Внутренний рассказчик. Как наука о мозге помогает сочинять захватывающие истории - [74]
Есть высокая вероятность, что вы уже знаете, каким будет ваше сюжетное событие. Если же вам всё еще нужна помощь, то следующий список может пробудить ваше воображение (если вы захотите придерживаться такого хода мыслей в дальнейшем, то я бы порекомендовал «Тридцать шесть драматических ситуаций»[343] Майка Фиггиса или эпическую «Плотто» Уильяма Уоллеса Кука[344]):
• возможность;
• замысел или заговор (против него или с ним в роли участника);
• путешествие или квест;
• расследование;
• разногласия с влиятельным лицом;
• разоблачение (его или кого-нибудь другого);
• повышение или понижение в должности;
• враг, чудовище или нежеланный гость из прошлого;
• обвинение;
• трудная задача;
• находка;
• спасение (человека, статуса, карьеры, отношений);
• расплата (осуждение, искупление былого греха, весть о близящейся смерти его или кого-нибудь другого);
• вызов или трудное испытание;
• несправедливость;
• побег;
• нападение врагов (внутренних или внешних);
• искушение;
• предательство.
Сюжет (глава 4.1)
Я не убежден, что существует такая вещь, как строгая рецептура сюжета, которой необходимо придерживаться из-за боязни ошибиться. Если рассмотреть сторителлинг во всем его удивительном многообразии, то, как мне кажется, у него есть один непреложный принцип: сюжетные события на поверхности повествования приводят к изменениям на нижнем уровне подсознания. Однако, правда и то, что одна конкретная модель доказала свою чрезвычайную надежность и популярность за две тысячи лет использования. Речь идет о стандартной структуре из пяти актов.
Теоретиками предпринимались бесчисленные попытки разной степени замысловатости понять, почему и как она работает. Я полагаю, что обращение к науке сторителлинга может предоставить свежее новое объяснение. Стандартная пятиактная модель – просто-напросто наиболее эффективный способ показать, как святое несовершенство персонажа подвергается испытанию, разваливается и перестраивается. В первой половине произведения старая теория управления протагониста испытывается и признается несостоятельной. В середине она преображается. Во второй половине серьезному испытанию подвергается уже его новая теория управления. В последнем акте персонажу предоставляется выбор: хочет ли он принять эту новую теорию управления или вернуться к своей старой? Кем ему предстоит стать?
Каждый акт сосредоточен на значимом сюжетном происшествии, которое испытывает протагониста, вынуждая его действовать в ответ. Его реакция становится ответом на главный вопрос – «Кто я такой?», – и на каждом этапе этот ответ будет разным. Таким образом, оба уровня истории – сюжет и персонаж – работают сообща, генерируя движущую энергию истории, перед которой невозможно устоять, с ее беспрестранными пиками и провалами «удушья» и «облегчения» (глава 4.0). В общих чертах это работает так.
Акт первый: я – это я, но что-то идет не по плану
В начале истории показывается теория управления протагониста. Мы наблюдаем присущее ему поведение и знакомимся с его целями, внешней жизнью и тайными ранами. Вскоре неожиданное изменение наносит удар. Это – момент зажигания, первое звено в причинно-следственной цепи, которое переносит протагониста в новую психологическую ситуацию; мир, где его теории управления предстоит проверка, серьезная как никогда. Он реагирует на момент зажигания присущим ему образом и оказывается неспособен вернуть контроль над ситуацией. Возникают информационные пробелы: что же произойдет в дальнейшем?
Акт второй: есть ли другой путь?
Среагировав на события момента зажигания и обнаружив, что его старая теория управления не остановила хаос, протагонист начинает понимать, что ему придется придумывать какую-нибудь новую стратегию. Быть прежним «собой» больше не вариант. Во втором акте, как правило, кипит эмоциональное напряжение – протагонист активно экспериментирует с новым способом существования и, возможно, получает важные уроки от наставников. Небольшие победы или некоторые предварительные успехи могут обнадежить протагониста и снять напряжение, но вскоре он убедится, что они были краткосрочными или мнимыми. В ходе этого акта протагонист полностью посвящает себя борьбе с вызовами сюжета.
Акт третий: другой путь есть. Я изменился
Несмотря на новую стратегию персонажа, сюжет не сдается. Тучи сгущаются. Теперь ясно, что протагонист должен решить, продолжать ли ему двигаться по опасному пути преображения своей личности. Где-то в середине истории эмоции взлетают до небес – протагонист решительно и без остатка связывает себя со своей новой теорией контроля. Это может выглядеть неумело, неуверенно или крайностью, но должна ощущаться основательность этого изменения, даже его необратимость. Может появиться ощущение, что протагонист и мир вокруг уже никогда не будут прежними. Но в этот волнующий момент сюжет наносит новый удар, на этот раз беспрецедентной силы.
Акт четвертый: выдержу ли я боль перемен?
Хаос разрастается. Сюжет вынуждает протагониста ощущать себя преследуемым и подавленным. Наступает самый мрачный и трудный момент для протагониста. Сюжетные атаки не ослабевают, и протагонист начинает сомневаться в разумности своего решения измениться. Определенными действиями он может продемонстрировать отказ от своей новой теории управления и вновь обратиться к прежней. Также он может впасть в глубокие размышления, проливающие свет на его первичную травму. Главный вопрос задан в очередной раз, и получен очередной ответ. Но сюжет не оставляет протагониста в покое. Мы осознаём, что вскоре протагонисту предстоит определиться раз и навсегда…
Престижное образование. Дорогие автомобили и часы. Спортивные кубки. Международные научные премии. Офис на 50-м этаже. Положение морального светоча. Что общего у этих вещей? Все они символизируют статус, а без него мы не можем представить свое существование. Больше того, без понимания его природы нам не понять и саму жизнь. «Статус» – самая амбициозная книга британского писателя и журналиста, автора бестселлера «Селфи» Уилла Сторра, раскрывающая, как стремление к успеху сформировало человечество. Опираясь на достижения нейробиологов, антропологов и психологов, автор показывает, что именно мы унаследовали от наших предков-приматов, как современное общество стало полем битвы за статус и что нужно делать, чтобы преуспеть в игре в жизнь.
Каждый день с экранов смартфонов на нас льются потоки селфи и мотивационных постов – и сами мы стремимся выглядеть в глазах окружающих идеально. Однако недовольство собой, вечный попутчик перфекционизма, может довести человека до безумия и самоубийства. Как нарциссизм XXI века изменил нашу жизнь и из чего он складывается? В этой книге британский журналист Уилл Сторр отправляется в длинное путешествие, чтобы найти ответы на эти вопросы. Автор пробует жить в монастыре, берет интервью у стартаперов из Кремниевой долины, влияющих на жизнь миллионов людей, углубляется в биографии Зигмунда Фрейда и Айн Рэнд, а также разоблачает политиков, которые придумали, что высокая самооценка идет нам на пользу.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».