Византийская цивилизация - [16]

Шрифт
Интервал

Широкий вулканический бассейн в 348 кв. км, на высоте 695 м над уровнем моря, окруженный массивами Мокра-Планина и Галичика-Планина, расположен на границе югославской Македонии и Албании. Его светлые воды богаты рыбой. Его глубина (до 287 м) и его прохлада делают его очень благоприятным для лососевых рыб и особенно для форели. Недалеко от города Охрид, византийско-славянского центра, на дороге Игнатия, которая ведет в Фессалонику, известную своими церквями и монастырями, на утесе, который возвышается над озером, в Канео, воздвигнута церковь во имя св. Иоанна Богослова, XIV в., храм тех рыбаков, которые обучают птиц загонять рыбу в определенную часть озера, где им остается только ее собирать.

Македония была ограничена с востока горами Родопы, а с запада — горной цепью Пинд. Все бесчисленные бассейны рек, следующие друг за другом с севера на юг и разделенные горами с обнаженными вершинами, были тесно связаны как между собой, так и с побережьем. Текущие рядом с Вардаром (Аксий), Струмой (Стримон) и Крной (Местос) речки пересыхают летом. Тем не менее в этой местности процветали сельскохозяйственные культуры (зерновые и виноград), которым благоприятствовал средиземноморский климат. Орошали их каналы ирригации, построенные, несомненно, византийцами и известные с XIII в. Дорожная сеть, которая следовала вдоль крупных рек, долин, пересекающих их притоки и берега, была особенно густой. Она заканчивалась у Фессалоники, удачно расположенной на берегу глубоководного залива, у подножья гор Халкидики, недалеко от аллювиальных почв устья Вардара. Благодаря своей известной ярмарке Святого Димитрия, Фессалоника была самым крунным после Константинополя торговым городом империи. Столь удачное стратегическое положение города и его богатство всегда были предметом зависти: Фессалоника последовательно была взята арабами (904 г.), норманнами (1185 г.), Эпирским деспотатом (1222 г.), Никейской империей (1246 г.) и наконец турками (1430 г.). На плодородной равнине у нижнего течения Струмы находился достаточно важный город — Серры. Между устьями Вардара и Струмы раскинулись горы и холмы Халкидики, которая разветвляется на три полуострова. Самый восточный из них переходит в богатую мрамором гору Афон (2033 м), по которой назван этот полуостров. Она называется также Святая гора, потому что ее склоны, покрытые лесами, начиная с X в. застроены многочисленными монастырями и скитами, что сделало эту гору одним из центров византийской духовности.

Разделенная когда-то на Македонию Первую на юге и Македонию Вторую на севере, территория, урезанная славянской миграцией и Болгарским царством и сохранившая только регион Фессалоники, Халкидики и низины Струмы, образовала фему Фессалоника. В XI в. земли павшего Болгарского царства были присоединены к северной Македонии, в результате была создана новая фема Болгария, которая в конце следующего века вошла в состав Второго Болгарского царства. С 1205 г. византийская фема Фессалоника с Фессалией на юге стала латинским королевством, вскоре присоединенным к Эпирскому деспотату. Урезанная с севера Сербской империей, византийская Македония была восстановлена еще раз в середине XIV в., но некоторое время спустя попала под турецкое владычество.

Между Балканскими горами, Эгейским и Черным морями, Струмой (Стримон) и водоразделом, который возвышается над низиной Софии (Сердика), к западу от Родоп, располагалась Фракия. Перед стеной Балканских гор, на севере, некоторые бассейны, защищенные массивом Анти-Балкан, были особенно плодородны. Главным городом этой территории был Сливен (Стилбнон). Оттуда по некоторым речным долинам можно было проникнуть в обширный бассейн Марицы (Эброс), который и объединяет всю Фракию. Верхняя часть этого бассейна около Пловдива (Филиппополь) очень плодородна и подвержена влиянию средиземноморского климата. Другими центрами этого региона были Станимака (Станимах), Стара Загора (Вероя) и Ямбол, крепости, которые в XII в. стали важными торговыми городами. Холмистый ландшафт объединяет верхнюю Марицу (Эброс) с негостеприимными берегами Черного моря, заливом Бургаса, на северном побережье которого два порта Анхиал и Месемврия занимались торговлей и рыбной ловлей. Родопы, а затем Истранджа Даг и высокие холмы, которые их объединяют, отделяют северную Фракию от южной. Берега нижнего течения Марицы покрыты холмами, на которых выращивают шелковицу по меньшей мере с первой половины XV в. У слияния рек Марицы и Тунджи (Тонзос), на невысоких холмах, у точки пересечения дорог, находится крупный и укрепленный город Адрианополь, который защищает столицу с севера; около устья реки находится порт Айне. Каменистое плоскогорье, расположенное на юге, покрыто степью и кустарником и пригодно для скотоводства. Оно отделяет бассейн Марицы от побережья Пропонтиды и Константинополя.

