Волшебные сказки индейцев [заметки]
1
Команчи – воинственное кочевое племя, проживавшее в южной части американских степей или прерий, ещё именуемых Великими Равнинами.
2
Мокасины – индейская обувь из выделанной кожи, удобная в быту и на охоте.
3
Оджибве – одно из крупнейших племён алгонкинской языковой семьи, проживавшее в регионе Великих Озёр на Востоке США, и промышлявшее охотой и рыболовством. Иногда ещё именуется чиппева.
4
Зуни – одно из древнейших земледельческих племён группы пуэбло, проживающее на Юго-Западе США.
5
Индейцы пуэбло. – «Пуэбло» – по-испански значит «селение». Название относится к группе земледельческих оседлых племён, живущих в пустынях юго-запада Северной Америки.
6
Амулет – в представлении древних народов предмет, обладающий волшебной охранительной силой.
7
Ахайюта – один из двух близнецов, богов-воинов, у индейцев племени зуни; сын Солнца, связан с громом и молнией, способен вызывать дождь.
8
Старушка достала корзинку и вынула из неё четыре пёрышка. – Согласно представлениям многих индейских племён, перья некоторых птиц обладают могучей силой. В этой сказке перья связаны и с цветовой символикой, имеющей отношение к духам – покровителям четырёх сторон света, которые помогают герою.
9
Чероки – влиятельное племя ирокезоязычной семьи, проживавшее отдельно от остальных родственных ему племён, на Юго-Востоке США.
10
Сквомиши – индейское племя рыболовов, проживавшее на тихоокеанском побережье Северной Америки.
11
Тева – группа племён пуэбло таноанской языковой семьи, проживающая в долине реки Рио-Гранде на севере штата Нью-Мексико (Юго-Запад США).
12
Осейдж – иначе южные сиу – кочевое племя, родственное омахам, понка, канза и куапо, традиционно проживавшее в бассейнах рек Осейдж и Миссури.
13
Папаго – племя семьи пима, проживавшее исконно по р. Хила, захватывая и мексиканскую территорию. Папаго занимались традиционно земледелием, выращивая кукурузу, бобы, хлопок.
14
Вишрам – название главной деревни рыболовецкого племени тлаклуит, расположенной на р. Колумбия на западном побережье США.
15
Сиу Белой реки – племя, принадлежащее к союзу дакотских племён, но проживавшее самостоятельно по долине Уайт-ривер, протекающей по территории нынешних штатов Небраска, Южная Дакота и Индиана.
16
Иктоми – хитрец и возмутитель спокойствия у степных индейцев дакотов. Принимает облик то паука, то человека.
17
Шайены – могущественное кочевое племя, проживавшее на обширной территории Великих Равнин, промышлявшее войной и охотой на бизонов.
18
Великий Дух – общее обозначение верховного божества у североамериканских индейцев.
19
Чероки – влиятельное племя ирокезоязычной семьи, проживавшее отдельно от остальных родственных ему племён, на Юго-Востоке США.
20
Сенека – самое крупное и воинственное из пяти племён, вошедших в ирокезский союз Великая Лига или Великий Закон. Проживает в области Великих озёр.
21
…сняли скальп. – Индейский обычай добывания военных трофеев в виде куска человеческой кожи с темени вместе с пучком волос существовал ещё до появления европейцев на Американском континенте, но не был так распространён, как позднее, когда в целях ослабления индейских племён он стал усиленно поощряться «бледнолицыми». Единственная прядь волос (скальповая) специально оставлялась воином на выбритой голове именно для того, чтобы в случае его гибели в бою она могла «украсить» жилище его врага. Скальп, однако, служил не только военным трофеем, но и талисманом, придававшим силу убитого воина его победителю.
22
…внешне напоминала каплю воды. – Ирокезская сказка о добром охотнике объясняет происхождение знахарского обряда, в котором применялось особое снадобье – капля воды, будто бы полученная чудесным образом от животных; несколько напоминает живую воду в русских народных сказках.
23
Ирокезы – группа племён, занимавшихся охотой и земледелием, проживавших на территории нынешнего штата Нью-Йорк и в Канаде.
24
Крики – большая конфедерация земледельчески-охотничьих племён мускогской семьи. Совместо с чоктавами и чикасавами проживавшая на Юго-Востоке нынешних США.
25
Палица – боевая дубинка индейцев, обычно с утолщением -шаром или шипом на конце.
26
Блэкфит, иначе Черноногие – союз трёх кочевых племён алгонкинской семьи, обитавших в северной части Великих Равнин, промышляя войной и охотой на бизонов. Проживают в Канаде и США.
27
Было у Синей Родинки два любимца, ворон и сорока. – Бизонам обычно сопутствуют ворон и сорока, поэтому в сказке они выступают как бы посредниками между животными и людьми.
28
«…вот дым для тебя!» – Табак и воскурение табака обычно служили у индейских племён распространённым жертвоприношением духам во время молитв и при колдовстве.
29
Хопи – древнее земледельческое племя с Юго-Запада США, принадлежащее к группе пуэбло; упоминаемая деревня Ораиби известна по источникам по крайней мере с ХIV века.
30
Винту – племя собирателей и рыболовов, традиционно проживавшее в Калифорнии.
31
Талисманы – каждый мужчина в индейском племени имел личные талисманы – вещи, явившиеся ему в вещем сне либо доставшиеся неким необычным образом и оттого наделённые магической силой, они должны были приносить удачу. Добыть такой талисман, выполняя обет, считалось великим подвигом.
