Воин - [43]
— В Асоре отличные стены, хорошие дома и водоемы, — сказал один из командиров.
Халев знал, о чем они думают. После многих лет жизни в шатрах так тянет переехать в эти дома и жить в комфорте. Разве его самого это не искушало? Но были и другие обстоятельства, которые нужно принять во внимание.
— В центре города стоят алтарь Ваалу и высоты Астарте. И я не видел ни одного дома, где бы не было идолов.
Командир из колена Симеона уставился на Халева.
— Мы можем пропустить все через огонь, как делали раньше.
Многочисленные овцы, козы и крупный скот мычал и блеял, когда его погнали по направлению к долине. Израильские стада росли после каждого сражения. Даже в своих мечтах они не могли представить себе, какое богатство даст им Господь.
Халев вспомнил залитый кровью алтарь в центре Асора.
— А что Господь говорит об этом городе?
Иисус Навин отошел в сторону. Один из командующих двинулся было за ним, но Халев преградил ему дорогу.
— Пусть он спросит у Господа.
Командиры заговорили одновременно. Халев понимал их желания. Он попытался унять свое нетерпение и спокойно произнес:
— Иавин собрал все народы против нас.
— Иавин мертв!
— Да, я знаю, что он мертв. И Асор остается как напоминание о грехах этого царя.
— Мы переименуем город. Мы можем сжечь всех идолов, разрушить высоты Астарты и алтари Ваала.
— И мы приведем наших детей в город, основанный на грехе?
— Ты готов разрушить любой из этих городов, Халев. Ты все готов разрушить!
— Я видел, что они творят на этих алтарях. Я не забыл за сорок лет.
— А мы этого не видели, Халев. Нам не досаждают такие воспоминания. Мы можем…
— Молчать! — скомандовал Халев. Иисус Навин вернулся к ним. — Что Господь желает, Иисус Навин?
Иисус Навин шагнул к ним, гнев отражался в его глазах.
— Сожгите город. Господь сказал сжечь город. Не должно остаться камня на камне!
Халев повторил приказ во всеуслышание. Воины подчинились. Они сорвали и подожгли ворота. Вскоре все кругом запылало, воздух наполнился дымом. Халев прошел по городу, чтобы убедиться, все ли дома подожжены. Подозвав нескольких воинов, он попросил помочь опрокинуть высоты Астарты. Отвратительная вонь горящей плоти наполняла его ноздри, пока не подступила тошнота.
Выйдя из города, он с удовольствием втянул в себя свежий воздух и поблагодарил Бога за то, что Он увел их от искушения. Асор был местом гибели задолго до того, как гнев Божий привел израильтян к воротам этого города.
Халев очистил меч от крови, затем стал его точить. Сколько людей он убил за последние три года? Сколько еще предстоит убить, пока враги Божьи в Ханаане не будут уничтожены? Одним движением он провел камнем вдоль лезвия. Прошлой ночью он говорил с Иисусом Навином и ушел от него, исполненный грозной решимости.
— Господь сказал мне, что предстоит завоевать еще очень большие территории, — сказал Иисус Навин.
— Какие территории?
— Все филистимские и гессурские земли; от реки Сихор, что к востоку от Египта, на север до Екрона.
— Газа и Азот?
— Да, и Аскалон и Геф. Вся земля Ханаанская на юге; от Меары Сидонской до Афека, где все еще живут аморреи; еще земля Гевла и весь Ливан к востоку — от Ваал — Гада возле горы Ермон до Емафа.
Халев подумал о своих преклонных годах. Сможет ли он снова пахать землю и сажать семена? Сможет ли он ухаживать за будущим урожаем? Он молчал.
Продолжая, Иисус Навин показывал пальцем на карте:
— Господь Сам изгонит всех сидонян из горных областей от Ливана до Мисрефоф — Маима. Эта земля будет отдана нам в наследие и разделена среди девяти племен и половины племени Манассии.
Хотя сражения еще продолжались, израильтяне, взяв во владение Ханаан, разделили землю в точности так, как сказал Господь. Колено Рувима и Гада получили свою часть, их кланы и семьи обосновались на бывших территориях Сигона и Ога. Колено Рувима также получило города на плоскогорье и землю, прилегающую к Есевону, которой раньше владели аморреи. Их удел отделяла река Иордан.
Колено Гада получило все города галаадские и половину страны аммонитян до Ароера. Их территория простиралась до Галилейского моря. Территория колена Манассии включала Васан и все селения Иаира. Это было шестьдесят городов!
Бог показал, как распределить другие земли, и это было отмечено на карте. Земля Иуды была в центральной части Ханаана, включая гору, куда Авраам отвел своего сына Исаака и был готов предложить его Господу в послушание Его повелению, но Господь воззвал к нему, сказав не поднимать руки на Исаака, и Сам обеспечил жертву.
— Ты в порядке, Халев?
— Старею.
Лицо Иисуса Навина смягчилось.
— Наш день придет, мой друг.
— Правда? — Халев опустил голову от стыда. Кто он такой, чтобы задавать вопросы Богу? «Прости меня, Господь. Дело в том, что… — Он решил не давать продолжения этой мысли. — Прости меня!» Он сопротивлялся охватившему его отчаянию. Сорок лет он скитался по пустыне из–за неверия своего поколения. А сейчас свои последние годы он тратит на то, чтобы завоевать землю и распределить ее сыновьям тех людей, из–за чьих грехов он так много времени был вдали от Обетованной земли. Господь сдержит свои обещания, но это не значит, что все будет так, как он надеялся.
