Верность - [5]
СЛУЖИТЕ ГОСПОДУ
На юге ласковом, на хмуром севере - Везде, где межи Церкви пролегли, Служите Господу со всем усердием, И скорбь и радость братства разделив. Отрадно для души Христа учение, Но в нем для плоти поощренья нет; Служите Господу без развлечения, Забавы - это признак детских лет. Служите Господу в святом собрании, Где льются звуки песен и молитв; Служите и под свист ветров в изгнании, Когда душа тоскует и болит. Служенье любящих, служенье искренних Проявится не только на словах: Кто служит Иисусу, тот поистине Для ближнего - евангельский слуга. И если недруг вас привел в смущение, И если поднял друг на вас пяту, При ободрении, при поношении - Служите верно Господу Христу!
В ОБЩЕНЬЕ
Как берег после шторма - мир. В нем столько грязи, зла и брани! Отвергнут Иисус людьми, Но счастье - есть у нас собранье! Общенье Божиих детей - Оазисы в сухой пустыне, Зимой в квартирной тесноте, А в летний день - под небом синим. И не забыть вовеки мне, Как у друзей светлеют лица, И песня в чуткой тишине Взлетает быстрокрылой птицей. И нет сомненья, нет преград, Такая в отношеньях ясность... И дорогое слово "брат" Звучит по-новому прекрасно. Общенья незакатный свет! Он до конца пребудет с нами, Как неба дружеский привет - О вечности напоминанье.
БОЖИЙ ДОМ
В нашей жизни, где столько труда и усталости, Столько боли в груди, столько слез на очах, Для усталой души одно место осталося - Это Божьего дома уютный очаг. В этом месте, где слышится весть о спасении, Возвещается смело Христа благодать, Еще слышны молитвы и дружное пение, Еще, падая, люди умеют вставать. В этом доме поныне душой сокрушаются И еще не забыли о слове "прости", Еще в память о Господе хлеб преломляется, Погибающим можно спасенье найти. Здесь далекое прошлое с тайнами вечности Сочетается просто в прозревших сердцах; Люди помнят о дружбе, любви, человечности, Еще к Богу поднять не стыдятся лица. Среди мира, в котором еще мы вращаемся, Так ценить начинаешь собранье святых, Смыслом Божьего Слова сильней наслаждаешься, Смыслом вечным, глубоким глаголов живых. И все наши болезни, паденья и слабости Так ничтожны в сравненьи с недугом мирским; Здесь так много еще утешенья и радости, И внимания чуткого к душам людским. И на сердце моем от общенья духовного Так тепло, что всех хочется крепко обнять! О, как много дано нам в Христовом общении И как много дала нам Его благодать! Пусть вся жизнь будет радостным благодарением: Каждый день, каждый час, каждый прожитый миг За то самое сладкое в мире общение В Церкви Божьей - в собраньи Христовых святых.
ДВЕ ЛЕПТЫ
Что значат две лепты? - Ничтожная сумма, - Сказали б в ответ богачи-толстосумы. Ну, что о двух лептах сказать еще можно? - Ничтожная сумма, буквально ничтожна! И тот фарисей, что во храме молился, Давал десятину и часто постился, Увидя те лепты, лишь мог усмехнуться: - За ними на землю не стоит нагнуться! Священник и книжник со взглядом холодным Сказали б: "Да будут ли Богу угодны Две жалкие лепты какой-то вдовицы И могут ли в храме святом пригодиться?" И многие там бы сказали: "Вниманья Людского не стоит такое даянье!" Итак, что касается общего мненья: Конечно, мизерно вдовы приношенье. И только в толпе той Спасителя очи Смотрели на все совершенно иначе. И речь Иисуса людей поразила: - Она больше всех, клавших здесь, положила! Тот вывод, как высшее Бога сужденье, Как камень угольный на все поколенья! Ему пусть внимают бедняк и богатый, Пусть сердцем смирится высокий и знатный, И все, кто идет в Божий храм с приношеньем - Несите две лепты в глубоком смиренье.
"ДОМ МОЙ" ИЛИ "ДОМ ВАШ"?
...Дом Мой домом молитвы наречется...
Мтф. 21:13
...Оставляется вам дом ваш пуст.
Мтф.23:38
Видя храм и его украшения, Видя блеск его в красках зари, Ученик возгласил с восхищением, Обращаясь к Христу: "Посмотри!.." Но Учитель не выразил радости. Удивляло другое Христа: Дом молитвы, при пышной обрядности, Продолжением улицы стал. Там верхушка священников правила Из людей далеко не святых: Приносящие выгоду правила Выше Библии были для них. Удивительно! Там беззаконники Продолжали закон толковать. И толкуя, они узаконили Торг при храме и право - менять. Все меняли: и деньги, и мнения; Божью заповедь там, например, На небожии постановления Поменял не один лицемер. Знал Иисус: в этот дом, к сожалению, И предатель придет на совет, И под звуки "чудесного" пения Зазвенят в храме тридцать монет. Дом Господень! Но грех в этом здании Протаранил громадный пролом. И Господь изменяет название: Оставляется пуст ваш дом.
ВЕЛИКА ВЕРНОСТЬ ЕГО
Пл.Иер.3:22-27
Каждое утро Творца милосердие В жизни твоей обновлялось, Благодари же Его ты усерднее, Что бы в пути ни встречалось: Скорбь, теснота, иль друзей безучастие - Все, что волнует, тревожит, В радость большую и вечное счастие Бог превратить это может. Над человеком любовь Жизнедателя Словно небес беспредельность, Пусть же всегда прославляет Создателя Наша ответная верность!
С ИИСУСОМ
...Хорошо нам здесь быть...
Мрк. 9, 5
В общениях помыслишь иногда: Как хорошо! Построить бы нам кущи..., А Бог повелевает для труда Спускаться вниз, жить в человечьей гуще. И ревностно нести благую весть. Мятущимся в неверья лабиринтах. Напоминать, что выход к свету есть, Что дверь спасенья Господом открыта. Но, чтобы людям это передать, И чтобы слово с благодатью было, - Воспринимать нам нужно благодать В общениях у ног Эммануила.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.