Воды текут, берега остаются - [4]
Йыван Петыр не нашелся что возразить.
Вернувшись домой, Петыр занялся своими делами, но из ума не шел разговор с Ондропом. «Неужели учитель виноват? — раздумывал он. — Темное это дело…»
Видно, не одному Петыру рассказал Ондроп про белую кошку карта, сидевшую вечером на крыльце учителя, потому что разговоры об этом пошли по всему селу.
В одном доме ругали учителя, в другом защищали.
Карт Ороспай был доволен.
— А ты, братец Извай, оказывается, прав: оправдались твои догадки про русского учителя, — радостно говорил он. — Очень, очень хорошо! Ондроп, хотя продался попам, не совсем забыл свой народ, не скрыл правды. Ты, братец, поговори с ним, может, он еще что расскажет полезное для нас. Ну, теперь у этого чужака учителя ноги опутаны, остается повалить его.
— Как же его повалишь?
— Подумать надо, подумать.
— Надо, дядя Ороспай.
— Ведь что получается: русской вере учат в школе, заставляют ходить в церковь, в каждом селе священники с причтом, а марийская вера только нами держится. Если мы не сможем защитить нашего белого бога от таких щенков, как учитель, то погибнет марийская вера.
Вечером, за ужином, Йыван Петыр, хлебая щи, говорил:
— Нынче на поле только и разговору, что про кошку и про учителя. Народ сильно сердит, как бы не сделали чего плохого Вениамину Федорычу.
— Отец, неужели ты поверил болтовне Ондропа? — спросил Васли.
— Кабы кто другой сказал, никогда бы не поверил, а Ондроп при церкви состоит, ему врать — большой грех на душу брать.
— Врет он!
— Нельзя так говорить про человека, который при церкви служит, — нахмурился Петыр и, повернувшись к иконам, несколько раз перекрестился. — Прости, господи, неразумные слова.
— Отец, что могут сделать плохого Вениамину Федорычу? — спросил Васли.
— Если народ распалится, его никакая сила не остановит, дело кровью может кончиться, — ответил Петыр и, припомнив все, что говорили люди про учителя, испугался за его судьбу.
Йыван Петыр быстро встал из-за стола, натянул на голову картуз и поспешно вышел на улицу.
Уже совсем стемнело. На улице было пусто. Йыван Петыр, немного потоптавшись возле своих ворот, решительно зашагал по улице. Возле школы он остановился. Из окна учительской квартиры свет падал на темную землю и на клумбу под окном.
Йыван Петыр тихо поднялся на крыльцо, постучал в дверь.
— Кто там? — послышался голос учителя.
— Это я, Петыр Мосол.
Вениамин Федорович впустил позднего гостя. Он был явно удивлен его приходом.
— Вениамин Федорыч, — начал Йыван Петыр, — не мог я не прийти к тебе… Такое вот дело: дурные слухи о тебе ходят по селу…
— Про Ондропову выдумку с кошкой, что ли, говоришь?
— Про нее, про нее. До тебя, значит, тоже слухи дошли.
— Дошли. Пусть болтают. Русская пословица говорит: на чужой роток не накинешь платок.
— Нет, не надо, чтоб так говорили. Ведь люди верят Ондропу, он же при церкви состоит.
— Верят? — переспросил учитель.
— Верят, Вениамин Федорыч. Очень народ на тебя сердит, как бы чего худого не стряслось… Уехать тебе из села надо. Хотя бы на недельку. Поговорят-поговорят и перестанут, злоба остынет, а сейчас очень на тебя народ злобствует.
Вениамин Федорович задумался. «Может быть, и вправду уехать на время в Уржум? — подумал он, но тут же отогнал от себя эту мысль. — Если уеду из села, скажут: испугался, убежал — значит, виноват».
Учитель посмотрел в глаза Йывану Петыру и твердо сказал:
— Нет, Петр Иванович, твоим советом я воспользоваться не могу. Я должен перед всем народом опровергнуть выдумку церковного сторожа.
— Ну, как знаешь, — вздохнул Йыван Петыр. — А по мне, лучше бы уехал от греха…
Вениамин Федорович проводил Петыра до ворот, закрыл за ним калитку. В дом возвращаться не хотелось. Ночь была теплая. Чуть слышный ветерок ласково касался лица. Совсем недавно стемнело, всего какой-нибудь час, а на востоке уже белеет край неба. Из низин поднимается и рассеивается туман. Летняя ночь коротка, ее еле хватает, чтобы выспаться маленькой птичке.
