Византийская цивилизация - [13]

Шрифт
Интервал

Обильная ирригация, очень сильная и сухая жара — вот два необходимых фактора для существования пальм, настоящего символа пустыни. Оазис в районе Габеса (Тунис) позволяет выращивать самые разные культуры (садоводство), но их недостаточно, чтобы кормить население, которое здесь живет. Им приходится просить в регионах с более обильными дождями ячмень и пшеницу, которые им необходимы, доставляя им взамен драгоценную добавку к их пище, финики. Для оседлого населения необходимы посредники, и кочевники их порабощают.

Кроме того, Габес находился у входа в ущелье, которое вело из Бизацены в византийскую Триполитанию, малоизученный регион, который был приписан к диоцезу Египет. Часть обширного ливийского плоскогорья, образованного из плоских камней осадочных горных пород, высокое плато Триполитании достигает моря у Габеса и Фудука в Наггазе. Над плоскогорьем возвышается хребет Джебель, спускающийся к северу и рассыпающийся на отдельные массивы, испещренный многочисленными вади. Между Габесом и Фудуком он достигает плоскогорья, которое, как дуга, окружает прибрежную равнину Джефары. К востоку от Фудука в Наггазе течет единственная постоянная река в Триполитании — вади Каам, она зарождается в холмах Мцелатты и остается под землей почти до самого моря. На юге поднимается достаточно высокая горная складка, вплоть до Хамады эль-Хамры — широкого каменистого плоскогорья, ограниченного с востока Джебель эс-Сода, или Черными горами. Между Хамадой и Сидрой расположены три вади — Софегжин, Земзем и Беи эль-Шебир, перерезаемые вади Феззана. Летом в Триполитании дуют северо-восточные пассаты, которые приносят с собой сильную жару и засуху, однако на зиму они уступают северо-западным ветрам и дождю, характерным для средиземноморского климата. Самые обильные осадки выпадают на прибрежной полосе, которая простирается между Сабратой и Мисуратой, вдоль Джебеля между Джефреном и побережьем. Это населенные районы, но только на побережье, которое хорошо снабжается водой благодаря подземным источникам, смогла существовать хоть какая-то городская цивилизация. В восточной части Джебеля оседлое население питается выращивая выдерживающие сухость оливковые и фруктовые деревья. Здесь, в холмах центра Джебеля, также находится несколько крупных деревень, но если двигаться на запад, то и в этой местности, и на побережье жилища все больше и больше удалены друг от друга, постепенно превращаясь в оазисы. Внутренняя часть равнины Джефары — это уже пустыня. Береговая линия к востоку от Мисураты, расположенной в заливе Сидра, частично отрезана от ветров, несущих дождь, восточной частью Джебеля, страдая также и от низких широт и недостатка рельефа. Однако узкая прибрежная полоса, которая идет от устья вади Бей эль-Шебир до границы Киренаики, получает достаточное количество осадков для того, чтобы небольшое население, состоящее из кочующих земледельцев и скотоводов, могло выжить. Еще восточнее, в вади Софегжин и Земзем, полукочевые племена пасли свои стада и даже могли надеяться на получение урожая, если дожди приходили вовремя. Оставшаяся часть территории находилась вне влияния средиземноморского климата. Феззан и оазисы пустыни зависели почти исключительно от подземных вод, необходимых для орошения посадок. Возможно, некоторые участки побережья в византийский период были более лесистыми, чем сегодня, а значит, осадки тогда были более обильными. Одновременно с этим меньшая глубина залегания подземных вод, может быть, позволяла даже во внутренней части региона, сегодня пустынной, разведение лошадей и других животных, как это было в период классической Античности. Два крупных караванных пути обслуживали Триполитанию: один шел через Гадамес и восточную часть Хамада эль-Хамра, другой — из Феззана, оставляя на западе Хамад, вел к оазисам Джофра и Бу-Нгем. Обе дороги приводили к широко раскинувшемуся побережью, которое объединяло Триполитанию с Карфагеном и восточным Средиземноморьем и которое могло привлечь весьма значительную часть иностранной торговли. Но географические условия, вероятно благоприятные, были поставлены в невыгодное положение самим характером побережья, которое было прямолинейным. Кроме того, ему предшествовали рифы и опасные отмели, а сам берег опустошали внезапные бури. Сабрата, Триполи (Эя), Лептис Большой, основные пункты на прибрежной дороге, которая соединяла Бизацену и Киренаику, были лишь скромными рейдами. Византийскую Африку дополняла Сардиния, отнятая у вандалов в 534 г., и некоторые испанские территории, отвоеванные у вестготов двадцатью годами позже.


