Внутренние энергии в тайцзы-цюане - [10]
Не забывайте: силу нельзя использовать ни в коем случае! Другими словами, «если вес перенесен на левую половину, она становится неосязаемой; если вес переносится на правую половину — правая половина должна исчезнуть».
Впервые приступая к изучению этого вида энергии, многие новички не хотят атаковать первыми, пытаясь избежать приема большого количества энергии. Фактически, это означает, что их намерение разума направлено на сопротивление[28]. По-настоящему овладев принимающей энергией, вы впоследствии ощутите, что не нуждаетесь в одновременном использовании энергии интерпретации. Собственно ось направления принимающей энергии проходит через живот и ноги. Если живот и ноги не подготовлены к этому, тогда все усилия пропадут понапрасну. Необходимо постоянно тренировать принимающую энергию, чтобы противник не застал вас врасплох.
Энергия нейтрализации
(Хуа-цзинь)
Энергия нейтрализации[29] образуется из энергии удержания и получающей энергии. При этом она совершенно самостоятельна и от нее «нельзя так просто отказаться», поскольку она представляет собой энергию «непротивления».
Действуя согласованно с движениями противника, вы можете нейтрализовать его. Такие элементы, как движение вперед, отступление, взгляд влево и пристальный взгляд вправо[30] взаимно дополняют и поддерживают друг друга. Самое важное при использовании энергии нейтрализации — постоянно следовать движениям противника, пока вы не сможете развернуть его спиной к себе. При этом противник может обладать силой удара в тысячи катти (мера веса в Индокитае (прим. перев.)) — это ему не поможет при условии, что вы владеете энергией нейтрализации.
Из сказанного видно, насколько важна энергия нейтрализации в тайцзи-цюань. При этом в состав энергии нейтрализации должна входить и энергия отражения (пэн)[31]. Без энергии отражения нейтрализовать противника невозможно. Используя энергию нейтрализации, очень важно действовать исключительно животом и ногами, не используя руки и плечи. Использование рук и плеч называется «жестким удалением»[32] и в тайцзи-цюане не является истинным проявлением энергии нейтрализации.
Какие бы движения ни делал противник — из высокой или низкой стойки, прямые или боковые, быстрые или медленные — им всегда можно следовать. Помните, что при слишком торопливой нейтрализации вы не сможете вовлечь противника в так называемую точку воронки[33]. В то же время, при слишком медленных действиях собственно нейтрализации или удаления не произойдет. Вначале привлеките противника к себе, а затем нейтрализуйте.
В зависимости от того, с какого движения начнется нейтрализация (прямое, «крюком», справа или слева, сверху или снизу), вам потребуется изменить направление[34] движения энергии противника. Применяя эту энергию, всегда обращайте внимание на обстоятельства, быстро приспосабливайтесь к ним. Например, двигаясь вперед-назад, сохраняйте намерение складывания.
Чередование наступления и отступления должно сопровождаться намерением кругового изменения[35] — в результате противник не будет знать о действительном направлении вашей энергии. Всегда направляйте энергию противника в сторону, заставляя его развернуться спиной и остановиться в этом положении. Это и называется настоящей энергией нейтрализации.
Завершив нейтрализацию, вы можете захватывать или высвобождать[36]; однако не следует истощать нейтрализацию. Если энергия нейтрализации истощится, противник легко разрушит влияние вашей энергии привлечения и удержания, а вы потеряете свою силу и не сможете дальше следовать за ним (как, впрочем, не сможете и повторно нейтрализовать его). Вы также повернетесь спиной к противнику, что лишит вас возможности двигаться вперед.
Чтобы нейтрализовать высвобожденную противником энергию, вы должны двигаться к точке, в которой противник наметил начать ее высвобождение. Дождавшись появления его энергии, следуйте за ней и проведите своевременную нейтрализацию, не допуская спешки. Если вы начнете слишком рано, энергия не успеет достигнуть вас и нейтрализация не произойдет. Если же вы сделаете это слишком поздно, нейтрализация потеряет смысл.