Пропонтида, как в древности называли Мраморное море (свое современное название оно получило от своего самого крупного острова), — это внутреннее море, которое соединяет Средиземное и Черное моря проливами Босфор (Геллеспонт) и Дарданеллы. У глубокого и богатого рыбой, часто неспокойного Мраморного моря разные берега, относительно ровные на севере, они изрезаны зубцами на юге. И на том, и на другом берегу находятся равнины и богатые дичью леса. Место уединения или изгнания, Принцев архипелаг, в нескольких километрах от анатолийского берега состоит из девяти островов: Кыналы (Проти), Бургаз (Антигони), Кашик (Пида), Хейбели (Чалки), Бюйюкада (Принкип), Тавшан (Антеровитос), Сивриада (Оксиа), Яссыада (Плати) и Седеф (Неандрос). Босфор (Богази по-турецки) — это пролив, длина которого тридцать километров, а ширина — три-четыре километра. Два его берега состоят из множества мысов и кос, заливов и бухточек, но навигация в нем затруднена течением, которое поднимается к Черному морю, и водоворотами, которые неистово бушуют в этих водах. У входа в Босфор находится узкий залив (560 м в самой широкой точке), который проникает вглубь Фракии на шесть с половиной километров, это Золотой Рог (Керас — по-гречески, Халик — по-турецки). Глубиной более тридцати метров, этот залив всегда представлял собой великолепный порт. На правом берегу в IV в. н. э. выросла столица империи — Константинополь, расположившийся на семи холмах (как и Рим), один из которых имеет высоту 67 м. Город располагался на оконечности мыса (сегодня это окончание Сераля, дворца Топкапы). Дома громоздились друг на друга, создавая подобие амфитеатра. Они занимали около пяти километров со стороны залива Золотой Рог, около восьми километров со стороны Мраморного моря. Прочный пояс наземных укреплений длиной около шести километров и стена, построенная вдоль морского берега, защищали город, длина окружности которого составляла около двадцати километров. В залив Золотой Рог впадают две самые важные реки региона — Алибей койу суйу (Кидарис) и Кягытхане (Барбис). Несмотря на то что Константинополь расположен на той же широте, что и Неаполь, климат там намного более умеренный: сухое лето становится терпимым, благодаря ветру с Черного моря, весна и осень прохладные, зимние холода смягчены южным ветром. Тем не менее ветер, с неистовой силой дующий с Балкан, может покрыть льдом залив Золотой Рог и Босфор. Пять других портов располагались по всей длине фракийского берега Мраморного моря — Галлиполи (Каллиполис), Паний, Раедестос, Ираклия и Селимврия, аванпорт для торговцев, прибывающих по суше с Балканского полуострова. Тем не менее Константинополь, располагавшийся на оконечности полуострова, берега которого ориентированы на запад и восток, направленный к центральному плоскогорью Малой Азии и дорогам, которые вели дальше, в Армению или Сирию, занимал основную позицию в Восточной империи. Он стал самым крупным городом Средневековья.


Рекомендуем почитать
Фридрих Великий

Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…


Восставая из рабства. История свободы, рассказанная бывшим рабом

С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


От земель к великим княжениям. «Примыслы» русских князей второй половины XIII – XV в.

В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.


История Смутного времени в России в начале XVII века

Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.


Петр Великий – патриот и реформатор

Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.


История жизни Черного Ястреба, рассказанная им самим

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Японская цивилизация

История цивилизации народа — история прилежного исторического ученичества, национальной гордыни, сокрушительного военного поражения, история становления национального самосознания, великого трудолюбия, ответственности и осмысленного бытия. История японского народа, создавшего великую культуру и искусство. Книга «Японская цивилизация» написана известными французскими востоковедами Вадимом и Даниель Елисеефф в серии «Великие цивилизации».


Эллинистическая цивилизация

В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Цивилизация Древнего Рима

Был ли Рим «оригинальным»? Была ли римская цивилизация прямой наследницей Великой Греции? Почему римляне обожествляли свой город, но предоставляли возможность проживать в нем бывшим врагам? Почему варварские племена почитали Рим и разделяли с римлянами любовь к нему? Почему Рим отказался от монархии и тирании и стал империей? И что же такое на самом деле империя? И почему римляне считали, что настоящая духовная и религиозная среда для человека — сельская местность?Римская империя рухнула. Но сама идея Рима продолжала существовать как бодрящий миф об общечеловеческой родине, история которой показала, что она не была невозможной мечтой.Книга предназначена для широкого круга читателей.


Цивилизация классической Европы

Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.