Восхождение и гибель реального социализма. К 100-летию Октябрьской революции - [137]

Шрифт
Интервал

Однако для коммунистических партий как роспуск Коминтерна, так и уступка в пользу национальных путей развития означали существенное увеличение уровня их самостоятельности и собственной ответственности. То, каким образом они могли теперь реализовать это в своих странах, зависело по большей части от национальных и международных условий, сложившихся после окончания войны.

6.2. Новые условия для развития социализма после Второй мировой войны

После победы над гитлеровским фашизмом империалистические силы США и Англии отнюдь не были заинтересованы создавать для социализма в Европе более благоприятные начальные условия. Совершенно напротив: они видели в нём ещё бо́льшую угрозу, чем в своё время видели её в Октябрьской революции. Антигитлеровская коалиция была временным альянсом для достижения конкретной цели между крайне противоречивыми партнёрами, и любые надежды на то, что это соглашение после окончания войны, после достижения главной цели коалиции, будет действовать и дальше — не имели под собой никаких реальных оснований. Враждебность империалистических держав к социализму была лишь отложена на время, а вовсе не забыта. Объективные классовые противоречия, разумеется, никуда не делись!

Чтобы понять теоретические и практические вопросы борьбы коммунистических партий в Западной Европе, необходимо исследовать условия, установившиеся при окончании войны. Здесь они весьма значительно отличались от условий Восточной и Юго-Восточной Европы, чьи страны попадали в сферу влияния Советского Союза.

Ещё до окончания совместной борьбы против фашистской Германии проявились различные признаки, по которым можно было судить, что империалистические силы всерьёз готовились воспрепятствовать опасному с их точки зрения ходу событий.

Нет прямых доказательств, что неоднократные задержки открытия на Западе Второго фронта, согласованного с Советским Союзом, осуществлялись с целью ослабить Советский Союз, который вынужден был выносить всю тяжесть войны на востоке. Однако такое подозрение небезосновательно. Поскольку, разумеется, не было случайностью то, что в 1943 г. западные союзники, вместо того чтобы, как было договорено, открыть Западный фронт во Франции, открыли фронт на юге, чтобы прежде всего занять Италию. Рим вышел из войны, установив буржуазно-монархическое правительство. Оно сразу же попыталось ограничить влияние коммунистов, однако не сумело воспрепятствовать формированию под руководством коммунистов и социалистов партизанской армии, начавшей борьбу против германских оккупационных войск и против остатков режима Муссолини на севере Италии. Американские войска, проникшие в Италию с юга, позаботились о том, чтобы административные полномочия перешли в руки буржуазных политиков, а влияние коммунистов и социалистов было ограничено. Американские освободители создали альянс буржуазных сил, организованных главным образом в партии Христианская демократия (Democratica Cristiana), с Ватиканом и мафией, чтобы не допустить последовательного антифашистского и социалистического развития событий. Судя по всему, американское правительство даже привезло боссов мафии из США для налаживания связей с итальянским преступным миром. И даже больше того: в 1946 г. оно допустило создание политической партии муссолиниевских фашистов под новой вывеской.

Перед окончанием войны до прихода американских войск итальянские партизаны освободили Северную Италию от правления Муссолини, восстановленного с германской помощью в 1943 г.. Муссолини и другие фашистские бонзы были арестованы, предстали перед революционным трибуналом и приговорены к смерти. Власть в северных регионах фактически находилась в руках антифашистских партизан. Однако затем американская армия установила военное правительство в качестве высшей власти на всей территории Италии. Оно назначило гражданское правительство, в котором в том числе приняли участие коммунисты и социалисты, однако они едва ли могли что-либо противопоставить реакционному большинству. А в 1948 г. коммунисты были выведены из правительства.

Под руководством Пальмиро Тольятти, бывшего в течение многих лет одним из важнейших работников Коминтерна, Итальянская Коммунистическая партия (ИКП) выработала стратегию политической борьбы за преобразование монархического режима в антифашистско-демократическую республику. Была поставлена цель достичь этого путём получения «гегемонии» в политической и культурной жизни страны. С помощью такой гегемонии должен был открыться путь к социализму. Перед своим возвращением в Италию Тольятти обсуждал эту стратегию в Москве со Сталиным.

На первом совещании «Бюро Коминформа», созданного в 1947 г., разразилась острая дискуссия между представителями Коммунистической партии Югославии и Коммунистической партии Италии. Югославы упрекали итальянцев в оппортунизме, поскольку те отказались от перевода антифашистской освободительной борьбы в плоскость социалистической революции и завоевания власти.

На первый взгляд этот упрёк кажется правомерным, поскольку столь благоприятные условия для завоевания власти в Италии социалистами определённо не повторились бы в обозримом будущем. Однако дела в Италии обстояли не так просто, как в Югославии. Югославская народно-освободительная армия под руководством компартии освободила всю страну в сущности своими собственными силами, и Югославия имела не империалистическую оккупационную власть в своей стране, а Красную Армию, всецело стоявшую на стороне социалистических сил.


Еще от автора Альфред Козинг
«Сталинизм». Исследование происхождения, сущности и результатов

До сих пор, через 60 с лишним лет после «закрытого доклада» Хрущёва на XX съезде КПСС, остаётся неясным, что же такое «сталинизм», поскольку марксистское исследование этого явления до появления данной книги отсутствовало. Многие даже отвергают само это понятие, считая его лишь бессодержательным ярлыком, имеющим целью опорочить социализм. Это тоже имеет место, однако всё не так просто. Данная книга — критическое, научное, опирающееся на источники и не имеющее аналогов исследование явления сталинизма, среди прочего рассматривающее предлагавшиеся в своё время альтернативы. Анализ автора не является грубым упрощённым антисталинизмом, зачастую, по его мнению, приводящим к антикоммунистическому ренегатству. Автор, известный марксистский философ из ГДР, родился в 1928 г., после Второй Мировой войны изучал философию и историю в университетах в Галле и Берлине.


Рекомендуем почитать
Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1

После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.


Событие. Философское путешествие по концепту

Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Магический Марксизм

Энди Мерифилд вдыхает новую жизнь в марксистскую теорию. Книга представляет марксизм, выходящий за рамки дебатов о классе, роли государства и диктатуре пролетариата. Избегая формалистской критики, Мерифилд выступает за пересмотр марксизма и его потенциала, применяя к марксистскому мышлению ранее неисследованные подходы. Это позволяет открыть новые – жизненно важные – пути развития политического активизма и дебатов. Читателю открывается марксизм XXI века, который впечатляет новыми возможностями для политической деятельности.


Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории

Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа.Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти.


Основная идея феноменологии Гуссерля: интенциональность

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Японская художественная традиция

Книга приближает читателя к более глубокому восприятию эстетических ценностей Японии. В ней идет речь о своеобразии японской культуры как целостной системы, о влиянии буддизма дзэн и древнекитайских учений на художественное мышление японцев, о национальной эстетической традиции, сохранившей громадное значение и в наши дни.