Вооруженные силы Чили: пример империалистического проникновения - [10]
Посещения прекратились в 1945 году, сразу же после победы союзников, и возобновились в 1949 году, когда было решено, что латиноамериканские армии должны готовиться не для отражения внешнего врага и защиты суверенитета своих стран, а для поддержания внутренней безопасности. Основы этой политики времен «холодной войны» были заложены в Пакте Рио-де-Жанейро в 1951 году[17], на базе которого в 1952–1955 годах были подписаны двусторонние «Пакты о военной помощи».
Роль программ «внутреннего порядка и безопасности» выросла начиная с 1961 года вследствие вызова, брошенного победившей кубинской революцией притязаниям империализма. После провала вторжения на Плайа-Хирон было решено усилить «антикоммунистическое обучение», а год спустя тогдашний главнокомандующий Южного командования указывал, что для достижения цели — идеологической обработки иностранных военных слушателей, основной цели всех этих курсов, — необходимо уделять первостепенное внимание антикоммунистической обработке.
С этого момента латиноамериканские армии должны были выполнять роль, ясно определенную хозяевами Пентагона: гарантировать «порядок и внутреннюю стабильность» в странах, управляемых друзьями Вашингтона, хотя порой речь шла о фашистских диктатурах, и, что особенно важно, пресекать любые поползновения к позициям «нейтральности» в «холодной войне».
Уже в 1962 году в 8-ю группу специальных войск («зеленые береты») в Форт-Гулик были направлены 800 человек. За четыре последующих года более 80 «мобильных групп» «зеленых беретов» дали более 55 тысяч человеко-часов обучения противопартизанской войне в 17 латиноамериканских странах. А в 1964 году были спланированы совместные воздушные, морские и наземные маневры с 5 латиноамериканскими странами.
Но деятельность этих мобильных групп, скрытая от жителей стран, где она проходит, — это только часть используемых Пентагоном методов. Крупный центр по обучению противопартизанским действиям Форт-Гулик одновременно известен больше, по свидетельству одного американского автора, среди латиноамериканского офицерства под названием «Школы переворотов», поскольку там офицеры проходят специальную подготовку по организации государственного переворота, если это окажется выгодным для интересов Соединенных Штатов.
«Школа Америк», созданная в феврале 1949 года (ранее административными делами, связанными с пребыванием латиноамериканских военных слушателей, которые в незначительном еще количестве проходили обучение в различных учреждениях зоны, занимался учебный центр для Латинской Америки в Форт-Амадоре), начиная с 1956 года исключила из своих программ курсы на английском. Название «Школа Америк» было принято только в 1963 году.
В документах, относящихся к ее созданию, цель «Школы Америк» была определена следующим образом: «Дать латиноамериканскому военному персоналу такие навыки, которые увеличили бы его способность содействовать внутренней безопасности своих стран». Сегодня эта школа превратилась в основной центр подготовки специалистов по противопартизанским акциям для Латинской Америки и в единственное заведение Соединенных Штатов, в котором обучается исключительно латиноамериканский военный персонал.
Профессорско-преподавательский состав этой школы состоит в своем большинстве из американцев мексиканского, пуэрториканского происхождения и кубинских контрреволюционеров. Исключение составляют «приглашенные преподаватели», набранные среди выпускников самых высокопоставленных учебных заведений. В январе 1974 года «Школа Америк» отпраздновала выпуск тридцатитысячного слушателя.
Учебные программы, как мы увидим, делают упор на специализацию в разведывательных операциях, технике допроса, на действия среди гражданского населения, на войну в джунглях и систематическое «впрыскивание» антикоммунистической идеологии.
Ввиду возрастания угрозы партизанской борьбы в городах на континенте введены новые курсы, включающие пресловутую «технику исследования криминальных действий». Программа практических занятий и упражнений на курсах противопартизанских действий включает широкий круг вопросов, начиная от методов отбора провокаторов и доносчиков, насаждаемых в профсоюзы, до методов защиты высокопоставленных представителей властей от покушения, обезвреживания взрывчатых устройств и т. д.
Некоторая часть курсов посвящена чисто техническим проблемам, хотя и они всегда включают в себя политическую обработку. Но в целом 70 процентов учебного времени отводится теме «внутренней безопасности».
До марта 1973 года через «Школу Америк» прошел 1261 чилийский военный. Для сравнения стоит привести аналогичные цифры по другим странам: ее закончили за это же время 565 аргентинцев, 647 уругвайцев, 340 бразильцев и 844 парагвайца.
По словам бывшего министра обороны США Мелвина Лэйрда, эти программы являются «существенной составной» американской военной стратегии: «Помогать дешево и незаметно (или привлекать меньше внимания — эта тактика называется «низкая осадка») с тем, чтобы повысить способность местных вооруженных сил в борьбе с партизанским движением».
И если верно, что эти курсы призваны готовить военных для «борьбы с внутренним врагом», то верно также и то, что они имеют характер международного вмешательства. Соединенные Штаты превращают каждую армию в репрессивную силу, которая в подходящий момент могла бы выступить в координации с другими армиями на подавление освободительных движений в любой из стран континента. Эта мысль была выражена общепризнанным идеологом чилийской фашистской хунты генералом от авиации Густаво Ли, предложившим военным правительствам Боливии и Бразилии создать лигу взаимной помощи или по крайней мере установить систему взаимных консультаций на случай возможных столкновений с такими движениями.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.