Версаль и рейнские сепаратисты - [7]

Шрифт
Интервал

Наряду с другими проектами организации контрреволюционного движения буржуазия выдвинула план отсечения «зараженных революцией частей страны». Она мечтала на худой конец расчленить Германию и консолидировать контрреволюцию в каком-нибудь одном районе.

Буржуазию явно манил образ немецкой Вандеи — ордунгецелле[15].

В конце 1918 года, когда в восточных районах происходили кровавые столкновения с польским населением, а в Баварии приобрели большое влияние революционно настроенные рабочие и солдаты, такой Вандеей могла стать только Рейнская область, а именно ее левобережье.

Сторонников создания немецкой Вандеи привлекали уже указанные характерные особенности левобережья: немногочисленность крупных промышленных центров, засилье буржуазных партий в мелких городах и деревне, большое влияние шейдемановцев на рабочих, максимальная отдаленность от «зараженного большевизмом Востока».

Впоследствии добавились еще и следующие соображения.

Во-первых, через Рейнскую область компактными массами проходили отступающие с западного фронта воинские части. Здесь они вступали на территорию родины, охваченной, по словам офицеров, «анархией и революционным безумием». Не попав еще под влияние революционного тыла, эти воинские части сыграли значительную роль в разгоне местных советов и тем самым еще больше способствовали возможности использования Рейнской области в качестве «орднунгсцелле».

Во-вторых, с декабря 1918 года левобережье Рейна было оккупировано войсками Антанты. Иностранные штыки казались буржуазии лучшей гарантией от революции.

Настроения, характерные для всей немецкой буржуазии, вполне понятно, нашли особо яркое выражение в кругах буржуазии рейнских районов. Следствием этого и было возникновение сепаратистского движения в Рейнской области[16].

«День рождения идеи рейнской свободы совпадает с днем немецкой революции», — писали впоследствии авторы сепаратистского манифеста «Рейнская республика»[17].

«Дело шло о том, — справедливо отмечает видный немецкий публицист и политический деятель, секретарь ЦК СЕПГ Альберт Норден, — чтобы избежать последствий возможной победы пролетариата во всей Германии и, используя оккупацию Рейнской области войсками Антанты, создать сепаратную республику, в которой хозяйничали бы крупные капиталисты»[18].

Лозунг дня: «Прочь от Берлина»

Руководство сепаратистским движением в Рейнской области взяла на себя основная партия буржуазии в этой части Германии — партия центра. К ней на первых порах присоединилась и основная масса членов других буржуазных партий.

Роль главного рупора движения играла газета «Кёльнише фольксцайтунг» — орган кёльнской организации партии центра. В течение всей войны эта газета занимала крайне шовинистическую позицию, отстаивая идею «войны до победного конца». Во внутренних вопросах она защищала политику неограниченной военной диктатуры Гинденбурга — Людендорфа и яростно отстаивала непоколебимость монархического принципа.

Даже 9 ноября 1918 года, сообщая об отречении кайзера Вильгельма, газета критиковала буржуазные круги, присоединившиеся к требованию об отречении, и писала:

«Деятели нового времени и нового курса не должны в собственных интересах забывать о том, какое значение для нашего народа и всего человечества имеет прусско-немецкая государственная идея, осуществляющая гармоническое единство власти, прав и обязанностей»[19].

Но выступление 9 ноября было последним выступлением газеты в пользу «прусско-немецкой государственной идеи и системы». С этого дня началась ее резкая переориентация. В тот момент, когда абоненты газеты читали ее страстный панегирик «прусско-немецкой государственной идее», в доме исполняющего обязанности председателя правления рейнской партии центра прелата Кастерта состоялось совещание группы видных деятелей этой партии. Как следует из воспоминаний участника совещания д-ра Карла Мюллера, на нем присутствовали также депутаты городского собрания от партии центра Ринге, Мауз и Боллинг, главный редактор «Кёльнише фольксцайтунг» Хебер и Фробергер[20]. Брюггеман[21] среди участников этого совещания называет и Тримборна[22].

После непродолжительного обмена мнениями участники пришли к выводу о необходимости создания Рейнской республики и решили ввести в курс дела наиболее влиятельного деятеля кёльнской организации партии центра — обер-бургомистра Кёльна Конрада Аденауэра. К обер-бургомистру была направлена делегация.

Впоследствии сам Аденауэр признавал, что вечером 9 ноября 1918 года к нему в ратушу явились несколько господ из партии центра и изложили свои планы создания Рейнской республики. Среди этих господ были Фробергер, вероятно Хебер и Кастерт, возможно также Тримборн[23].

Сразу же после ухода посетителей Аденауэр связался с лидером рейнских либералов советником юстиции Фальком и с вождями рейнских социал-демократов, шейдемановцами Сольманом и Меерфельдом, и поделился с ними идеями, изложенными делегацией.

Вторая беседа Аденауэра с либералами и правыми социал-демократами по вопросу о Рейнской республике состоялась 13 ноября 1918 года. Обе беседы носили характер предварительного обмена мнениями


Рекомендуем почитать
О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Афинская олигархия

Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.


Новгород и Псков: Очерки политической истории Северо-Западной Руси XI–XIV веков

В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.


Прошлое Тавриды

"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.


Тоётоми Хидэёси

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


Великий итальянский атеист Ванини

Книга посвящена великому итальянскому мыслителю, философу-атеисту начала XVII в. Джулио Ванини. В этой книге впервые в отечественной литературе подробно освещается смелая, талантливая критика религии и церкви в трудах этого ученого, его полная борьбы и лишений жизнь и, наконец, трагическая гибель на костре. Автор описывает историческую обстановку в Европе и, в частности, в Италии в XVI–XVII вв. знакомит читателя с основными философскими течениями этого периода, с идейной борьбой вокруг учения Ванини.


Правда о православных "святых"

На страницах этой книги православные святые предстают перед судом разума без прикрас. И оказывается, что люди, причисленные церковью к лику святых, в действительности совсем не похожи на тех, которых рисуют жития. С истинным лицом многих святых, имена которых мы встречаем в церковном календаре, и знакомит читателя автор книги.


Крымская война 1853-1856 гг.

Крымская война 1853–1856 гг. — одно из крупнейших исторических событий XIX в. — особенно ярко выявила контраст между величием народа и ничтожностью правящих клик, мнивших себя вершителями судеб истории.В этой войне провалились захватнические планы и царизма, и правящих кругов Англии и Франции; вскрылись вопиющие пороки военных систем царизма, бонапартизма и английской олигархии. Но в то же время эта война показала, какую великую силу представляет собой народ, вставший на защиту своей родины от иноземных захватчиков, какое изумительное мужество и боевое мастерство способны проявить простые люди, даже поставленные отсталостью своей страны и бездарностью верховного командования в исключительно тяжелые условия борьбы.


Иван Грозный

Из текста: Если бы Иван IV умер в 1566 г., в момент своих величайших успехов на западном фронте, своего приготовления к окончательному завоеванию Ливонии, историческая память присвоила бы ему имя великого завоевателя, создателя крупнейшей в мире державы, подобного Александру Македонскому. Вина утраты покоренного им Прибалтийского края пала бы тогда на его преемников: ведь и Александра только преждевременная смерть избавила от прямой встречи с распадением созданной им империи. В случае такого раннего конца, на 36-м году жизни, Иван IV остался бы в исторической традиции окруженный славой замечательного реформатора, организатора военно-служилого класса, основателя административной централизации Московской державы.