Воин - [40]
Долина стала кровавой чашей. Там погибли все, вышедшие из Гая. Иисус Навин захватил царя и повесил на дереве, а с наступлением ночи распорядился, чтобы его сняли и бросили в ворота горящего города.
Израильтяне построили два жертвенника из неотесанных камней, один на горе Гевал, а другой на горе Гаризим.
— Соберите людей. — Когда все мужчины, женщины, дети и пришельцы, живущие среди них, собрались, Иисус Навин прочел Закон Божий, записанный Моисеем. Ни одно слово не было пропущено.
Благословения и проклятия были очень хорошо слышны от одной горы до другой. Никто не сможет сказать, что не слышал предупреждений Господа о том, что будет, если люди не послушаются Его.
— Кто вы такие? — прищурив глаза, Халев пристальным взглядом рассматривал делегацию пришедших к ним людей. Их ослы были нагружены обветшавшими мешками и изорванными, залатанными мехами с вином. — Откуда вы пришли? — В своих стоптанных и залатанных сандалиях, эти люди выглядели так, будто прибыли из очень далеких мест.
— Мы ваши слуги. Мы пришли заключить с вами союз.
Несколько юношей пришли посмотреть на гостей.
— Да они, может, живут возле нас. Как мы можем заключить союз с ними?
Елеазар поднял руки.
— Дайте им сказать!
Иисус Навин внимательно посмотрел на странников.
— Кто вы такие и откуда пришли?
— Мы ваши слуги. Мы пришли из далекой страны, услышав о славе Господа, вашего Бога. Мы слышали рассказы о Нем и о том, какие казни он послал на Египет и как Он поступил с двумя царями аморрейскими, что к востоку от Иордана, Сигоном и Огом. Наши старейшины велели нам взять запас еды и пойти встретиться с вами. — Говорящий запустил руку в мешок.
Халев вынул меч. С десяток воинов сделали то же.
Глаза гостя расширились.
— Я только хочу показать вам, что случилось с нашим хлебом.
— Отойдите. — Халев шагнул вперед и заглянул в мешок.
— Этот хлеб был свежим и теплым, когда мы вышли в дорогу. — Гость показал мехи с вином. — И эти мехи тоже были совсем новые и полные.
Халев попробовал хлеб и тут же выплюнул:
— Да, сухой и заплесневелый. — Но он все еще не верил им.
— Мы заключим с вами союз. — Иисус Навин и большинство старейшин согласились в этом вопросе.
Халева не так легко было убедить:
— Господь сказал не заключать никаких союзов.
— Это правда, — нетерпеливо сказал Иисус Навин. — Но нам не стоит так быстро судить и истреблять людей. Господь сказал не заключать союзы с теми, кто живет в этой земле. А эти люди издалека. У нас нет причин воевать с ними.
— Тогда почему я чувствую такое беспокойство внутри?
Иисус Навин хлопнул его по спине.
— Наверное, из–за того хлеба, который ты только что съел!
Другие, его старые друзья, засмеялись. Оставшись в меньшинстве, Халев замолчал.
Заключив союз, делегация отправилась в путь. Три дня спустя израильские воины, посланные разведать землю, вернулись с красными от ярости лицами.
— Это были евеи из Гаваона! Они нас обманули! Мы не могли атаковать их, потому что заключили с ними союз!
Халев кипел от гнева.
— Они сделали из нас дураков!
— Из меня. — Иисус Навин стоял перед ними с бледным, как мел, лицом от смущения и унижения. — Я не спросил у Господа. Я сделал то, что сам считал правильным.
— Ну, тебе лучше помолиться сейчас, мой брат, потому что у нас начинаются неприятности. Люди не рады тому, что мы натворили.
Воины не скрывали свое недовольство:
— Ведь Бог сказал не заключать союз с этими людьми!
— О чем вы думали?
— Они будут сетью для нас, жалом во плоти!
Лидеры спорили между собой, не зная, что делать.
— Они солгали!
— Мы ничего им не должны!
Племя Симеона жаждало крови.
— Надо пойти в их города и убить всех до одного!
Представители других колен тоже жаждали мести.