После разрушения Иерусалима чудом уцелевшая юная христианка вместе с другими пленниками совершает вынужденное путешествие в Рим, где ее ожидает участь рабыни в одной из богатейших римских семей, проблемы в которой очень похожи на проблемы в современных бездуховных семьях. Испытания укрепляют веру девушки, и даже под угрозой смерти она сохраняет верность невидимому Богу и, искренне любя своих хозяев, старается направить их на путь истины и спасения.
Эта повесть открывает серию «Сыны ободрения», посвященную таким библейским героям веры как Аарону Халев, Ионафан, Амос и Сила. Эти пять человек ответили на Божий призыв служить Ему верно, не ожидая награды или признания на этой земле. В повести «Священник» Ф. Риверс мастерски рисует психологический портрет Аарона, помогая нам увидеть, насколько актуальны во все времена те уроки, которые Бог дает Своим детям.В конце книги приложен материал для библейского изучения.
В основе романа лежит "американская версия" библейской истории Осии и Гомерь. События разворачиваются на "диком" Западе. Простому христианскому парню невольно приходится выполнить тяжелую миссию пророка Осии: своей собственной любовью доказать существование любящего Отца женщине "с прошлым"…Вокруг нас живет множество людей, которые борются за выживание, которых использовали и обижали «во имя любви», многие из них были распяты на алтаре удовольствии и «свободы»… Именно для таких людей я и написала «Любовь искупительную» — для тех.
Эта повесть завершает серию "Сыны ободрения", посвященную таким библейским героям веры как Аарон, Халев, Ионафан, Амос и Сила. В повести "Книжник" Ф.Риверс мастерски рисует портрет Силы на фоне его миссионерских путешествий с апостолами.Богатство позволяло ему занять руководящую позицию.Послушание заставило его расстаться с мирскими ценностями.Смирение помогло ему посвятить свою жизнь описанию жизни других.Апостолы Петр и Павел несли Благую Весть всем, кто захочет услышать. Но когда они умолкли, Книжник передал их слова будущим поколениям.
В романе «Алая нить» Франсин Риверс касается актуальных во все времена тем — любви, ненависти, предательства, духовных исканий — и убеждает читателя в том, что жизнь каждого человека может обрести смысл, наполниться гармонией, любовью и миром, если он услышит и откликнется на зов Бога, Который обращается ко всем без исключения.
Продолжение истории жизни рабыни-христианки в древнем городе Ефесе, которая за свою веру была отправлена на растерзание львам, но чудом осталась в живых благодаря стараниям молодого врача. Искалеченная девушка становится его помощницей и получает удивительный дар исцелять людей не только физически, но и духовно. Направляемая Божьей волей, она приводит к вере в Иисуса всех членов знатной римской семьи, которой она служит, в том числе и любимого ею человека.
Роман Дмитрия Конаныхина «Деды и прадеды» открывает цикл книг о «крови, поте и слезах», надеждах, тяжёлом труде и счастье простых людей. Федеральная Горьковская литературная премия в номинации «Русская жизнь» за связь поколений и развитие традиций русского эпического романа (2016 г.)
Роман «Испорченная кровь» — третья часть эпопеи Владимира Неффа об исторических судьбах чешской буржуазии. В романе, время действия которого датируется 1880–1890 годами, писатель подводит некоторые итоги пройденного его героями пути. Так, гибнет Недобыл — наиболее яркий представитель некогда могущественной чешской буржуазии. Переживает агонию и когда-то процветавшая фирма коммерсанта Борна. Кончает самоубийством старший сын этого видного «патриота» — Миша, ставший полицейским доносчиком и шпионом; в семье Борна, так же как и в семье Недобыла, ощутимо дает себя знать распад, вырождение.
Роман «Апельсин потерянного солнца» известного прозаика и профессионального журналиста Ашота Бегларяна не только о Великой Отечественной войне, в которой участвовал и, увы, пропал без вести дед автора по отцовской линии Сантур Джалалович Бегларян. Сам автор пережил три войны, развязанные в конце 20-го и начале 21-го веков против его родины — Нагорного Карабаха, борющегося за своё достойное место под солнцем. Ашот Бегларян с глубокой философичностью и тонким психологизмом размышляет над проблемами войны и мира в планетарном масштабе и, в частности, в неспокойном закавказском регионе.
Сюжетная линия романа «Гамлет XVIII века» развивается вокруг таинственной смерти князя Радовича. Сын князя Денис, повзрослев, заподозрил, что соучастниками в убийстве отца могли быть мать и ее любовник, Действие развивается во времена правления Павла I, который увидел в молодом князе честную, благородную душу, поддержал его и взял на придворную службу.Книга представляет интерес для широкого круга читателей.
В 1977 году вышел в свет роман Льва Дугина «Лицей», в котором писатель воссоздал образ А. С. Пушкина в последний год его лицейской жизни. Роман «Северная столица» служит непосредственным продолжением «Лицея». Действие новой книги происходит в 1817 – 1820 годах, вплоть до южной ссылки поэта. Пушкин предстает перед нами в окружении многочисленных друзей, в круговороте общественной жизни России начала 20-х годов XIX века, в преддверии движения декабристов.
«Царевич» - третья книга из серии «Сыны ободрения». В этой исторической повести Ф. Риверс мастерски рисует портрет Ионафана на фоне его дружбы с будущим царем Давидом и сложных отношений с отцом, царем Саулом. В стране была политически сложная и напряженная военная ситуация - в этой обстановке сформировался на удивление цельный характер Ионафана - человека верного и преданного Богу.