«Воскресение Христово видевше…» - [13]

3,5–4 сантиметров, это расстояние соответствует пробегу в воздухе альфа-частиц и других продуктов разделения ядер атомов. Изображение тела выжжено только на одной стороне Плащаницы. Здесь у каждого волокна обгорел только один бок, сгорание произошло в очень тонком слое, всего несколько микрон.

На основании всех этих наблюдений был сделан вывод: фигура на Плащанице – это проекция человеческого тела на плоскую поверхность. Изображение появилось под действием частиц, которые двигались в одном направлении, перпендикулярно поверхности земли. Для этого тело должно буквально пройти сквозь полотно, оставив на нем свое изображение, причем пройти вертикально вверх. Неизвестное излучение было очень кратким, почти мгновенным, ткань потемнела в зависимости от расстояния до тела, темнее всего оно в местах соприкосновения с ним. При посмертном окоченении всех мышц тело должно было давить всем весом на расстеленное под ним полотно, однако на Плащанице это никак не отобразилось. Очевидно, что в момент появления изображения лежавшее в Плащанице тело не имело веса.

Работа ученых и специалистов из разных областей науки в рамках исследования Туринской Плащаницы позволила собрать множество интереснейших фактов. Но никто не мог объяснить, каким образом отпечатки появились на ткани, ни один из известных на сегодняшний день методов создания изображения не объясняет это явление.

Вторая часть погребения иудейского так и осталась неисполненной. Особо, бережно сложенная, лежала чудная Плащаница, убедившая святого Иоанна Богослова в Воскресении (см.: Ин. 20, 6–9). И тело не могло быть украдено, ибо пелены были сложены и сохранили следы мук, бичеваний, распятия, которые видны и теперь. Лик Спасителя сохранил несказанное величие – Божественная природа проявилась в распятом человеческом теле.

Кто же другой в истории при всех описанных обстоятельствах и признаках мог иметь такие же раны, так же умереть распятым на Кресте, в ту же эпоху, среди того же народа, чтобы его не успели обмыть и помазать, чтобы Плащаница все же была приготовлена, чтобы кто-либо другой имел такое изумительно, прекрасное, единственное в мире лицо? Кто бы так же, как Христос, оставался бы не более двух-трёх дней в Плащанице? И это нам, грешным и неверным, свидетельство о подлинном Воскресении Христа Спасителя.

В 1995 году информационная газета «Всемирные новости» (№ 12) опубликовала заметку «Шокирующая новость потрясла мир! Туринская Плащаница ожила!» Таким и было заключение экспертов, приглашенных для изучения бесценной религиозной реликвии Туринского кафедрального собора в Италии после того, как Плащаница стала изменяться. С каждым днем изображение становилось все более четким, краски – ярче, а структура лица – более плотной, более живой. Вплоть до недавнего времени эта реликвия оставалась неизменной в течение почти двух тысяч лет, с тех пор, как в нее было завернуто Тело Христа. Но вот заметили, что Плащаница начала трансформироваться во что-то более реальное, трепещущее. Как будто стала оживать.

Сбитые с толку эксперты говорили, что не могут объяснить недавних изменений в ткани. Они исследовали нити и различные метки на Плащанице при помощи мощного микроскопа и компьютерной фотографии и не обнаружили никакой разницы в химическом составе реликвии. Тем не менее они отмечали, что по мере проявления изображения лика похоже, что ткань под этим изображением меняется, становясь более прочной, гибкой и менее изношенной. Но пока наука не может объяснить изменения. Хранители Плащаницы считают, что изменения происходят не без Божественного промышления и в доказательство ее истинности и святости. Святая Плащаница служит проповедью и доказывает несомненность Страстей Христовых и Его славного Воскресения. Кровь пролита Иисусом Человеком, а светом воссияло

Его преображенное, Божественное Тело. Свидетельство о двух ипостасях Спасителя – не новейшая научная сенсация, это факт, известный христианам почти две тысячи лет. Реальная кровь запечатлела пасху крестную, страдания и смерть, а отразившееся светом тело – Пасху Воскресения. И все это вместе запечатленная Пасха!

Победить смерть!

–Господь принял человеческую смерть, чтобы окончательно и победоносно разрушить ее господство. Смерть не создана Богом, и изначально человек был наделен даром жизни, а утрата этого дара и есть смерть. В грехопадении люди потеряли единство с Духом Божиим, и, как следствие, естество наше стало разрушаться до полного разъединения души и тела с нетлением последнего. Победить смерть, это разрушение жизни, можно было только воссозданием бытия человека Божественной силой. И человеческое естество Христа, проникнутое Святым Духом с момента воплощения, изволило принять смерть, чтобы преодолеть ее в Самом Себе и возвратить людям дар вечной жизни.

Произошло единственное и неповторимое событие во вселенной – Христос воскрес из мертвых Своей Собственной силой. Господь наш Иисус Христос, говорит святитель Григорий Богослов, по благоволению воскрешен Отцом, как о том свидетельствуют и апостолы: Сего Иисуса воскреси Бог (Деян. 2,32; 13,37), – по власти Сам Себя воскресил.