Военный потенциал Ирана - [88]
Страны НАТО, так же как и страны советского блока, поддерживали Саддама Хусейна, воспринимая его как меньшее из двух зол и как средство сдерживания исламской революции. Основным западным поставщиком оружия была Франция. Но главным источником иракских вооружений был Советский Союз, который рассчитывал на Саддама как союзника в антиимпериалистической борьбе и отдал ему на заклание иракских коммунистов — одну из самых сильных и популярных компартий третьего мира. Эта политика в значительной мере сформировала режим в Багдаде, сделавший из войны один главный вывод — что ему все сойдет с рук до тех пор, пока он сможет разыгрывать советскую карту против США и наоборот, и пугать весь мир исламской опасностью. Ведь любые жестокости в отношении собственных граждан и даже направленная против иракских курдов газовая атака в Халабдже не вызвали широкого возмущения в мире, эта новость была фактически замята — и на Западе и на Востоке.
Иран с самого первого дня войны заявлял о том, что развязал агрессию Ирак. В 1991 году Генеральный секретарь ООН Хавьер Перес де Куэльяр в своем докладе СБ ООН, имея в виду пункт 6 Резолюции СБ ООН № 598 от 20 июля 1987 года, признал багдадский режим виновным в развязывании войны против Ирана. Он заявил, что 22 сентября 1980 года Ирак совершил агрессию против ИРИ. Он подчеркнул, что на основании Устава ООН, международных норм и принципов, а также морально-этических соображений невозможно оправдать агрессию Ирака и что агрессор должен быть привлечен к ответственности.
Относительно поручения СБ ООН «определить и объявить сторону, ответственную за начало ирано-иракской войны», Перес де Куэльяр пообещал сделать это до конца срока на посту Генерального секретаря ООН. В последние месяцы своей работы в ООН он предложил Ирану и Ираку представить полные доклады с изложением условий и деталей начала войны. Получив эти доклады и результаты независимой экспертизы, он назвал причины начала войны, приведенные Ираком, неубедительными.
Восьмилетняя война с Исламской Республикой Иран нанесла мощный удар по благополучию Республики Ирак:
• вместо крупных инвалютных резервов образовались государственные долги — только внешние составили 60–70 млрд долл.;
• фактически был закрыт выход страны в Персидский залив через Шатт-эль-Араб;
• появилось много разрушенных военных и хозяйственных объектов, а в восточных районах — городов;
• число жертв войны среди молодежи составило 300 тысяч человек, а это означало мощный удар по естественному воспроизводству генофонда нации;
• произошло значительное падение жизненного уровня населения; резко возросла безработица, ввиду сокращения хозяйственных инвестиций (и в государственном, и в частном секторах).
Послевоенный регион Персидского залива стал отождествляться с агрессивным, но обессилевшем Ираком, радикальным, но разделенным и относительно ослабевшим Ираном, с Израилем, как с самым сильным и единственным ядерным государством в регионе, нестабильными ценами на нефть, тяжеловесными арабскими режимами, угнетающими собственное население, непростым сосуществованием между Израилем и палестинцами и арабами в целом, а главное — с американским превосходством.
По официальному заявлению Багдада, на 1.01.1991 г. внешние долги Республики Ирак, образовавшиеся в течение войны с ИРИ, составили 110 млрд долл., в то время как доходы от нефти за 1991–1995 гг. предполагались на уровне 65 млрд долл. То есть бюджетный дефицит страны, с учетом всех налогов, побочных доходов, с одной стороны, и расходов — с другой, должен был составить 150 млрд долл. На фоне таких данных на рубеже 80–90-х гг., перспективы достижения национального благополучия выглядели для Багдада довольно проблематично.
Особенно это касалось его позиций в регионе. Так, соседний Иран значительно превосходил Ирак своим «удельным весом» (по численности населения, промышленному потенциалу, удобными коммуникационными выходами на мировые рынки — через Персидский залив, Каспийское море, Пакистан, Среднюю Азию и Кавказ), а аравийские монархии на основе колоссальных нефтедолларовых поступлений довольно быстро наращивали свою военную, политическую и экономическую силу.
Тяжелое экономическое положение Ирака и наличие, в свою очередь, большого арсенала современных вооружений и большой армии, которые внезапно оказались «не у дел», подталкивало Саддама Хусейна вернуть так называемую «19-ю провинцию» в лоно единого иракского государства снова овладела правящими кругами Багдада после окончания разорительной войны с Исламской Республикой Иран. Она стала «идеей-фикс» быстрого решения осложнившихся проблем Ирака.
К тому же рядом находился малонаселенный, незначительный по территории Кувейт, располагавший нефтяными месторождениями мирового значения и соответствующими нефтедоходами. Вот это подталкивало президента С. Хусейна к действиям, ибо захват Кувейта давал в руки Багдада все валютные запасы этой страны, избавлял его от задолженности по прошлой помощи Кувейта и Саудовской Аравии, обеспечивал ему эксплуатацию кувейтских нефтепромыслов, а в дальнейшем — возможность претендовать на капиталовложения Кувейта за рубежом, как правопреемник и владыка этой территории и носитель соответствующих обязанностей.
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?