Сардиния состоит из нескольких округлых горных групп средней высоты (самая высокая вершина находится в горах Дженнардженту, Пунта Ла Мармора (1834 м), но больше всего там плоскогорий, различающихся по высоте, размеру и геологическому строению (трахитовая Англона у залива Асинара, как Сальсо, Кампеда, Маргины, базальтовая Планарджия на юге, как гора Арци слева от Тирсо, и, спускаясь к юго-востоку к вершинам Мармиллы и Трексенты, Барони на северо-востоке, и Оджилиастр, известняковая зона Флумендосы, снижающаяся к Барбаджии и Оджилиастре). Равнин очень мало, самые важные из них находятся на западном берегу и тянутся до моря, создавая бухточки. Примером является равнина Кампидано, которая объединяет заливы Кальяри и Ористано и по долине Циксерри, которая отделяет Сулцис от металлоносного Иглезиента, простирается вплоть до прибрежной равнины и островов Св. Антиоха (древний Сулци) и Св. Петра. Другой пример — равнина Нурра между заливом Асинара и рейдом Алджеро. Именно эти равнины кормили византийскую цивилизацию с VI до VIII в., а греческое население — по меньшей мере до середины XI в. Равнины восточного побережья, меньшие по размеру (Саррабус, Оджилиастр, Барони), сообщаются с аллювиальными бассейнами некоторых потоков. Каменистое побережье, относительно мало изрезанное, за исключением двух больших заливов на севере и на юге, неудобно для современного коммерческого судоходства, но многочисленные маленькие бухточки (кале, или калетты), которыми оно покрыто, особенно на западе, должны были служить якорными стоянками для небольших средневековых судов. Реки, проходящие по неизменным руслам, текут потоками. Самые важные из них — Тирсо, Когинас и Флумендоса. Климат Сардинии считается типично средиземноморским: островной, с последовательно сменяющими друг друга вторжениями, зимой — умеренных воздушных масс, приходящих с Атлантики, летом — горячих воздушных масс из субтропических зон. Неблагоприятным фактором для сельского хозяйства является нерегулярность выпадения осадков. Злаки на равнинах, виноград на склонах, леса, состоящие из дубов, каштанов и ясеней в гористых районах, несколько сосен на побережье, бараны и козы, распространенные почти везде, составляют богатство острова, если допустить, поверив молчанию источников, что серебряные, свинцовые и медные рудники прервали добычу металлов с приходом вандалов и возобновили ее только в середине XI в. Дороги в византийской Сардинии оставались теми же, что и в римскую эпоху: Кальяри (столица) — Сальсо, Кальяри — Иглезиас, дорога Кальяри — Ористано — Порто-Торрес шла как по внутренней части острова, так и по побережью, а путь Кальяри — Ольбия — по восточному берегу. Переданная Юстинианом под управление префектуры претории Африка и под командование военачальника Карфагена, уже в конце VI в. Сардиния имела своего герцога, который вывел остров из состава экзархата Африка, перед тем, как тот был разделен на четыре провинции, которыми управляли местные «судьи» (дата этой реформы точно не известна). История цивилизации византийского герцогства Сардинии остается более или менее сознательно игнорируемой: тем не менее эпиграфические, архитектурные и нумизматические источники кажутся достаточно выразительными.


Рекомендуем почитать
Начало Руси. 750–1200

Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.


История регионов Франции

Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.


Кто Вы, «Железный Феликс»?

Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.


Практикум по истории СССР периода империализма. Выпуск 2.  Россия в период июнь 1907-февраль 1917

Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .


Добрые люди. Хроника расказачивания

В книге П. Панкратова «Добрые люди» правдиво описана жизнь донского казачества во время гражданской войны, расказачивания и коллективизации.


Русские земли Среднего Поволжья (вторая треть XIII — первая треть XIV в.)

В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.


Японская цивилизация

История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».


Эллинистическая цивилизация

В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Цивилизация Древнего Рима

Был ли Рим «оригинальным»? Была ли римская цивилизация прямой наследницей Великой Греции? Почему римляне обожествляли свой город, но предоставляли возможность проживать в нем бывшим врагам? Почему варварские племена почитали Рим и разделяли с римлянами любовь к нему? Почему Рим отказался от монархии и тирании и стал империей? И что же такое на самом деле империя? И почему римляне считали, что настоящая духовная и религиозная среда для человека — сельская местность?Римская империя рухнула. Но сама идея Рима продолжала существовать как бодрящий миф об общечеловеческой родине, история которой показала, что она не была невозможной мечтой.Книга предназначена для широкого круга читателей.


Цивилизация классической Европы

Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.