Внутренние энергии в тайцзы-цюане - [11]
С другой стороны, большинство начинающих полагают, что после нейтрализации должно идти отступление; они даже не задумываются, что, фактически, занимаются бегством, не выполнив настоящей нейтрализации.
Те же, кто достиг мастерства, внешне выглядят совершенно мягкими и податливыми, но внутри они сильны и неподатливы. Эта сила возникает благодаря тому, что в них отсутствует намерение разума показать силу. Настойчиво занимаясь этим ежедневно, вы, безусловно, увеличите запасы внутренней энергии. Трудность заключается в том, чтобы воплотить силу внутри, никак не демонстрируя ее снаружи. Тогда, нейтрализуя противника, вы с помощью податливости и мягкости преодолеете силу и неподатливость. Воспользуйтесь силой противника. Истощите ее с помощью нейтрализации, пока от нее ничего не останется.
Воистину таинственными и непостижимыми являются пути этого вида кунг-фу. Усвоив энергию интерпретации, вы теперь не нуждаетесь в привлечении, удержании, соединении и следовании, вы можете достичь состояния шэнь-мин. Но если вы не можете постичь тайну легкости и подвижности, то вам вряд ли удастся с легкостью «сместить тысячу катти с помощью четырех унций».
Энергия вовлечения
(Инь-цзинь)
Энергию вовлечения[37] применяют, когда противник неподвижен и необходимо вовлечь его в процесс движения[38]. Даже если противник находится в движении, вам может понадобиться вовлечь его в нужную вам последовательность. Противник может достаточно много знать о нейтрализации, захвате и высвобождении энергии, но ему, возможно, ничего не известно об энергии вовлечения; правда, он может знать, что в действительности энергия вовлечения возникает в промежутке между энергиями нейтрализации и захвата[39], причем нейтрализация в этом случае является наиболее трудным элементом.
Предположим, что противник атакует вас и вы не в состоянии следовать избранной вами тактике. В этом случае следует, отбросив всякие сомнения, воспользоваться энергией вовлечения, чтобы заставить противника принять невыгодное для него положение.
Если два человека движутся в противоположных направлениях, для них нет никакой возможности встретиться. Очевидно, что необходимо заставить их сделать это, — аналогичным воздействием обладает умение пользоваться энергией вовлечения.
Вначале необходимо нейтрализовать энергию противника в момент, когда она истощена, но не полностью. Тогда и только тогда вам удастся вовлечь его в сближение. Другими словами, энергия вовлечения применяется, чтобы вынудить противника занять невыгодную позицию, и позволяет сконцентрироваться на его центре тяжести.
Безусловно, у вас вряд ли возникнут проблемы с противником, чье искусство недостаточно; но предположим, что вы встретитесь с тем, кто действительно кое-что знает. Тогда вам, безусловно, пригодится метод вовлечения. Вовлекайте противника сверху, чтобы нанести удар снизу; если вы собираетесь атаковать по диагонали — вовлекайте его по прямой линии.
Предположим, что вы намеренно пропускаете прямой удар, стремясь вовлечь противника и заставить его ци подняться из центра дан-тянь, лишив стабильности его центр тяжести. В этом случае противник, безусловно, будет встревожен и растерян, так что его можно будет захватить врасплох[40]. После этого вы можете произвести захват и высвобождение энергии.
Итак, высвобождению предшествует захват, захват предваряет вовлечение, а перед вовлечением должна идти нейтрализация — именно такого порядка и следует придерживаться.
Методы использования энергии вовлечения никак не определены, однако для овладения ими потребуются годы тяжелой и регулярной практики. Ведь использовать энергию вовлечения — значит вовлекать не только руками, но и телом, его перемещениями и, в частности, областью живота[41].
Чем дольше длится вовлечение, тем более мощным оказывается высвобождение энергии. Недаром в «Трактате по тайцзи-цюань» говорится:
«При выполнении наступления оно покажется более длительным; при отступлении все будет казаться ближе, чем на самом деле».
В этом и состоит намерение вовлечения.
В заключение можно посоветовать: не пренебрегайте понятиями «привлечение и удержание» — тогда вы всегда будете внимательны должным образом.
Энергия захвата
(На-цзинь)
Энергию захвата[42] можно сравнить с энергиями вовлечения и нейтрализации; однако практиковаться в ее освоении значительно сложнее. В тайцзи-цюань этот вид энергии считается очень важным. Не умея захватывать энергию, вы не сможете ее высвобождать. Напротив, научиться высвобождать энергию можно, лишь в совершенстве овладев захватом. По сути, неспособность высвобождать энергию возникает при неумении правильно ее захватывать. Овладение энергией захвата — главное условие в усвоении энергии высвобождения.
Проведя захват энергии, немедленно высвободите ее, нисколько не раздумывая и сконцентрировавшись на процессе высвобождения; при этом вы сможете реализовать свое намерение. В этом случае вы никогда не попадете мимо цели.
Однако помните, что в процессе захвата ваши движения должны быть легкими и ловкими. Неуклюжесть позволит противнику быстро понять ваши намерения, и тогда он немедленно приступит к нейтрализации, отвязавшись от вас. Противник не сможет отвязаться от захвата, если вы проведете его сразу же после начала его атаки.
В 1937 году Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), французский философ и педагог болгарского происхождения, прибыл во Францию. Несмотря на то, что его труды охватывают многочисленные аспекты Посвященческой науки, он уточняет: «Вопросы, которые возникают перед нами, будут всегда теми же: понять этих существ, которыми мы являемся, открыть смысл нашего существования и преодолеть препятствия, которые находятся на нашем пути. Итак, не просите меня говорить вам о других вещах, я всегда буду возвращаться к этим темам: наше развитие, наши трудности, путь, который надо пройти и методы, чтобы его пройти». Учение Омраама Микаэля Айванхова было передано в устной форме и насчитывает собой несколько тысяч импровизированных лекций и бесед, которые стенографировались или записывались на аудио- или видеоплёнку. Книги О.
Кунфу до сих пор таит в себе множество тайн и секретов, которые никогда и никому открыто не будут переданыНо разве может быть такое? Разве сегодня не опубликованы сотни книг, разве не продаются учебные видеофильмы, разве не проводятся массовые соревнования по ушу, разве не существуют тысячи клубов ушу (кунфу) по всему земному шару?Но вот вопрос — а истинное ли это кунфу? Не является ли это просто способом сокрытия настоящих секретов, которые до сих пор не доступны никому, кроме последователей истиной традиции? И многое специально сделано, чтобы представить ушу лишь как вид спорта, как гимнастику или как оздоровительный комплекс.Истинное кунфу не просто боевое искусство, это сложнейший комплекс воспитания человека, включающий помимо эффективной боевой практики навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, методы врачевания и очищения сознания.
…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан.В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности.
Книга известного мастера тибетского буддизма посвященная медитации и работе над собой. Согласно буддизму, существует долговечное, прочное счастье, и у всех людей есть возможность обрести его. Причины счастья заключены в нашем уме, и каждый человек может практиковать методы обретения счастья, причем при любом стиле жизни, то есть живя в большом городе, с восьмичасовым рабочим днем, зарабатывая деньги на содержание семьи, развлекаясь в выходные дни.Практикуя эти методы (медитацию), мы можем научиться быть счастливыми когда угодно и где угодно, пусть даже в трудных и неприятных ситуациях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.