Воин - [42]

Шрифт
Интервал

* * *

Макед пал, в живых никого не оставили. Ливну, Лахис, Еглон, Кириаф — Арбу и Кириаф — Сефер постигла та же участь. Божье повеление уничтожить все, что дышит, было исполнено. Но некоторым жителям этих городов все же удалось уцелеть и убежать на север и к побережью.

Тогда аморреи, хеттеи, ферезеи, иевусеи и евеи объединились у вод Меромских.

— У них огромная армия! — Глаза соглядатая потемнели от страха. — Тысячи лошадей и колесниц. Их слишком много для нас…

— Сколько должно быть, чтобы было слишком много для Господа, Фарнак? Халев отодвинул полог шатра. — Ты свободен.

Юноша покраснел и быстро вышел.

— Наверно, нам нужно пересмотреть наш план сражения, — сказал Иисус Навин. Наш план сражения? Иисус Навин выглядел уставшим. Так же, как и все. Уже несколько месяцев, как они вели сражение за сражением, брали город за городом, истребляя тысячи людей.

— Мы никогда не сражаемся по нашему плану, Иисус Навин. И ты знаешь это лучше, чем кто–либо. Спроси у Господа. Пусть Он снова скажет тебе, что нам делать.

— Сколько раз Господь должен говорить мне «не бойся», чтобы я действительно не боялся?

Халев нахмурился.

— Ты не трус, Иисус Навин.

Иисус Навин грустно улыбнулся.

— Господь знает, что это не так.

— Если ты трус, то, значит, мы все такие. Нет среди нас никого, кто бы совсем не боялся, мой друг. Смелые люди делают то, что Господь говорит им, несмотря па страх. Ты так и делал, и Господь говорит тебе делать так и дальше.

— Ты самый безжалостный воин, Халев, кого я когда–либо знал. Я никогда не видел, чтобы ты колебался, даже убивая женщин и детей.

— Потому что я боюсь Бога больше, чем людей. Но мне невыносимо тяжело после каждой битвы.

— Мне верится с трудом.

— Спроси Мааху. Спроси Ефу. — Убивать женщин и детей было очень тяжело. — Мне приходится постоянно напоминать себе о том, что я видел за те сорок дней, когда мы ходили в эту землю как соглядатаи. Ты помнишь их пиры, разврат, извращения, то, как они приносили своих детей в жертву богам? Их дети делают то же, что и родители. Мы рассказывали им о нашем Боге, как Он уничтожил Египет казнями и как Он ведет Свой народ. И что, они изменились? Когда мы пришли в Иерихон, мы нашли такие же алтари, как в Ханаане. Раав сказала, что люди боялись нас, но боятся ли они Господа? Нет! Сорок лет, Иисус Навин. Господь милосерден к тем, кто кается и взывает к Нему. Разве эти люди изменили свои пути?

Халев сжал кулаки.

— Мне приходится напоминать себе об этом каждый раз, когда я достаю меч. Мне приходится напоминать себе о том, чего Господь ожидает от меня. И мы все должны напоминать себе, что Бог на нашей стороне. До тех пор, пока мы повинуемся Его Слову, Он будет защищать нас и давать победу. Но только до тех пор, пока мы повинуемся.

— Я все время задаюсь вопросом: как долго наши люди будут повиноваться? Мы видели, что их сердца быстро соблазняются.

— Как раз поэтому Господь сказал нам избавиться от жителей этой земли, очистить землю от них. Мы допустили ошибку с гаваонитянами, Иисус Навин. Мы никогда больше не должны совершить подобной ошибки.

Глаза Иисуса Навина засветились.

— И не совершим. Пока я жив. Я буду спрашивать у Господа, и мы будем следовать за Ним.

Халев улыбнулся.

— Есть какая–то сила, которая движет эти сражения, Халев, как будто большой камень катится с горы. Хананеям, аморреям и прочим приходится бежать от нас, потому что Бог ожесточил их сердца. Они пропустили свою возможность покаяться. Теперь Господь использует нас для того, чтобы совершить над ними суд.

— Да, Иисус Навин, но мы не должны забывать, что можем разделить ту же судьбу, если повернемся спиной к Господу.