Нейтрализация может использоваться в больших или малых кругах. Достигшие высокого совершенства в тайцзи-цюань используют крайне малые круги, не очень опытные предпочитают большие.
Иногда принято считать, что тайцзи-цюань — это лишь методика уступки и последующей нейтрализации; такое представление совершенно неверно. Настоящая форма цюань предусматривает как нейтрализацию, так и высвобождение. Благодаря нейтрализации появляется сила и мощь, которые, в свою очередь, развивают навыки высвобождения энергии и другие естественные способности. Можно ли высвобождать энергию, не обретя силу с помощью нейтрализации? Все дело в практике и понимании особенностей применения.
Достигший высокого мастерства может после нейтрализации двигаться вперед. Нейтрализуя и отступая, тело движется назад, но весь процесс является одновременным движением вперед (правда, без шага). Это называется методом отступления с наступлением — один из действительно таинственных и сложных моментов в тайцзи-цюань.
В 1937 году Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900-1986), французский философ и педагог болгарского происхождения, прибыл во Францию. Несмотря на то, что его труды охватывают многочисленные аспекты Посвященческой науки, он уточняет: «Вопросы, которые возникают перед нами, будут всегда теми же: понять этих существ, которыми мы являемся, открыть смысл нашего существования и преодолеть препятствия, которые находятся на нашем пути. Итак, не просите меня говорить вам о других вещах, я всегда буду возвращаться к этим темам: наше развитие, наши трудности, путь, который надо пройти и методы, чтобы его пройти». Учение Омраама Микаэля Айванхова было передано в устной форме и насчитывает собой несколько тысяч импровизированных лекций и бесед, которые стенографировались или записывались на аудио- или видеоплёнку. Книги О.
Кунфу до сих пор таит в себе множество тайн и секретов, которые никогда и никому открыто не будут переданыНо разве может быть такое? Разве сегодня не опубликованы сотни книг, разве не продаются учебные видеофильмы, разве не проводятся массовые соревнования по ушу, разве не существуют тысячи клубов ушу (кунфу) по всему земному шару?Но вот вопрос — а истинное ли это кунфу? Не является ли это просто способом сокрытия настоящих секретов, которые до сих пор не доступны никому, кроме последователей истиной традиции? И многое специально сделано, чтобы представить ушу лишь как вид спорта, как гимнастику или как оздоровительный комплекс.Истинное кунфу не просто боевое искусство, это сложнейший комплекс воспитания человека, включающий помимо эффективной боевой практики навыки психорегуляции и медитации, управление собственной внутренней энергией, методы врачевания и очищения сознания.
…Есть много классических текстов дзэн, один из них — эта книга. Текст «Мумонкана», буквально «Преграды без прохода» [или «Заставы без ворот»] записал китайский мастер Экай, которого также называли Мумоном, живший в 1183–1260 годах. Этот труд составлен из рассказов о взаимоотношениях между учителями и учениками в древнем Китае, иллюстрирующих применяемые ими средства возвышения, ищущих выхода дуалистических, обобщающих, интеллектуализирующих тенденций учеников для осознания своей истинной природы. Мастер ставил перед учеником задачу, требующую постоянного внутреннего вызова — такая задача и стала называться коаном, и каждая из идущих далее историй — коан.В этих историях свободно употребляются грубости или вульгаризмы, они действительно необходимы для реального описания высочайшего учения познания собственной сущности.
Книга известного мастера тибетского буддизма посвященная медитации и работе над собой. Согласно буддизму, существует долговечное, прочное счастье, и у всех людей есть возможность обрести его. Причины счастья заключены в нашем уме, и каждый человек может практиковать методы обретения счастья, причем при любом стиле жизни, то есть живя в большом городе, с восьмичасовым рабочим днем, зарабатывая деньги на содержание семьи, развлекаясь в выходные дни.Практикуя эти методы (медитацию), мы можем научиться быть счастливыми когда угодно и где угодно, пусть даже в трудных и неприятных ситуациях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.