— Именно это Господь сказал нам сделать!
Иисус Навин покачал головой:
— Мы должны сдержать клятву.
Халев слушал, как все говорили одновременно. Люди были напуганы, и для этого была причина. Люди злились и обвиняли их.
— Успокойтесь! — громко заговорил Халев, и голоса стихли.
— Мы совершили ошибку, не спросив Господа, кто эти люди. Но мы не должны совершить другую ошибку. Мое сердце жаждет мести, как и ваше, но отмщение принадлежит Господу. Послушайте Иисуса Навина!
Они ждали, пока избранник Божий начнет говорить.
— Мы дали им клятву во имя Господа, Бога Израиля, и теперь не можем прикасаться к ним. Если мы нарушим клятву, то навлечем на себя гнев Божий.
— И что мы будем с ними делать?
Иисус Навин призвал людей к порядку и рассказал им Божий путь. Затем он вызвал представителей Гаваона.
— Почему вы солгали нам?
— Мы поступили так, потому что нам сказали, что Господь, Бог ваш, повелел своему слуге Моисею завоевать всю эту землю и уничтожить всех живущих на ней. Поэтому мы боялись за свои жизни. Вот почему мы так поступили. Теперь мы в вашей милости — поступайте с нами так, как считаете правильным.
Как считаете правильным. Внутри Халева все закипело. Эти люди знали, что, если израильтяне нарушат свою клятву, за этим последует гнев Божий. Жители Гаваона были осведомлены об этом.
Раздался гул недовольных голосов. Волна гнева и ропота стала разливаться по рядам, пока Иисус Навин не напомнил, что Господь спросит с них за нарушение клятвы, которую они дали. Он повернулся лицом к перепуганным гаваонитянам.
Продолжение истории жизни рабыни-христианки в древнем городе Ефесе, которая за свою веру была отправлена на растерзание львам, но чудом осталась в живых благодаря стараниям молодого врача. Искалеченная девушка становится его помощницей и получает удивительный дар исцелять людей не только физически, но и духовно. Направляемая Божьей волей, она приводит к вере в Иисуса всех членов знатной римской семьи, которой она служит, в том числе и любимого ею человека.
Эта повесть открывает серию «Сыны ободрения», посвященную таким библейским героям веры как Аарону Халев, Ионафан, Амос и Сила. Эти пять человек ответили на Божий призыв служить Ему верно, не ожидая награды или признания на этой земле. В повести «Священник» Ф. Риверс мастерски рисует психологический портрет Аарона, помогая нам увидеть, насколько актуальны во все времена те уроки, которые Бог дает Своим детям.В конце книги приложен материал для библейского изучения.
В основе романа лежит "американская версия" библейской истории Осии и Гомерь. События разворачиваются на "диком" Западе. Простому христианскому парню невольно приходится выполнить тяжелую миссию пророка Осии: своей собственной любовью доказать существование любящего Отца женщине "с прошлым"…Вокруг нас живет множество людей, которые борются за выживание, которых использовали и обижали «во имя любви», многие из них были распяты на алтаре удовольствии и «свободы»… Именно для таких людей я и написала «Любовь искупительную» — для тех.
В романе «Алая нить» Франсин Риверс касается актуальных во все времена тем — любви, ненависти, предательства, духовных исканий — и убеждает читателя в том, что жизнь каждого человека может обрести смысл, наполниться гармонией, любовью и миром, если он услышит и откликнется на зов Бога, Который обращается ко всем без исключения.
После разрушения Иерусалима чудом уцелевшая юная христианка вместе с другими пленниками совершает вынужденное путешествие в Рим, где ее ожидает участь рабыни в одной из богатейших римских семей, проблемы в которой очень похожи на проблемы в современных бездуховных семьях. Испытания укрепляют веру девушки, и даже под угрозой смерти она сохраняет верность невидимому Богу и, искренне любя своих хозяев, старается направить их на путь истины и спасения.