Бог сказал, что тогда пошлет на них проклятие, и они будут поражены мечом и разбросаны по всему лицу земли.

* * *

— За Господа! — Халев вел войско из колена Иуды на сражение у вод Меромских. Иисус Навин был во главе всех израильских подразделений. Объединенная армия аморреев, хеттеев, ферезеев, иевусеев и евеев пала под натиском израильтян, потому что Господь отдал их в руки Своего народа. Союзники разделились, отступая.

Халев безжалостно убивал всех, кто шел против него. Его рука двигалась направо, потом налево, убивая всякого аморрея или хеттея, оказавшегося рядом. Он увидел, как враги побежали.

— Преследуйте их! — закричал он, и евреи побежали за ними.

Тела лежали до самого Великого Сидона, до Мисрефоф — Маима и долины Мицфы, лежащей к востоку. Ржали раненые лошади. Колесницы горели. Один за другим города сдавались. Израильтяне следовали повелению не оставлять никого в живых. Оставив после себя пустые дома и города, они двинулись в Асор, где царь Иавин собрал против Израиля все оставшиеся в живых народы. Этот город тоже пал.

— Вот он! — Халев толкнул царя Иавина к ногам Иисуса. Когда аморрейский царь попытался встать, Халев поставил ногу на его спину.

— Мы подождем, — сказал Иисус Навин, — пока каждый мужчина, женщина и ребенок на его земле не отведает гнев Божий.

Когда в городе все стихло, Иисус Навин вытащил меч.

— За Господа! — И он убил Иавина одним сильным ударом. Стоя близко, Халев оказался забрызганным кровью.

Раздались возгласы триумфа.


Еще от автора Франсин Риверс
Веяние тихого ветра

После разрушения Иерусалима чудом уцелевшая юная христианка вместе с другими пленниками совершает вынужденное путешествие в Рим, где ее ожидает участь рабыни в одной из богатейших римских семей, проблемы в которой очень похожи на проблемы в современных бездуховных семьях. Испытания укрепляют веру девушки, и даже под угрозой смерти она сохраняет верность невидимому Богу и, искренне любя своих хозяев, старается направить их на путь истины и спасения.


Любовь искупительная

В основе романа лежит "американская версия" библейской истории Осии и Гомерь. События разворачиваются на "диком" Западе. Простому христианскому парню невольно приходится выполнить тяжелую миссию пророка Осии: своей собственной любовью доказать существование любящего Отца женщине "с прошлым"…Вокруг нас живет множество людей, которые борются за выживание, которых использовали и обижали «во имя любви», многие из них были распяты на алтаре удовольствии и «свободы»… Именно для таких людей я и написала «Любовь искупительную» — для тех.


Священник

Эта повесть открывает серию «Сыны ободрения», посвященную таким библейским героям веры как Аарону Халев, Ионафан, Амос и Сила. Эти пять человек ответили на Божий призыв служить Ему верно, не ожидая награды или признания на этой земле. В повести «Священник» Ф. Риверс мастерски рисует психологический портрет Аарона, помогая нам увидеть, насколько актуальны во все времена те уроки, которые Бог дает Своим детям.В конце книги приложен материал для библейского изучения.


Книжник

Эта повесть завершает серию "Сыны ободрения", посвященную таким библейским героям веры как Аарон, Халев, Ионафан, Амос и Сила. В повести "Книжник" Ф.Риверс мастерски рисует портрет Силы на фоне его миссионерских путешествий с апостолами.Богатство позволяло ему занять руководящую позицию.Послушание заставило его расстаться с мирскими ценностями.Смирение помогло ему посвятить свою жизнь описанию жизни других.Апостолы Петр и Павел несли Благую Весть всем, кто захочет услышать. Но когда они умолкли, Книжник передал их слова будущим поколениям.


Эхо во тьме

Продолжение истории жизни рабыни-христианки в древнем городе Ефесе, которая за свою веру была отправлена на растерзание львам, но чудом осталась в живых благодаря стараниям молодого врача. Искалеченная девушка становится его помощницей и получает удивительный дар исцелять людей не только физически, но и духовно. Направляемая Божьей волей, она приводит к вере в Иисуса всех членов знатной римской семьи, которой она служит, в том числе и любимого ею человека.


