Военная история Египта Том 1 - [43]
царства, для
защиты которых применялись все возможности тогдашнего строительного дела.
Их
местоположение и форма указывают на их несомненное стратегическое
значение и на то,
что строители принимали все меры, чтобы поставить защитников крепости в
наиболее
выгодное положение и дать им возможность с максимальной эффективностью
защищать
крепость как при осаде, так и при штурме.63) Надписи и сохранившиеся до настоящего времени развалины позволяют
восстановить
внешние формы целого ряда крепостей, построенных в различных пунктах
Египта как
внутри страны, так и на ее границах. Уже в смутную эпоху междоусобной
борьбы между
гераклеопольскими и фиванскими правителями в Египте начинается крепостное
строительство. Крепости, строящиеся в эту эпоху внутри страны, очевидно, являются
военными базами, на которые опираются вооруженные силы номов, группирующихся
вокруг Гераклеополя и Сиута. Так, в надписи сиутского номарха Тефьеба, повествующего
о его борьбе с южными номами, говорится о постройке крепостей в Среднем
Египте.64)
Одновременно крепостные укрепления строятся и вокруг главного города
южного Египта,
Фив, занимающего выгодное стратегическое и экономическое положение в
центре
скрещения торговых путей, шедших из южного Египта в Нубию, к Красному
морю и в
западные оазисы. Так, очевидно, еще в эпоху 9-10-й династий южная часть
Фив, центром
которой был храм бога Менту, была обнесена стеной, образующей
неправильный
четырехугольник, одна сторона которого равняется 250 м, а три других —
200 м каждая.
Толщина этих стен равнялась приблизительно 8,5 м. 65) В эпоху 11-й
династии были
83
сооружены стены, защищавшие северную часть Фив, где находился храм Амона.
Стены,
идущие вдоль оси храма, тянутся в длину на 475 м, а стены, идущие
перпендикулярно,
имеют в длину 500 м. Внутрь этого укрепленного района вели два входа: один,
расположенный на восточной стороне шириной в 6 м и другой, находившийся
на северной
стороне и имеющий в ширину 2,5 м. Судя по каменным косякам проходов, толщина этих
стен достигала 12 м. Таким образом, важнейший город Египта представлял
собой уже в
эту эпоху довольно значительный укрепленный пункт.66) Крепостью являлась также столица Аменемхета I, находившаяся к юго-западу
от
Мемфиса, около нынешнего Лишта, на что ясно [104] указывает ее название
Иттауи
(«Владение двумя странами»). Особенно характерно, что гиероглифическое
начертание
названия этого города обычно вписывалось видеограмму крепости, т. е.
квадрат зубчатой
крепостной стены. Очевидно, этот город, занимавший выгодное положение в
стратегическом и экономическом отношении, находясь на стыке между долиной
и
дельтой, был важнейшим военным пунктом, который обеспечивал Аменемхету I
господство над всем объединенным Египтом, главным образом над недавно
покоренным
севером,
В эпоху образования объединенного государства и развертывания довольно
значительной
военной политики гораздо большее военное значение приобретают крепости, построенные на границах государства, главным образом, на северо-западной
и на южной,
соответственно основным направлениям египетской военной экспансии. На
существование этих крепостей указывают как надписи, так и сохранившиеся
развалины.
Так, в известном «Рассказе Синухета» говорится об укреплениях, воздвигнутых на северо-
западных границах Египта, где-то в районе восточной оконечности Вади-
Тумилата.
Описывая свое бегство из Египта, Синухет говорит: «Я пошел на север и
прибыл к «Стене
князя», выстроенной для отпора азиатам, для поражения проходящих по
пескам. Здесь я
согнулся в кустах, чтобы меня не заметили часовые на стенах».67) В
«Пророчестве
Неферреху» сооружение этой стены приписывается некоему фараону Амени, возможно
Аменемхету I в следующих словах:
«Построят «Стену князя», дабы не дать азиатам (снова) вторгнуться в
Египет».68) Таким
образом, эти пограничные укрепления, как ясно указывают надписи, имели в
первую
очередь оборонительное значение и должны были защищать северо-восточные
границы
Египта от нашествия азиатских племен. В этих крепостях, возможно, находились
довольно значительные военные отряды, стены их тщательно охранялись
часовыми.
Пограничные отряды, охраняющие эти азиатские границы Египта, упоминаются
и в
следующем месте того же «Рассказа Синухета»:
«Слуга отправился на юг и остановился у «Путей Гора», где находится
комендант,
стоящий во главе пограничного отряда».69) Об этих «Путях Гора» говорится
и в тексте
«Поучения гераклеопольского царя», в котором описываются пограничные
укрепления,
построенные на северо-восточной границе Египта:
«Смотри. Я вбил кол... на востоке. Граница от Хебену вплоть до «Пути
Гора» покрыта
городами и заселена людьми из числа самых избранных во всей стране для
того, чтобы
отразить руки [азиатов]».70) Эти «Пути Гора», возможно, были той большой
дорогой, которая вела из крупных пунктов Дельты к северо-восточной
границе. Очевидно, по этой
важнейшей стратегической магистрали выступало в поход египетское войско
во главе с
фараоном, почему эта дорога и получила название «Пути Гора» [титул
фараона]. Может
быть, эта дорога шла из Атрибиса, который, судя по другому отрывку из
Эрмитажного
84
папируса, содержащего «Поучение гераклеопольского царя», был в ту эпоху
История древнего Востока охватывает историческое развитие древнейших восточных государств, существовавших на обширной территории Северо-Восточной Африки, Передней, Южной и Восточной Азии. Изучение истории многочисленных народов, создавших эти государства и своеобразную восточную культуру, дает нам возможность исследовать одну из важнейших проблем в истории человечества — проблему распада родового строя, возникновения на его развалинах и первоначального развития древнейшего рабовладельческого государства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.