Воин - [44]
Ханаан был землей гор и долин, пастбищ и многочисленных ручьев. Воздух наполнен ароматом цветения, жужжанием пчел, дающих мед, и блеянием стад многочисленного скота, который пасется на сочных, тучных пастбищах, давая в избытке молоко и мясо. Оливковые деревья обильно плодоносят, а вместе с ними абрикосы, гранаты, пальмы. По земле стелятся громадные лозы винограда, одной кистью которого можно накормить целую семью. Земля, в которой течет молоко и мед!
Все, что сказал Господь, было правдой. Богатства Ханаана вскружили голову Халева мечтами и желаниями, которым нельзя было предаваться, потому что Господь призвал его быть рядом с Иисусом Навином и еще не освободил от этого. Еще нужно очищать землю от идолопоклонников, которые загрязнили этот сотворенный Богом рай.
Он не должен сомневаться.
Но иногда боль в сердце казалась невыносимой. «Господи, Господи, помоги мне!»
— Господь сдержит свое обещание, Халев.
— Он уже сдержал. Господь обещал, что я войду в Ханаан. И Он сдержал это обещание. — Он отвел взгляд, чтобы Иисус Навин не видел выступившие на его глазах слезы. Опустив голову, он перевел дыхание и после небольшой паузы заговорил снова:
— Господь ведь не говорил, что я вернусь к земледелию.
Глава пятая
— Когда мы получим нашу землю, отец? Сколько еще нам сражаться и давать землю другим? Когда мы получим свой удел?
Весь последний год Халев и сам часто задавался этим вопросом. Но если он будет думать и говорить об этом со своими сыновьями, это ему не поможет. Иисус Навин его пока не освободил.
— Наш черед настанет.
— Когда?
— Когда Иисус Навин скажет, что пришло время.
— Иисус Навин никогда не скажет, что уже время, отец. Ты ему нужен!
— Не говори глупостей. Не я нужен Иисусу Навину. Господь с ним.
— Он никогда не освободит тебя, отец. До тех пор, пока ты не попросишь его об этом.
Значит, вот как они думают?
— Мы вдвоем с Иисусом Навином стояли против целого поколения неверующих людей. И сейчас мы стоим вместе. Он передает нам слова Господа. — Нахмурившись, он смотрел, как его сын Ор наливал себе второй стакан вина. Может быть, они сегодня слишком много выпили и поэтому так нетерпеливы? — Дети мои… — Халев говорил мягко, надеясь потушить искры, которые могли очень легко превратиться в пламя. — Нас, конечно, двенадцать племен, но помните, что все мы сыновья Иакова. Мы должны трудиться вместе, чтобы завладеть землей. Все вместе мы сильны в Господе. Если мы разделимся, мы ослабеем.
— Да, — храбро сказал молодой голос. — Мы должны надеяться на Господа.
— Замолчи, Хеврон! — Иешер нахмурился. — Кто ты такой, чтобы напоминать нам о Господе?
Хеврон покраснел, но был достаточно мудрым, чтобы не продолжать спор. Халев внимательно посмотрел на своего юного внука. По крайней мере, хоть один среди этих молодых львов имеет сердце, жаждущее Бога.
— Хеврон говорит мудрые вещи.
— Хеврон говорит как мальчишка, у которого еще вся жизнь впереди. — Глаза Иешера засверкали. — А как насчет тебя, отец?
— А, так вы обо мне беспокоитесь? — усмехнулся Халев. — Наверно, кусочек земли с пещерой хотите заполучить? Место, где можно положить мои кости?
— Мы ждали достаточно долго! — закричали другие, соглашаясь.
— Манассия, Рувим и Гад еще не очистили свою землю от врага. Когда они закончат…
— Когда они закончат? — Меша подскочил в нетерпении. — Они никогда не сделают это.
Жар бросился в лицо Халева.
— Не говори плохо о своих братьях. — Ему самому не терпелось получить свою землю, с каждым годом все больше. И ему совсем не нужно, чтобы его сыновья разжигали в нем огонь греха.
— Я говорю правду, отец, и ты это отлично знаешь.
К ним подключились другие:
— Эти племена не стараются нам помочь.
— Они дали слово, — проговорил Халев твердым голосом. — И Господь напомнит им об этом.
— Они жаждут вернуться к своим стадам к востоку от Иордана.
— Если бы Моисей не взял с них клятву, они бы не помогали нам сейчас. А клялись они потому, что иначе бы не остались в живых — они прекрасно это понимали.
— Они сражаются вместе с нами, а сами оглядываются на восток, — нет, чтобы полностью посвятить себя сражению!
— Иуда похож на льва, и ты самый великий лев из всех нас, отец. Почему мы должны быть самым последним коленом, которое получит свое наследие?
— Хватит! — Сыновья замолчали, видя его раздражение. Халев сжал зубы, сделал медленный выдох, и только тогда снова заговорил: — Вы называете меня львом, значит, я должен управлять этой львиной стаей, Послушайте, все вы! — Он дождался их полного внимания и заговорил медленно и горячо: — Мы должны вдохновить других исполнять Слово Божье. Мы должны очистить землю от всех язычников. Если мы этого не сделаем, то хананеи, аморреи, хеттеи и другие будут камнем преткновения и сетью для будущих поколений!
— Мы изгоним их из нашей земли, отец. Мы убьем их!
— Кажется, другие племена не намерены доводить это дело до конца. — Меша наклонился к Халеву, его глаза светились гневом. — Если мы и дальше будем ждать, то не получим никакую землю!