Знаменитый гладиатор Атрет, более десяти лет сражавшийся на арене и заслуживший свободу благодаря неукротимой воле к победе, желает только одного — вместе с сыном вернуться на родину, в Германию. Он вынужден взять с собой приемную мать младенца, христианку Рицпу. Во время нелегкого путешествия бывший гладиатор обретает истинную веру. Но ни Атрет, ни Рицпа не подозревают, какие испытания ждут их на родине Атрета, чьи соплеменники поклоняются мрачному языческому божеству — Тивазу.
Остров Майорка, времена испанской инквизиции. Группа местных евреев-выкрестов продолжает тайно соблюдать иудейские ритуалы. Опасаясь доносов, они решают бежать от преследований на корабле через Атлантику. Но штормовая погода разрушает их планы. Тридцать семь беглецов-неудачников схвачены и приговорены к сожжению на костре. В своей прозе, одновременно лиричной и напряженной, Риера воссоздает жизнь испанского острова в XVII веке, искусно вплетая историю гонений в исторический, культурный и религиозный орнамент эпохи.
В книге "Недуг бытия" Дмитрия Голубкова читатель встретится с именами известных русских поэтов — Е.Баратынского, А.Полежаева, М.Лермонтова.
Повесть о первой организованной массовой рабочей стачке в 1885 году в городе Орехове-Зуеве под руководством рабочих Петра Моисеенко и Василия Волкова.
Исторический роман о борьбе народов Средней Азии и Восточного Туркестана против китайских завоевателей, издавна пытавшихся захватить и поработить их земли. События развертываются в конце II в. до нашей эры, когда войска китайских правителей под флагом Желтого дракона вероломно напали на мирную древнеферганскую страну Давань. Даваньцы в союзе с родственными народами разгромили и изгнали захватчиков. Книга рассчитана на массового читателя.
В настоящий сборник включены романы и повесть Дмитрия Балашова, не вошедшие в цикл романов "Государи московские". "Господин Великий Новгород". Тринадцатый век. Русь упрямо подымается из пепла. Недавно умер Александр Невский, и Новгороду в тяжелейшей Раковорской битве 1268 года приходится отражать натиск немецкого ордена, задумавшего сквитаться за не столь давний разгром на Чудском озере. Повесть Дмитрия Балашова знакомит с бытом, жизнью, искусством, всем духовным и материальным укладом, языком новгородцев второй половины XIII столетия.
Лили – мать, дочь и жена. А еще немного писательница. Вернее, она хотела ею стать, пока у нее не появились дети. Лили переживает личностный кризис и пытается понять, кем ей хочется быть на самом деле. Вивиан – идеальная жена для мужа-политика, посвятившая себя его карьере. Но однажды он требует от нее услугу… слишком унизительную, чтобы согласиться. Вивиан готова бежать из родного дома. Это изменит ее жизнь. Ветхозаветная Есфирь – сильная женщина, что переломила ход библейской истории. Но что о ней могла бы рассказать царица Вашти, ее главная соперница, нареченная в истории «нечестивой царицей»? «Утерянная книга В.» – захватывающий роман Анны Соломон, в котором судьбы людей из разных исторических эпох пересекаются удивительным образом, показывая, как изменилась за тысячу лет жизнь женщины.«Увлекательная история о мечтах, дисбалансе сил и стремлении к самоопределению».
«Царевич» - третья книга из серии «Сыны ободрения». В этой исторической повести Ф. Риверс мастерски рисует портрет Ионафана на фоне его дружбы с будущим царем Давидом и сложных отношений с отцом, царем Саулом. В стране была политически сложная и напряженная военная ситуация - в этой обстановке сформировался на удивление цельный характер Ионафана - человека верного и преданного Богу.
Эта повесть завершает серию "Сыны ободрения", посвященную таким библейским героям веры как Аарон, Халев, Ионафан, Амос и Сила. В повести "Книжник" Ф.Риверс мастерски рисует портрет Силы на фоне его миссионерских путешествий с апостолами.Богатство позволяло ему занять руководящую позицию.Послушание заставило его расстаться с мирскими ценностями.Смирение помогло ему посвятить свою жизнь описанию жизни других.Апостолы Петр и Павел несли Благую Весть всем, кто захочет услышать. Но когда они умолкли, Книжник передал их слова будущим поколениям.