Учитель присел на ступеньку крыльца. Вокруг тишина и покой, но у него на сердце нет покоя: у него на сердце тревожно.
«Что будет? Что надо предпринять?» — раздумывает Вениамин Федорович. Ему очень обидно, что люди, которым он желает только добра, поверили выдумке Ондропа.
На небе одна за другой гасли звезды. Начало рассветать.
«Прежде всего надо самому поговорить с церковным сторожем. Одно дело распространять сплетни за глаза, другое — повторить выдумку в глаза». Подумав так, Вениамин Федорович почувствовал некоторое облегчение и пошел спать.
На следующий день Вениамин Федорович встретил церковного сторожа возле лавки купца Окишева.
Ондроп, прикинувшись, что не заметил учителя, пытался пройти мимо, но Вениамин Федорович окликнул его:
— Антропий Семенович! Погоди минутку, мне с тобой поговорить надо.
Церковный сторож остановился, спросил, лукаво усмехнувшись:
— Чего тебе, Вениамин Федорович?
— Ты, Антропий Семенович, — православный христианин, и я тоже православный христианин. Нас объединяет одна вера, одному священнику исповедуемся мы в наших грехах.
— Так, так, именно так, — согласно кивает головой Ондроп, а сам нетерпеливо топчется на месте и все с той же усмешкой поглядывает на учителя.
Повесть марийского писателя Василия Юксерна (Василий Степанович Столяров) рассказывает о заключительном этапе Великой Отечественной войны — разгроме советскими войсками японской военщины.Действие развертывается на Сахалине. Главный герой повести, четырнадцатилетний Миша — Атаманыч, сын погибшего в боях против гитлеровцев советского офицера, становится разведчиком Советской Армии и оказывается участником важных событий. Он помогает задержать японского шпиона, смело сражается, вместе с бойцами разведвзвода ходит на трудные и опасные операции…
Пусть вас не удивит, что о серьёзном и опасном путешествии на плоту «Тайти Нуи» через Тихий океан вам рассказывает в этой книжке очень независимый весьма наблюдательный и не лишённый юмора кот по имени Чилито. Все полезные сведения, какие он сообщит вам, точно проверены и руководителем научной экспедиции Эриком де Бишопом, и Хайме Бустосом Мандиолой. Обо всём остальном вы сможете судить сами, прочитав эту весёлую и серьёзную повесть.
В основу произведений, помещенных в данном сборнике, положены повести, опубликованные в одном из популярных детских журналов начала XIX века писателем Борисом Федоровым. На примере простых житейских ситуаций, вполне понятных и современным детям, в них раскрываются необходимые нравственные понятия: бескорыстие, порядочность, благодарность Богу и людям, любовь к труду. Легкий занимательный сюжет, характерная для произведений классицизма поучительность, христианский смысл позволяют рекомендовать эту книгу для чтения в семейном кругу и занятий в воскресной школе.
О том, как Костя Ковальчук сохранил полковое знамя во время немецкой окупации Киева, рассказано в этой книге.
В книгу вошли рассказы, сказки, истории из счастливых детских лет. Они полны нежности, любви. Завораживают своей искренностью и удивительно добрым, светлым отношением к миру и людям, дарящим нам тепло и счастье.Добро пожаловать в Страну нежного детства!
У девочки Насти, только что ставшей второклассницей, наступила пора первых в ее жизни летних каникул. И она отправилась проводить их на даче у бабушки. Но если ты мечтательница и отдыхаешь от всяких школьных дел, то обыкновенный дачный отдых может легко превратиться в опасное волшебное приключение. Когда в твою жизнь ворвутся и лешие с водяными, и летающие верблюды, тебе придется познакомиться и с Серым волком, и взмыть в небо на ковре-самолете. А все из-за того, что всего лишь попытаешься сорвать красивый цветок… Взрослый писатель Анатолий Курчаткин написал детскую повесть-сказку по сюжету, который подсказала ему внучка, – интереснейшая получилась история.
В книгу «Солнечный ручеёк» вошли удивительные, искренние рассказы, полные света и добра.Они учат детей сердечным отношениям с родными и близкими людьми, с домашними питомцами, учат любить и ценить красоту окружающего мира, а ещё – фантазировать и мечтать.