Халев схватил Мешу за горло. Тот ухватился за его запястье, но освободиться не мог. Железные пальцы Халева продолжали впиваться в его горло, пока у Меши не закатились глаза. Только тогда Халев отпустил его. Меша задыхался и кашлял.
После разрушения Иерусалима чудом уцелевшая юная христианка вместе с другими пленниками совершает вынужденное путешествие в Рим, где ее ожидает участь рабыни в одной из богатейших римских семей, проблемы в которой очень похожи на проблемы в современных бездуховных семьях. Испытания укрепляют веру девушки, и даже под угрозой смерти она сохраняет верность невидимому Богу и, искренне любя своих хозяев, старается направить их на путь истины и спасения.
Эта повесть открывает серию «Сыны ободрения», посвященную таким библейским героям веры как Аарону Халев, Ионафан, Амос и Сила. Эти пять человек ответили на Божий призыв служить Ему верно, не ожидая награды или признания на этой земле. В повести «Священник» Ф. Риверс мастерски рисует психологический портрет Аарона, помогая нам увидеть, насколько актуальны во все времена те уроки, которые Бог дает Своим детям.В конце книги приложен материал для библейского изучения.
В основе романа лежит "американская версия" библейской истории Осии и Гомерь. События разворачиваются на "диком" Западе. Простому христианскому парню невольно приходится выполнить тяжелую миссию пророка Осии: своей собственной любовью доказать существование любящего Отца женщине "с прошлым"…Вокруг нас живет множество людей, которые борются за выживание, которых использовали и обижали «во имя любви», многие из них были распяты на алтаре удовольствии и «свободы»… Именно для таких людей я и написала «Любовь искупительную» — для тех.
Эта повесть завершает серию "Сыны ободрения", посвященную таким библейским героям веры как Аарон, Халев, Ионафан, Амос и Сила. В повести "Книжник" Ф.Риверс мастерски рисует портрет Силы на фоне его миссионерских путешествий с апостолами.Богатство позволяло ему занять руководящую позицию.Послушание заставило его расстаться с мирскими ценностями.Смирение помогло ему посвятить свою жизнь описанию жизни других.Апостолы Петр и Павел несли Благую Весть всем, кто захочет услышать. Но когда они умолкли, Книжник передал их слова будущим поколениям.
В романе «Алая нить» Франсин Риверс касается актуальных во все времена тем — любви, ненависти, предательства, духовных исканий — и убеждает читателя в том, что жизнь каждого человека может обрести смысл, наполниться гармонией, любовью и миром, если он услышит и откликнется на зов Бога, Который обращается ко всем без исключения.
Продолжение истории жизни рабыни-христианки в древнем городе Ефесе, которая за свою веру была отправлена на растерзание львам, но чудом осталась в живых благодаря стараниям молодого врача. Искалеченная девушка становится его помощницей и получает удивительный дар исцелять людей не только физически, но и духовно. Направляемая Божьей волей, она приводит к вере в Иисуса всех членов знатной римской семьи, которой она служит, в том числе и любимого ею человека.
В романа рассказывается о событиях более чем четырех с половиной тысячелетней давности — о самой высочайшей пирамиде, построенной фараоном Хуфу.Много бедствий принесла она народу. Вместе с автором читатель побывает в разных слоях египетского общества.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Второе издание. Воспоминания непосредственного свидетеля и участника описываемых событий.Г. Зотов родился в 1926 году в семье русских эмигрантов в Венгрии. В 1929 году семья переехала во Францию. Далее судьба автора сложилась как складывались непростые судьбы эмигрантов в период предвоенный, второй мировой войны и после неё. Будучи воспитанным в непримиримом антикоммунистическом духе. Г. Зотов воевал на стороне немцев против коммунистической России, к концу войны оказался 8 Германии, скрывался там под вымышленной фамилией после разгрома немцев, женился на девушке из СССР, вывезенной немцами на работу в Германии и, в конце концов, оказался репатриированным в Россию, которой он не знал и в любви к которой воспитывался всю жизнь.В предлагаемой книге автор искренне и непредвзято рассказывает о своих злоключениях в СССР, которые кончились его спасением, но потерей жены и ребёнка.
Наоми Френкель – классик ивритской литературы. Слава пришла к ней после публикации первого романа исторической трилогии «Саул и Иоанна» – «Дом Леви», вышедшего в 1956 году и ставшего бестселлером. Роман получил премию Рупина.Трилогия повествует о двух детях и их семьях в Германии накануне прихода Гитлера к власти. Автор передает атмосферу в среде ассимилирующегося немецкого еврейства, касаясь различных еврейских общин Европы в преддверии Катастрофы. Роман стал событием в жизни литературной среды молодого государства Израиль.Стиль Френкель – слияние реализма и лиризма.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сюжетная линия романа «Гамлет XVIII века» развивается вокруг таинственной смерти князя Радовича. Сын князя Денис, повзрослев, заподозрил, что соучастниками в убийстве отца могли быть мать и ее любовник, Действие развивается во времена правления Павла I, который увидел в молодом князе честную, благородную душу, поддержал его и взял на придворную службу.Книга представляет интерес для широкого круга читателей.
«Царевич» - третья книга из серии «Сыны ободрения». В этой исторической повести Ф. Риверс мастерски рисует портрет Ионафана на фоне его дружбы с будущим царем Давидом и сложных отношений с отцом, царем Саулом. В стране была политически сложная и напряженная военная ситуация - в этой обстановке сформировался на удивление цельный характер Ионафана - человека верного и преданного Богу.