Виртуализированный мир капитализма - [62]

Задача производителя в условиях возрастающей конкуренции сводится, таким образом, к увеличению продолжительности потребления промежуточных продуктов и времени взаимодействия по поводу них, времени виртуализированных “практик”, так как именно в это время люди производят себя как потребителей товаров.

Объективная логика капиталистического производства выводит на передний план дискретность пространства-времени, где общественная жизнь выступает не как единый процесс, а разложена на параллельные процессы, связанные между собой внешним образом лишь посредством того, что одни и те же индивиды могут участвовать в этих процессах. Внутри себя эти процессы также выступают со стороны своей разделенности на отдельные продукты.

Пространство-время фрагментируется и выступает как голое количество как в производстве, так и в социальном функционировании промежуточных продуктов производства потребления. При этом сфера виртуализированного производства людей ориентирована на производство качественно определенных “чувств”, “мыслей” и поведенческих установок, которые имеют некоторую завершенность в образе жизни. Однако этот образ жизни в свою очередь лишен ценности в системе виртуализированного производства сам по себе. Он имеет значение лишь в связи с потреблением товаров, созданием социокультурных условий для такого потребления.

Произведенное потребление товаров, в конечном счете, имеет вполне определенное количественное измерение – в деньгах. Нетоварное производство оказывается сведенным к количественному выражению лишенного различий человеческого труда.

Виртуализированное пространство/время, производящееся таким образом, является агрегатом, смесью качественно-безразличных застывших “кусков”, отличающихся лишь количественно потоком завершенных единиц (потребляемых промежуточных продуктов), комбинирующихся в любом сочетании. На уровне отдельного индивида это поток без четкой последовательности и структуры, поток различных, внешних по отношению к индивиду продуктов, которые он потребляет, движущийся к нему навстречу

Присмотримся к такому “потоку” виртуализированного пространства/времени, то есть пространства/времени, производимого как характеристика производства потребления в общественном масштабе. Оно имеет свою структуру (пропорции между различными подпотоками), цикличность (как в течение суток, так и сезонно размер потока то увеличивается, то уменьшается) и долю в социальном пространстве и времени вообще. Такое время определяется рабочим временем не только так, как мы рассмотрели выше. Оно также банально ограничено рабочим временем общества. Доля общественного пространства/времени, в котором индивиды функционируют в подразделении III, ограничено за счет непосредственного рабочего времени. Поэтому производители потребления заинтересованы в снижении продолжительности рабочего дня у своей аудитории, которая способна не только потреблять продукты этой сферы, но и воспроизводить соответствующие практики потребления товаров. А это далеко не всегда совпадает. При том, что экономическая цель производства состоит именно в этом. Потребление продуктов подразделения III может и не вести к потреблению соответствующих товаров (о чем шла речь в первой части), и даже заменять потребление товаров, создавая иллюзию такого потребления – комфортный иллюзорный мир, из которого индивидам не хочется выходить вообще (эффект хикикомори).

Виртуализированное социальное пространство/время является утилизируемым общественным временем, а все возрастающая утилизация – необходимым моментом воспроизводства товарного характера производства вообще.

Предел для виртуализированного социального пространства/времени ставит не только рабочее, но и свободное время в собственном смысле этого слова, то есть время свободной деятельности людей, направленной на развитие всего общества, утверждающей

человека в его целостности. Речь идет о практике, где человек выступает как субъект освоения и развития культуры – субъект исторического действия. Такая деятельность тоже предполагает потребление идеальных продуктов человеческого труда. Однако, во-первых, сами эти продукты должны представлять выход на уровень всеобщего. Во-вторых, само их потребление не является внешним по отношению к индивидам процессом, куда они частично включаются, как в случае с виртуализированными “практиками”, а предполагает труд по освоению и воспроизводству (пусть даже в процессе освоения) культурных богатств, завоеванных человечеством, и их дальнейшее преумножение (пусть даже не этим конкретным индивидом). Проблема производства свободного пространства/времени в процессе преодоления виртуализированного капитализма с его разнообразнейшими способами утилизации общественного времени для обеспечения функционирования товарного производства является на сегодняшний день важнейшей проблемой человечества, требующей серьезной теоретической работы. В этой главе мы всего лишь попытались показать проблему, состоящую из множества подпроблем, решать которые еще предстоит, и наметить основное направление движения – производство свободного времени. К ее рассмотрению мы еще вернемся в этой работе.