Алая нить

В романе «Алая нить» Франсин Риверс касается актуальных во все времена тем — любви, ненависти, предательства, духовных исканий — и убеждает читателя в том, что жизнь каждого человека может обрести смысл, наполниться гармонией, любовью и миром, если он услышит и откликнется на зов Бога, Который обращается ко всем без исключения.


Рекомендуем почитать
Дакия Молдова

В книге рассматривается история древнего фракийского народа гетов. Приводятся доказательства, что молдавский язык является преемником языка гетодаков, а молдавский народ – потомками древнего народа гето-молдован.


Штурм Грозного. Анатомия истории терцев

Новый остросюжетный исторический роман Владимира Коломийца посвящен ранней истории терцев – славянского населения Северного Кавказа. Через увлекательный сюжет автор рисует подлинную историю терского казачества, о которой немного известно широкой аудитории. Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Красные щиты. Мать Иоанна от ангелов

В романе выдающегося польского писателя Ярослава Ивашкевича «Красные щиты» дана широкая панорама средневековой Европы и Востока эпохи крестовых походов XII века. В повести «Мать Иоанна от Ангелов» писатель обращается к XVII веку, сюжет повести почерпнут из исторических хроник.


Кутузов. Книга 1. Дважды воскресший

Олег Николаевич Михайлов – русский писатель, литературовед. Родился в 1932 г. в Москве, окончил филологический факультет МГУ. Мастер художественно-документального жанра; автор книг «Суворов» (1973), «Державин» (1976), «Генерал Ермолов» (1983), «Забытый император» (1996) и др. В центре его внимания – русская литература первой трети XX в., современная проза. Книги: «Иван Алексеевич Бунин» (1967), «Герой жизни – герой литературы» (1969), «Юрий Бондарев» (1976), «Литература русского зарубежья» (1995) и др. Доктор филологических наук.В данном томе представлен исторический роман «Кутузов», в котором повествуется о жизни и деятельности одного из величайших русских полководцев, светлейшего князя Михаила Илларионовича Кутузова, фельдмаршала, героя Отечественной войны 1812 г., чья жизнь стала образцом служения Отечеству.В первый том вошли книга первая, а также первая и вторая (гл.


Том 3. Песнь над водами. Часть I. Пламя на болотах. Часть II. Звезды в озере

В 3-й том Собрания сочинений Ванды Василевской вошли первые две книги трилогии «Песнь над водами». Роман «Пламя на болотах» рассказывает о жизни украинских крестьян Полесья в панской Польше в период между двумя мировыми войнами. Роман «Звезды в озере», начинающийся картинами развала польского государства в сентябре 1939 года, продолжает рассказ о судьбах о судьбах героев первого произведения трилогии.Содержание:Песнь над водами - Часть I. Пламя на болотах (роман). - Часть II. Звезды в озере (роман).


Юность Добровольчества

Книга Елены Семёновой «Честь – никому» – художественно-документальный роман-эпопея в трёх томах, повествование о Белом движении, о судьбах русских людей в страшные годы гражданской войны. Автор вводит читателя во все узловые события гражданской войны: Кубанский Ледяной поход, бои Каппеля за Поволжье, взятие и оставление генералом Врангелем Царицына, деятельность адмирала Колчака в Сибири, поход на Москву, Великий Сибирский Ледяной поход, эвакуация Новороссийска, бои Русской армии в Крыму и её Исход… Роман раскрывает противоречия, препятствовавшие успеху Белой борьбы, показывает внутренние причины поражения антибольшевистских сил.


Царевич

«Царевич» - третья книга из серии «Сыны ободрения». В этой исторической повести Ф. Риверс мастерски рисует портрет Ионафана на фоне его дружбы с будущим царем Давидом и сложных отношений с отцом, царем Саулом. В стране была политически сложная и напряженная военная ситуация - в этой обстановке сформировался на удивление цельный характер Ионафана - человека верного и преданного Богу.