которого к власти вернулись изгнанные Мстиславом Владимировичем в Византию потомки местной династии, немедленно оборвавшие все отношения с Киевом. Поскольку и кандидатура Изяслава не устроила Юрия, княжить в итоге стал законный наследник – Вячеслав Владимирович. Ранее принадлежавшие ему города (Туров и Пинск) достались Изяславу. Но вскоре и оттуда он был выбит вернувшимся из Переяславля в свою отчину дядей. Изяслав уехал в Новгород, к брату Всеволоду Мстиславичу, и вместе с ним в 1134 году начал войну с Юрием Долгоруким, считая его виновником всех своих бед. Но в сражении у Ждан-горы на р. Кубрь 26 января 1135 года братья были разбиты суздальцами и отступили. В том же году спорный Переяславль был отдан Ярополком Юрию Долгорукому в обмен на Залеские его владения с Ростовом и Суздалем. Однако против этого выступила коалиция Мстиславичей и Ольговичей. Всеволод Ольгович осадил Переяславль и Ярополк с братьями Юрием, Вячеславом и Андреем выступили против него. Но на помощь черниговскому князю (Всеволоду Ольговичу) пришли половцы, и в сражении на реке Супой 8 августа 1135 года Мономашичи были разбиты[66]. Поражение Ярополка и его союзников привело к тому, что Юрий вернулся в Ростов, в Переяславль был переведен Андрей Добрый, а Изяслав Мстиславич сел на Волыни, позже ставшей его отчиной. Черниговским Ольговичам были возвращены Курск и Посемье, отобранные у них Мстиславом Великим.
Поддержавший Мстиславичей Всеволод Ольгович, представитель совсем другой ветви Рюриковичей, ведущих свой род от черниговских Святославичей, тем не менее, заявил свои права на Киев. Он был женат на Марии Мстиславне, сестре Всеволода, Изяслава и Ростислава Смоленского. Ему удалось добиться приглашения на Новгородское княжение младшего брата, Святослава Ольговича. Это осложнило отношения между двумя княжескими родами и в 1138 году дело дошло до осады Чернигова. В ней участвовали не только рати Мономашичей, но и полки галицких и полоцких князей, а также венгерский отряд, присланный Белой II. Всеволоду Ольговичу пришлось признать вокняжение в Новгороде Святополка Мстиславича и примириться с Мономашичами. Но уже 1139 году, после смерти Ярополка, Всеволод выгнал из Киева севшего было там на престол Вячеслава Владимировича и сам стал княжить в городе. Правление изгнанного Вячеслава продолжалось в Киеве всего 8 дней. Всеволод сумел договориться с Изяславом, отдав ему Переяславль, на Волыни сел княжить Святослав Всеволодич. Этот компромисс сумел на некоторое время успокоить Русь. Мир продержался до смерти Всеволода Ольговича в 1146 году.
Военная история Московской Руси, по сути, неизвестна современному читателю. Между тем, это было время, когда наше Отечество, освободившись от татаро-монгольского ига, утверждало себя в многочисленных войнах с восточными и западными соседями. Именно в то время закладывалась основа будущей регулярной русской армии.Автор собрал в книге огромный фактический материал о ратных подвигах наших предков, большая часть которых стала предметом исторического исследования впервые.
«На протяжении тысячелетней истории Российского государства приоритетными в деятельности его властителей и правительств оставались вопросы обеспечения защиты и безопасности страны, требовавшие всемерного развития и укрепления вооруженных сил. Особенно актуальными эти задачи стали в эпоху образования Московского государства, сложившегося в ходе договорного присоединения и военного захвата сопредельных княжеств и земель. Властители этой небольшой, долго еще платившей дань Орде, державы век от века набирали силы, стремились собрать под своей твердой рукой все русские земли.
Военная история Московской Руси, по сути, неизвестна широкой читательской аудитории. Между тем это было время, когда наше отечество, освободившись от татаро-монгольcкого ига, утверждало свое бытие в многочисленных войнах с восточными и западными соседями. Именно в то время закладывалась основа будущей русской регулярной армии. Автор собрал в книге огромный фактический материал о ратных подвигах наших предков, большая часть из которых стала предметом исторических исследований впервые.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.