Византийская цивилизация - [15]
Балканский полуостров из-за своей раздробленности не имел центра: Константинополь и Фессалоника, пункты, где два важнейших пути соединяются с морем, расположены на периферии, а города, топографически лучше расположенные, как Скопье (Скупы) и София, всегда имели только относительную важность. Климат закрепил те значительные различия между регионами полуострова, которые рельеф только обозначил: средиземноморский климат характерен только для южного и западного побережий; континентальный климат — для внутренней части региона. Естественная растительность и соответствующие сельскохозяйственные культуры завершили географическое разделение полуострова, а следовательно, и населявших его народов. Столь разнообразные области полуострова были открыты для внешнего мира, но, тем не менее, никогда не объединялись, оставаясь самыми беспокойными в империи.
Чтобы это понять, нужно рассмотреть полуостров с севера на юг. Верхний Карст (что значит «голая скала без растительности») между Триестским заливом, устьем Дрины, Адриатическим морем и Моравой (Марг) открывает глазам скалистый и сухой пейзаж, оживленный только несколькими пастбищами и иногда, как в Боснии, лесами на сланцевых горах или узкими зонами земледелия, как в Сербии, в долине Моравы. Извилистые речные потоки мало пригодны для движения. Нижний Карст занимает прибрежную полосу, где сменяют друг друга глинистые низины, богатые водой, и известняковые поверхности, покрытые плодородной красной землей. Там Истрия соединяется с портами Триеста (Тергеста) и Полы — плодородным регионом, который будет захвачен франками с 789 г. Еще южнее побережью предшествовала целая вереница островов, тянущаяся до Дубровника (Рагуза), торгового порта, возникшего после исчезновения Салон, располагавшихся севернее и разрушенных в VII в., и процветавшего в XIII–XV вв. Весь этот регион между побережьем и Дриной составлял византийскую фему Далмация, столицей которой был Ядер (Задар). Но с 635 г. хорваты заняли запад и северо-запад страны, сначала признав над собой власть Рима, и только затем перешли под власть Византии, и то лишь на короткий промежуток времени, так как к X в. они были уже практически независимыми (вплоть до венгерского завоевания в конце XI в.). Сербы расселились по всему югу, но оставались подчиненными империи.
Река Дрина определила западную границу восточной части империи. Вплоть до славянской миграции VII в. этот регион плодородных холмов, расположенный на северо-востоке от устья Моравы, был провинцией Мезия Первая (она же Верхняя Мезия). В этой великолепно возделанной провинции располагались два важных города — Белград (Сингидунум) и Сирмий (Митровица), который был разрушен аварами. На юго-западе находилась Превалитания, где располагались города Скодра, ставшая во второй половине XI в. столицей сербского королевства, и Лечи (Лисс). На юго-востоке Мезии Первой располагалась Дардания, которая представляла собой три плодородных впадины — Метохию, бассейн Скопле и бассейн Приштины. Благодаря своим городам — Призрену, Липляне и особенно Скопле, важнейшему центру на фессалоникийской дороге и будущей столице Сербской империи в XIV в., — Дардания играла в XII в. важную роль в торговых связях империи. Византийская Дакия объединяла восточную часть современной Сербии и западную часть Болгарии: Ниш в точке пересечения двух важных торговых путей был одним из самых важных торговых центров Средневековья; Сердика (София), расположенная у подножья горы Витоша (2291 м) на краю плодородного бассейна, оставалась городом относительно скромным. На севере широкое плоскогорье (200–400 м над уровнем моря), покрытое плодородным лессом и хорошо орошаемое, где господствовал Дунай, вдавалось в степную равнину Добруджи (которая называлась Скифия). Запад носил название Дакия — «Ripensis» («прибрежная»), восток — Мезия Вторая (или Нижняя Мезия). Из них был создан в XI в. Паристрион (что значит «регион, расположенный на берегу Истра», это древнее название Дуная). Константин построил на берегах реки крепости, целью которых было не дать варварским племенам так легко проникать на территорию империи. Юстиниан восстановил их, покрыв полуостров более или менее важными укрепленными городами. Среди них можно назвать Никополис — на краю Балканских гор, Маркианополь — западнее порта Варна — ив устье Дуная город Видин — важнейшая торговая база на Черном море в XI–XIII вв. Развитие славянских княжеств придало некоторым городкам особую важность, как, например, Преславу, столице Болгарского царства в начале X в.
Юг Балканского полуострова включал — с запада на восток — Эпир, Македонию и Фракию. Недалеко, между побережьем, внутренним горным массивом, нижним течением Дрины и первыми складками гор Химара (Акрокераний) располагались территории, занятые Албанией. Эти земли находились внутри горной страны (самая высокая точка — пик Кораб, 2764 м), именно здесь текла река Скумба, которая служила началом важного торгового пути на восток (дороги Игнатия) и часто глубоко проникала в прибрежные низины, покрытые зловонными болотами. Основными городами были Драч (Диррахий, Дураццо) у небольшой бухточки, чуть южнее Валоны (Аулон), из которого можно было добраться до расположенных во внутренней части страны Кастории и Янины, и Охрид, на севере, около одноименного озера, — будущая столица Болгарского царства (конец X в.). Эта важная часть региона, контролирующая проход между Италией и Эпиром (Epirus Nova, Новый Эпир, V–VI вв.) и сократившаяся из-за развития Болгарского царства, стала в начале XI в., в правление византийского императора Василия II, фемой Диррахий. После падения Константинополя в 1204 г., попавшего в руки латинян, в регионе образовался греческий Эпирский деспотат. Затем, в XIV в., когда часть занимаемых им территорий была захвачена сербами, Эпир снова вошел в состав Византии. Немногим позже он вновь оказался независимым и пал под ударами турков-османов в 1479 г. Из-за своего стратегического расположения Диррахий имел совершенно особую судьбу. Захваченная с 1205 г. Венецией и королями Неаполя, подчиненная одной Венеции с 1394 г., эта крепость была взята турками только в 1501 г.
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.
История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».
В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Был ли Рим «оригинальным»? Была ли римская цивилизация прямой наследницей Великой Греции? Почему римляне обожествляли свой город, но предоставляли возможность проживать в нем бывшим врагам? Почему варварские племена почитали Рим и разделяли с римлянами любовь к нему? Почему Рим отказался от монархии и тирании и стал империей? И что же такое на самом деле империя? И почему римляне считали, что настоящая духовная и религиозная среда для человека — сельская местность?Римская империя рухнула. Но сама идея Рима продолжала существовать как бодрящий миф об общечеловеческой родине, история которой показала, что она не была невозможной мечтой.Книга предназначена для широкого круга читателей.
Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.