Видима и свободна. Книга для женщин - [96]
Мне было уже за тридцать, собралась на пять дней в дом отдыха. Родня устроила скандал, что еду отдыхать летом, когда полно дел и моя помощь нужна постоянно. Да ещё и деньги тратить зря, есть огород, отдыхай там, нечего мотаться непонятно зачем и куда, лежать там целыми днями на берегу, книжки свои читать, ничего не делая, это ж крайне аморально! Они были не инвалиды, не престарелые, не больные, не беспомощные. Но осуждение исходило всегда, стоило лишь сказать, что еду на отдых.
Бывает, что и на работе нас поощряют брать на себя больше обязанностей, приходить раньше и уходить позже — и не ждать за это благодарности или награды.
В кулинарной сфере (рестораны, производства) почему-то считается нормальным перерабатывать. Довольно неловко, когда ты настаиваешь на обычном графике 2/2 или 3/3 по 12 часов, а все остальные в коллективе работают с одним-двумя выходными в неделю (а су-шефы с парой выходных в месяц). <…>
А я три года искала вменяемое место работы, где смогу работать по спокойному графику (и где все работают по такому графику). И вот теперь я часто чувствую вину, когда отдыхаю целых три дня подряд. Хотя у меня работа по 12 часов на ногах, я заслуживаю отдых. Но от этих навязанных установок не так-то просто избавиться.
«Да, конечно, уже 23:00, твоя смена закончилась, но ты же видишь, что запара, коллеги зашиваются, ты что, не поможешь?» И в итоге остаёшься до 23:30, а ещё на метро нужно успеть. А ведь можно просто не экономить на персонале, нанимать достаточно поваров в смену. Но зачем, если всегда найдутся те, кто согласен на переработки.
Работала бариста. На работу минут за сорок до открытия надо приходить и после закрытия задерживаться. Бесплатно, конечно, эти часы не считают.
Если женщина не работает до изнеможения, облегчает свой труд, отдыхает сколько хочет, тратит свободное время на себя — её наверняка назовут лентяйкой.
Мама, конечно же, [называла меня ленивой], когда я не хотела делать лишнюю, ненужную работу. Например, выбирала для школьного задания кусок текста попроще и покороче… Не вызывалась добровольцем на какое-то задание… Не бросалась на помощь кому-либо (хотя даже не просили…).
Всегда. Родители. Примеры: долго сплю (дольше чем до 8 утра), читаю художественную книгу, иду гулять с подружками, без должного рвения и энтузиазма выполняю работу по дому или на огороде, слишком долго сижу над уроками и т. д.
Мы покоряемся. Мы тяжело и изнурительно работаем, выполняем то, что необходимо другим, и не заботимся о своих желаниях и потребностях. Мы считаем, что не имеем права отдыхать и тратить время на себя, не заслуживаем такой роскоши, как собственное время. Нам стыдно ощущать усталость. Стыдно не работать, если «есть чем заняться» для других. Стыдно отдыхать.
Это [то, что меня все называли лентяйкой] привело к постоянному чувству вины за отдых. Не могу расслабиться на выходных. Считаю два выходных в неделю — преступлением. Праздники — просто пытка. Смотришь на часы и ждёшь, когда же настанет будний день и рабочая нагрузка перекроет это ужасное чувство — лени.
Хорошо помню мамины слова: «Молодые не устают». <…> Как-то прочно это в подкорку мозга вбилось… Стало стыдно говорить об усталости. Делала вид, что всё нормально. Даже сейчас бывает стыдновато, когда днём с ребёнком лягу отдохнуть — сразу кажется, что вот, время идёт, а я дела не делаю…
Мы боимся, что отдых — это упущенные возможности. Мы оцениваем свои действия только с точки зрения полезности — и разучиваемся спокойно, без вины и стыда отдыхать или делать что-то для себя.
Да, это проблема. Сейчас я настолько не имею права отдыхать, что у меня нет хобби. Что бы я ни делала — я оцениваю это с точки рациональности, типа моё занятие должно быть только полезно и ненакладно.
Всегда чувствую, что, пока я отдыхаю, где-то проплывают незаработанные деньги и невыученные навыки, которыми можно было бы зарабатывать. То есть какой на фиг отдых, пока на счету нет суммы, достаточной для покупки двух квартир в городе моей мечты (это не тот город, где я живу)?
Мы страдаем и болеем — потому что тяжёлая работа без отдыха выматывает, потому что у нас нет времени и сил позаботиться о здоровье.
В семье все трудоголики. Родители привили это своим молчаливым примером. В голове намертво засело, что ты должна вкалывать, вкалывать и вкалывать.
Всё это легло на благодатную почву на работе, абсолютно ненормированный рабочий день и прочие прелести. Закономерно привело к выгоранию и депрессии.
Я сама запрещала себе лениться очень, очень, ооооочень долго. А привело это к отсутствию нормального отпуска на протяжении лет так пяти, к огромным переработкам, к полностью взятым на себя финансовым обязательствам (работала только я, муж не мог найти работу). Если грубо и обобщённо, то в конечном итоге это привело к инсульту в мои 28 лет.
Начиналось всё с бабушкиного воспитания «Делу время, потехе час», а закончилось её же «Надо делать кровь из носа и виду не подавать, а то кому ты такая немощная будешь нужна».
А потом мы вправляли руками выпадающую матку бабушке в глубокой деменции, ведь, когда она была в адеквате, она тщательно скрывала от семьи свои недуги и усталость, но не лечила, терпела, была врачом, кстати.
Книга «Страница найдена» предназначена для ЛГБТ-подростков, их родных и близких, педагогов, психологов, но будет интересна и самому широкому кругу читателей. Книга разъясняет вопросы, связанные с сексуальной ориентацией, гендерной идентичностью и подростковой сексуальностью.
Позволь мне пригласить тебя в путешествие. Мы поднимемся к вершинам твоих гор и опустимся в глубины твоего океана. Мы покинем твою личную вселенную и навестим соседние. Мы даже выйдем за пределы времени и посмотрим в будущее. Мы станем задавать вопросы, искать ответы и совершать открытия. Готова отправиться в путь?
Кто такая Пиковая дама? Увлекшись этой загадкой и стремясь сделать интересный сюжет для видеоблога, четверо друзей оказываются втянуты в череду мистических событий… Так начинается действие квеста в реальности и одноименной книги «Реминискорум: Пиковая дама», входящих в состав кроссмедийного проекта MirrorGames (mirrorgames.ru). Это не квест по книге и не книга по квесту – перед вами два равноправных, хотя и совершенно различных по жанру, произведения. В книге повествуется о том, что нельзя рассказать в часовом квесте.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).