«Воскресение Христово видевше…» - [11]

Новые документы, покоряющие скептиков своей убедительностью, говорят в пользу наибольшего из чудес в истории, о возвращении к жизни Того, Кто был лишен ее на Голгофе». Эти строки Энгельса неизвестны у нас и потому, что они ни разу не переводились на русский язык в изданиях Маркса и Энгельса.

За каппадокийскими открытиями, убедившими даже Энгельса, последовал ряд открытий, еще более важных…

Святая Плащаница – откровение Божие

Глубоким зримым свидетельством телесных мук Христа является хранящаяся в итальянском городе Турине в соборе святого Иоанна Крестителя Плащаница – полотно, в которое было завернуто Его тело при погребении. Полотно древнее, на его желтовато-белом фоне выделяются пятна коричневых тонов. Святая Плащаница – откровение Божие и зрительное повествование о страданиях и Воскресении Христа Спасителя, описанных в Евангелии и отобразившихся на ткани, сохранившейся до нашего времени спустя тысячелетия.

Человечество не обратило бы столь пристального внимания на данную святыню, если бы в 1898 году не произошло одно удивительное событие. В Париже проходила Международная выставка религиозного искусства. В экспозиции была представлена Туринская плащаница как плохо сохранившееся произведение древних христианских художников. На желтовато-белом фоне полотна (длиной 4,3 метра, шириной 1,1 метра) по пятнам коричневых тонов издали можно было распознать очертания человеческой фигуры и мужского лица с бородой и длинными волосами. Перед самым закрытием выставки Плащаницу решили сфотографировать. Археолог и фото граф-любитель Секондо Пиа сделал два снимка и вечером их проявил. Один снимок оказался испорченным, а негатив другого снимка, размером 60x50 сантиметров, представил удивительную картину. Секондо Пиа увидел позитивный фотографический портрет Христа неземной красоты и благородства. «Святая Плащаница Христова, – размышлял он, – сама каким-то невообразимым образом представляет собою фотографически точный негатив; да еще с огромным духовным содержанием! Этой Святой Плащанице, этому удивительному в человеческий рост негативу гораздо больше тысячи лет, а нашей новоизобретенной фотографии всего лишь 69 лет!.. Тут, в этих коричневых отпечатках из Гроба Господня, кроется необъяснимое чудо».

Десятки лет были положены на изучение Туринской Плащаницы. Ее снимали в различных лучах спектра от рентгеновского до инфракрасного излучения. Над нею трудились физики, химики, ботаники, палеоботаники, анатомы, врачи, судебно-медицинские эксперты, криминалисты, искусствоведы, археологи, историки, нумизматы. Созывались специальные конгрессы. Множество ученых благодаря данным исследованиям обратились к вере в Бога. И всеобщим научным убеждением стало то, что Туринская Плащаница несет на себе признаки глубокой древности, а изображение Спасителя на ней не является произведением художника, то есть оно – нерукотворно.

Всякий, кто знаком с ликом, отпечатавшимся на Плащанице, не может не задуматься над явлением: Кто был в этой пелене и Чей образ отпечатался на ней? Изображение одновременно и мертвое и живое. Оно мертво в результате страшных страданий, изуродовано, избито, покрыто каплями крови, и оно незабываемо в своих мучениях, следы которых покрывают все тело и спереди, и сзади. И одновременно этот лик источает удивительный мир и покой, «спит» в тихом сиянии любви, точно всех этих столь ясно видимых жутких страданий и не было. В этом смысле здесь наблюдается полное внутреннее противоречие, в котором одновременно присутствуют и смерть и жизнь!

Материя Плащаницы представляет собою льняное полотно, тканое зигзагом. Такая ткань, получившая название «Дамаск», изготовлялась на Ближнем Востоке, например в Сирии, со II века до P. X. по конец I века по P. X. В более ранние или поздние времена подобные ткани неизвестны. Ткань «Дамаск» была весьма дорогой, и из нее были сшиты покрывала ветхозаветной скинии, одежды священников Иерусалимского храма и левитов. И то, что именно она использовалась для Плащаницы, вполне согласуется с повествованием Евангелия о состоятельности Иосифа из Аримафеи, решившего погребсти Тело Христа (см.: Мф. 27,57–60). Возможно, единственный раз за все время пребывания Своего на земле «Одеяйся светом, яко ризою» был облачен таким тонким и драгоценным одеянием.

На Плащанице сохранились отпечатки двух монет, которыми, согласно древнему обычаю, были покрыты глаза Претерпевшего смерть. Знаменательно, что данные монеты оказались крайне редкими, они чеканились только около 30 года по Р.Х. Здесь надпись «император Тиберий» (TIBEPIOU KAICAPOC) сделана с ошибкой: CAICAPOC. В различных коллекциях было обнаружено еще пять подобных монет.

На Плащанице обнаружены следы рассыпанных вокруг тела цветов, отпечатки двадцати восьми видов идентичны с теми, которые растут на Ближнем Востоке, двадцать из них произрастают непосредственно в Иерусалиме, а другие восемь – в его окрестностях. Цветут эти виды только весной в марте – апреле. Это время иудейской пасхи. Пыльца, собранная с ткани Плащаницы, подтверждает пребывание полотна в Палестине и последующие переносы ее в Византию и Европу. На Плащанице совершенно отсутствуют следы красок, связанных с изображением. К тому же пропорции изображения идут вразрез с правилами средневекового искусства. Тело запечатлено слишком реально – в этом плане Плащаница уникальна. Изображение на полотне является негативом, причем идеально правильным по тонам в зависимости от расстояния, одного тела и полностью соответствует евангельскому повествованию о страданиях, крестной смерти и погребении Христа, а порой дополняет и уточняет это повествование. По заключениям судебно-медицинских экспертиз, на Теле Умершего было множество прижизненных кровоточащих ран от тернового венца, от избиения бичами и палкой.