Восхождение и гибель реального социализма. К 100-летию Октябрьской революции - [135]

Шрифт
Интервал

К четвёртой годовщине Октябрьской революции Ленин резюмировал:

«Мы ни на минуту не забываем того, что неудач и ошибок у нас действительно было много и делается много. Ещё бы обойтись без неудач и ошибок в таком новом, для всей мировой истории новом деле, как создание невиданного ещё типа государственного устройства!»

И продолжал:

«Но мы вправе гордиться и мы гордимся тем, что на нашу долю выпало счастье начать постройку советского государства, начать этим новую эпоху всемирной истории»[223].

Победа Октябрьской революции, создание советского государства и строительство социалистического общества были и остаются всемирно-историческим достижением, ценность которого не ослабеет, несмотря на то, что советское общество имело свои недостатки, слабости и искажения и не смогло развить достаточных производительных сил, чтобы выстоять в экономическом соревновании с империализмом и обеспечить своё дальнейшее развитие.

При этом строительство социалистического общества и сильного социалистического государства создало противовес, сумевший, особенно после Второй мировой войны, обеспечить заслон стремлению империализма править миром. Своей военной мощью, а главное сохранением военно-стратегического равновесия, оно послужило барьером против военных авантюр воинственных кругов американского империализма и НАТО. Благодаря этому оно смогло сыграть успешную роль в сохранении мира на мировой политической сцене. Для всего человечества это стало поистине важным достижением, забывать о котором не следует, поскольку народы Советского Союза понесли ради него огромные жертвы.

В первые годы советской власти Ленин неоднократно указывал, что социализм в будущем должен распространять своё влияние на мировую политику главным образом за счёт своей экономической мощи, в связи с чем важнейшая задача экономического развития состоит в том, чтобы достичь более высокой производительности труда, чем достижима при капитализме. Только тогда социализм сможет выполнить свою гуманистическую программу, выстоять в экономическом соревновании с капиталистической системой и победить в нём. К сожалению, этот важнейший взгляд мало учитывался в политике Сталина и в последующие годы, и потому Советский Союз, несмотря на все свои достижения, увяз в заметном отставании в производительности труда. Предположение, что могущественной военной силы будет достаточно для сопротивления империализму, оказалось роковой ошибкой с трагическими последствиями.

Глава 6. Поиски других «моделей» социализма

6.1. Возможны ли различные модели социализма?

После установления в весьма специфических условиях социалистического общества в России стало ясно, что в других странах в таком же виде это не повторится. Переход к социализму в условиях развитых капиталистических государств неизбежно создал бы и многообразие различных путей и форм строительства и формирования нового общества. Ленин неоднократно и подробно высказывался на этот счёт. Он также предупреждал против склонности считать русский опыт общезначимой нормой и эталоном.

Наряду с этим Ленин открыто предостерегал от склонности переоценивать себя. Я уже цитировал выше подобные высказывания Ленина. То, что эта тема долгое время не обсуждалась, имело ряд причин. Во-первых, за Октябрьской революцией не последовали другие победные социалистические революции, в связи с чем этот вопрос не приобрёл актуальности. Кроме того, наряду с формированием и реализацией советской модели социализма в соответствии с политикой и взглядами Сталина росла и её абсолютизация и превращение в общеобязательный образец социализма.

Этот процесс проявился уже в теоретических и идеологически-политических дискуссиях 1920‑х гг. между Сталиным и «левой оппозицией», в которых Сталин признавал лишь собственные взгляды на построение социализма, объявляя их «линией партии» и подавляя и преследуя отличавшиеся взгляды, ставя на них клеймо «антипартийных». В последующее время эти сталинские идеи в качестве составной части были включены в «марксизм-ленинизм», после появления «Краткого курса истории ВКП(б)» став обязательными для всех коммунистических партий.

Руководство Коммунистического Интернационала, находившееся под контролем Сталина, позаботилось о том, чтобы партии остальных стран восприняли эту позицию, отстаивать которую отныне им предписывалось неукоснительно. К примеру, Коммунистическая партия Германии (КПГ) в начале 1930‑х гг. вела антифашистскую борьбу за «Советскую Германию», в которой предполагалось строить социализм по модели советского общества. Однако VII конгресс Коминтерна в 1935 г. и Брюссельская конференция КПГ в том же году скорректировали эту абсурдную политику, объявив защиту буржуазно-демократических норм и свобод в одном ряду с остальными антифашистскими силами основной линией сопротивления фашистской диктатуре.

Победа антигитлеровской коалиции над фашистской Германией в 1945 г. изменила политическую карту мира и тем самым — условия для борьбы коммунистических партий за общественный прогресс. Советский Союз, внесший крупнейший вклад в разгром этого режима террора и в окончание войны, приобрёл благодаря этому высокое признание на мировой арене. И многие коммунисты, боровшиеся против фашизма в оккупированных странах, у партизан или во французском Сопротивлении, тоже пользовались высокой репутацией среди населения. В национальных антифашистских альянсах они действовали самостоятельно и независимо от Коминтерна, самоуправно распущенного Сталиным в 1943 г. по внешнеполитическим соображениям. Югославия и Греция были освобождены не извне, а собственными силами. В Италии партизанские группы, организованные коммунистами и социалистами, изгнали германских фашистов из всей северной Италии, во Франции Сопротивление тесно сотрудничало с освободительными вооружёнными силами генерала Шарля де Голля, принимая активное участие в освобождении своей страны.


Еще от автора Альфред Козинг
«Сталинизм». Исследование происхождения, сущности и результатов

До сих пор, через 60 с лишним лет после «закрытого доклада» Хрущёва на XX съезде КПСС, остаётся неясным, что же такое «сталинизм», поскольку марксистское исследование этого явления до появления данной книги отсутствовало. Многие даже отвергают само это понятие, считая его лишь бессодержательным ярлыком, имеющим целью опорочить социализм. Это тоже имеет место, однако всё не так просто. Данная книга — критическое, научное, опирающееся на источники и не имеющее аналогов исследование явления сталинизма, среди прочего рассматривающее предлагавшиеся в своё время альтернативы. Анализ автора не является грубым упрощённым антисталинизмом, зачастую, по его мнению, приводящим к антикоммунистическому ренегатству. Автор, известный марксистский философ из ГДР, родился в 1928 г., после Второй Мировой войны изучал философию и историю в университетах в Галле и Берлине.


Рекомендуем почитать
Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1

После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.


Событие. Философское путешествие по концепту

Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Магический Марксизм

Энди Мерифилд вдыхает новую жизнь в марксистскую теорию. Книга представляет марксизм, выходящий за рамки дебатов о классе, роли государства и диктатуре пролетариата. Избегая формалистской критики, Мерифилд выступает за пересмотр марксизма и его потенциала, применяя к марксистскому мышлению ранее неисследованные подходы. Это позволяет открыть новые – жизненно важные – пути развития политического активизма и дебатов. Читателю открывается марксизм XXI века, который впечатляет новыми возможностями для политической деятельности.


Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории

Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа.Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти.


Основная идея феноменологии Гуссерля: интенциональность

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Японская художественная традиция

Книга приближает читателя к более глубокому восприятию эстетических ценностей Японии. В ней идет речь о своеобразии японской культуры как целостной системы, о влиянии буддизма дзэн и древнекитайских учений на художественное мышление японцев, о национальной эстетической традиции, сохранившей громадное значение и в наши дни.