Военная история Египта Том 1 - [47]
деревянными
балками. Южная стена, толщиной свыше 10 м, состоит из трех вертикальных
слоев,
причем между двумя внутренними слоями находилось продолговатое помещение
шириной в 15 м, откуда, может быть, был всход или лестница, ведущая на
стену. За
внешней стеной шел узкий проход, не шире 4 м. Самое его широкое место за
воротами
образовывало маленькую площадку. Внутри крепости находилась центральная
площадь
размером 7,5*10 м, окруженная целым рядом построек. Борхардт, раскапывавший эту
крепость,82) ограничился лишь определением общего расположения помещений.
Так как
они не были целиком расчищены, определить их значение совершенно
невозможно. Как
думает Борхардт, здесь могли быть караульные помещения, казармы
гарнизона, склады
для оружия и продуктов, может быть, цистерны для воды и хлев для скота, наконец,
служебные помещения и жилой дом коменданта, а может быть, также и
часовни. Конечно,
трудно точно локализировать эти помещения. Борхардт считал бы
рациональным
поместить гарнизон и караульную около ворот, а дом коменданта устроить в
самом
лучшем здании, [114]
92
Рис. 20. План крепости времени Среднего царства в Шалфаке. [115]
защищенном самой толстой стеной, в чем ясно сказывается психология
современного
немецкого историка, тонко учитывающего родственные ему настроения
древнеегипетских
военно-рабовладельческих слоев эпохи Среднего царства.
Рис. 21. Расположение крепости времен Среднего царства на острове
Уронарти.
В 4 км к югу от Шалфака и к северу от Семнэ на длинном скалистом острове
Уронарти
[рис. 21] была расположена на продолговатой скале крепость, бывшая
центром этого
южного сильно укрепленного района. Западная сторона скалы не столь крута, как
восточная, и потому защищена выступающими башнями, расположенными в 60 м
друг от
друга. Эта крепость построена по типу всех описанных нами египетских
крепостей
Среднего царства. Мы видим и здесь стремление египетских архитекторов
максимально
использовать строительную площадку. Поэтому два больших гребня скалы
покрыты
выступами стен; северо-восточный выступ представляет собой гигантский
отросток стены
длиной в 250 м, вдвое превышающий длину крепостного ядра. Ворота, находящиеся на
южной стороне, защищены с двух сторон двумя выступающими башнями [рис.
22].
93
Охранное значение имел проход шириной в 1,5 м, шедший внутри крепости
вдоль стен.
Эта дорожка была отде- [116]
Рис. 22. План крепости времени Среднего царства на острове Уронарти.
[117]
лена от внутренних построек маленькой стеной. В кладке стен в большом
количестве
встречаются цыновки и дерево. Основания стен отлоги и сложены из камня, а
у ворот —
из кирпича, что указывает на важное значение этого древнеегипетского
строительного
материала. Большой интерес представляют укрепления на западном берегу, в
частности,
своеобразный тет-де-пон, что указывает на стремление военных строителей
той эпохи
обеспечить военные коммуникации гарнизону и полевым войскам. Ярким
образцом
религиозной идеологии этой эпохи является часовня, построенная в одном из
бастионов.
Религия, оправдывавшая государственный строй и завоевательную политику
фараона, и
проникшая прочно в быт, связывает в один пучок заклинание, молитву и
смертоносное
оружие.83) Около часовни была найдена стэла, относящаяся к 3-му году
царствования
Сенусерта III; на стенах часовни сохранилась нижняя часть росписи времени
Тутмоса III.
Очевидно, крепость, построенная в эпоху Среднего царства, сохранила свое
актуальное
значение и при фараонах 18-й династии.84)
На гранитном выступе восточного берега Нила в 4 км к югу от Уронарти
стояла крепость
[рис. 23] Куммэ; это была по всем признакам очень крепкая позиция. На
скале, местами
почти отвесно спускающейся к реке, была искусственно выровнена верхняя
площадка,
использованная для постройки крепости. Этому оборонительному сооружению
была
придана форма неправильного четырехугольника со сторонами длиною около 60
м.
Крепость была в двух местах защищена выступами, которые Вейлль85) не
совсем
правильно называет бастионами и контрфорсами. У юго-западной стены
находился
удлиненный выступ (25 м), а на северо-восточной стороне — два других
выступа,
защищавших ворота. Другие ворота были расположены в северной части
крепости. Эти
ворота шириной в 7-8 м выходили на крытую лестницу, которая опускалась к
реке и
служила для доставки воды. Внутри крепости вдоль стены шла сторожевая
дорога,
огороженная с внутренней стороны стеной толщиной в 1,35 м. В северном
углу крепости
был построен храм. Борхардт предполагает, что в этом месте над дорогой, шедшей вдоль
стен, была построена башня, так как находящиеся здесь храмовые помещения
очень низки
и снабжены очень грубыми и тяжелыми балками перекрытия. Это вполне
возможно, хотя
прямых указаний на наличие башни нет и ее остатков не сохранилось. К тому
же
массивность постройки типична для египетской, в частности, военной
архитектуры. Ведь
строительный материал экономить не приходилось и современные понятия
строительной
94
целесообразности были чужды древним архитекторам. Во всяком случае, наличие храма в
крепости является достаточно интересным историческим фактом. В эпоху
Нового царства
мы увидим дальнейший шаг, некое слияние между архитектурной формой
История древнего Востока охватывает историческое развитие древнейших восточных государств, существовавших на обширной территории Северо-Восточной Африки, Передней, Южной и Восточной Азии. Изучение истории многочисленных народов, создавших эти государства и своеобразную восточную культуру, дает нам возможность исследовать одну из важнейших проблем в истории человечества — проблему распада родового строя, возникновения на его развалинах и первоначального развития древнейшего рабовладельческого государства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.