32
Внутренние сэлиши – обширная группа охотничьих племён сэлишской семьи (иногда именуемых «плоскоголовыми»), проживала на обширной территории – от штатов Вашингтон, Монтана, Айдахо до Канады (в районе острова Ванкувер). Эти племена делились на береговых сэлишей, разделявших черты прибрежной культуры, и внутренних сэлишей, проживавших глубже на континенте, вдали от океана, и отличавшихся от прибрежных племён своей культурой.
33
Блэкфит, иначе Черноногие – союз трёх кочевых племён алгонкинской семьи, обитавших в северной части Великих Равнин, промышляя войной и охотой на бизонов. Проживают в Канаде и США.
34
Племя Ворона, Быка, Лисицы – имеются в виду не племена, а роды одного племени черноногих, носившие имена этих духов – покровителей.
35
Волчья Дорога – иначе Млечный Путь.
36
Поуни – мощный союз полукочевых племён языковой семьи (также именуемые кэддо. Проживали на территории нынешнего штата «волки») Небраска. Поуни обычно находились в состоянии войны с большинством племён Великих Равнин.
37
Сенека – самое крупное и воинственное из пяти племён, вошедших в ирокезский союз Великая Лига или Великий Закон. Проживает в области Великих озёр.
38
Поуни – мощный союз полукочевых племён языковой семьи (также именуемые кэддо. Проживали на территории нынешнего штата «волки») Небраска. Поуни обычно находились в состоянии войны с большинством племён Великих Равнин.
39
Вигвам – постоянное жилище из коры, покрывающей деревянный каркас, с отверстием для дымохода. Применялся у лесных охотничьих племён, преимущественно у алгонкинов, из языка которых заимствовано это название.
40
Блэкфит, иначе Черноногие – союз трёх кочевых племён алгонкинской семьи, обитавших в северной части Великих Равнин, промышляя войной и охотой на бизонов. Проживают в Канаде и США.
41
Оджибве – одно из крупнейших племён алгонкинской языковой семьи, проживавшее в регионе Великих Озёр на Востоке США, и промышлявшее охотой и рыболовством. Иногда ещё именуется чиппева.
42
Поуни – мощный союз полукочевых племён языковой семьи (также именуемые кэддо. Проживали на территории нынешнего штата «волки») Небраска. Поуни обычно находились в состоянии войны с большинством племён Великих Равнин.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Стихи, сказки, рассказы и пьесы для детей на казахском языке, принадлежащие перу Баянгали Алимжанова широко известны в нашей стране. Но наряду с этим поэт пишет для детей и на русском языке. Книга сказок «Мальчик, победивший Джалмауз» занимает особенное место в многообразном творчестве Б. Алимжанова. Его маленькие герои проходят через многие испытания, ищут, ошибаются, раскаиваются, но с помощью добрых сил преодолевают трудности и одерживают нравственную победу над злом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Повесть «Черная Мельница» построена на лужицкой фольклорной основе. Эта местами грустная, местами страшная, но очень интересная, отлично написанная и любимая с детства сказка — про страшного колдуна и его учеников, про победу любви и добра над злыми чарами.
Герои сказок Александра Костинского — добры, великодушны и человечны. Они всегда готовы прийти на помощь слабому, выходят с честью из самых сложных положений.В сборник вошли сказочные повести «День Первого Снега», «Невидимое дерево» и «Дядюшка Свирид, Барбарисские острова и белый чайник».
Смешная и грустная история, которая произошла в сказочной стране маленьких лесных фей.
Норвегия — самая северная страна, полная таинственной магии, овеянная легендами и сказками, обитель необузданной силы Природы. Глубоко и талантливо красоту и волшебство родной земли передал самый любимый художник Норвегии Теодор Северин Киттельсен (1857–1914). Его иллюстрации — это путеводная нить в мир северных преданий, в которых живут огромные и неуклюжие Тролли, добрые и иногда очень капризные Ниссе, опасные Водяные, заколдованные девы Хюльдры, злые Ведьмы и бессмертные, величественные Драконы.В книге собраны наиболее известные и красивые сказки, проиллюстрированные Теодором Киттельсеном.
Давным-давно, во Франции, когда взрослые были детьми, а сказки – правдой, произошли все эти удивительные истории, которые ты найдешь в этом сборнике, и которые сегодня знает каждый француз. Чем же заколдовывают волшебные сказки из Франции, пришедшие к нам из глубины веков и всё так же, как и много столетий назад, волнующие, как и малышей, так и взрослых слушателей? Наверное, тем, что в них всегда рядом непонятно-чудесное и обыденно-простое, возвышенное и забавное. Тем, что герои французских сказок такие трудолюбивые, находчивые, великодушные, а чванству, зазнайству и жестокости противопоставляются их скромность и доброта.Для среднего школьного возраста.
«Большая Книга Грузинских сказок и легенд» — это уникальная книга мудрости, в которой отразились представления о мироустройстве, традициях, жизненном укладе грузинского народа. Особое очарование сборнику придают иллюстрации, пожалуй, самой знаменитой грузинской художницы современности — Нино Чакветадзе. Её иллюстрации такие милые, тёплые, уютные, иногда наивные, словно родом из детства. Сама художница говорит о своих работах так: «Все мы вышли из детства, и этот факт заставляет меня снова и снова рисовать то, что оставило след в моей душе…».Для среднего школьного возраста.
В книгу вошли волшебные сказки, написанные популярными шведскими авторами более века назад, до сих пор любимые читателями. Особенное очарование придают оригинальные иллюстрации главного сказочного художника Швеции Йона Бауэра. Благодаря соединению таланта сказителей и удивительного мастерства художника, эти сказки снискали поистине мировую славу.Скандинавские легенды и предания, оживленные кистью Бауэра, сплетаются в магическое повествование о горных троллях, лесных колдуньях, зачарованных принцессах и отважных принцах, создавая неповторимый мир, который волнует воображение читателей снова и снова.