Верность - [3]
НАЧАЛО ПОБЕДЫ
Тьма пронизана звездным светом, Спит, устало раскинувшись город. Я Христа узнаю в силуэте Поднимающимся на гору. Тяжкой ношей дневная усталость Ломит плечи, смыкает веки. Понимаю, как мало осталось Нужных сил, чтоб раздвинуть ветки. День увял, не выдержав зноя, Пали в жажде полынные травы; Тело Пастыря жаждет покоя И на отдых имеет право. Презирая земную склонность, Пренебрегши сладкими снами, Поднимался Христос по склону, Чтоб молитвы воздвигнуть знамя. Ночь прошла... Зарумянилось небо. Пробуждалась страна повсюду. Взбудораженный птичий щебет Провожал Иисуса к людям. Силу зла обращая в бегство, С плеч снимал Он греховные ноши. Кто постиг, что в дороге бедствий Начинал Он победу ночью?
ВЕЧЕРНЯЯ МОЛИТВА
Мой Господь Ты - в неприступном свете, Но душе скорбящей близок, дорог, И хоть путь к вершине счастья долог, Не поддамся, если скажут: "Сетуй". Презирая прелести "Содома", С трепетом несу надежд котомку И желаю быть святым потомком, Выдержав напор эвроклидона. Знаешь Сам, чего в пути желаю: Как могу не загрустить о силе, Как забуду слово Иоиля, Что падет с небес роса живая?! Душу осмотрев, нужды не скрою; Обнищал я, но, припомнив милость, Верю сердцем: дерзновенья милоть Хочешь подарить святой рукою. Твой ответ - и снова сердце радо, Стук его взволнованно умерен, И мой дух торжественно уверен, Что не страшен смерч, когда Ты рядом. Звезды в небе обнажила полночь. Ты их знаешь имя, день рожденья, И мое чуть слышное моленье При Своем величьи знаю вспомнишь!
"БОДРСТВУЙТЕ И МОЛИТЕСЬ!"
В Саду преклоняет колени Христос И раз, и другой, и третий... А после молитвы, встав во весь рост, Он ярых противников встретил. Молитва для нас словно крылья для птиц. Молитесь! - несется из Сада, В час грозный пред Богом падайте ниц, Перед людьми чтоб не падать.
ТОЛЬКО В НЕМ
Ночь повисла над городом южным, Скоро вспыхнет восток голубой... Ничего на земле мне не нужно, Если только Спаситель со мной. Он нашел меня в мире суровом, Снял с души моей тягостный гнет. Под Его Всемогущим покровом Мое сердце от счастья поет. Но бывают минуты иные: Мир, как море, запенится вдруг. И тогда не боюсь я стихии, Если рядом Спаситель и Друг. Буйный ветер над городом дует, Обнажая деревья в саду... Никуда от Христа не пойду я, Никуда без Него не пойду!
КО ХРИСТУ
Стою под крестом Твоим странницей, ...Я долго искала Тебя И в мире была изгнанницей, Тоскуя, любя, скорбя. Незнатная и небогатая, Себя боясь потерять, Стою пред Твоим распятием, Не смея слова сказать... И только взглядом о милости Тебя попросить могу: Своей Божественной силою Ты душу согрей мою. * * * Господи, дай мне верности, Святости, чистоты! Чтоб не к земле, а к вечности Рвались мои мечты! Чтобы любила искренне, В мыслях была б чиста И за святую истину Не побоялась встать! Дай, чтоб стремленья чистые В деле могли ожить! Ты помоги мне выстоять, Силу Свою вложи! Господи, дай мне верности, Святости, простоты! Чтобы достигнуть вечности! Чтобы гореть, не стыть!
ТИШИНА
Сколько звуков вокруг! Даже ночью не смолкнут машины, И глядит удивленно на шумную землю луна, По дорогам шуршат в быстром беге колесные шины. Где же ты, тишина? Мы куда-то спешим, Мы о чем-то заботимся вечно, Наша жизнь суеты и пустого движенья полна; Смотрит вниз с высоты ночью темной далекий путь Млечный. У него - тишина. Я все время тружусь: Столько сделать и выполнить надо. Я все время с людьми и так редко бываю одна. Но душе моей больно, и шум ей - смертельнее ада, Ей мила тишина. Только поздно в ночи, Утомясь от дневной канители, Я сажусь, наконец. Мне не нужно глубокого сна, Мне не нужно удобной и теплой и мягкой постели, - Мне нужна тишина. И душа отдохнет, Словно лань у воды в полдень знойный, И в молитве пред Богом забудет о шуме она, И сама замолчит, чтобы слышать как с неба спокойно Говорит тишина. Что сравнится с тобой, тишина, нисходящая с неба? Ты - елей для души, ты покоя и мира полна, Без тебя не вкусил бы наш дух благодатного хлеба. Дар небес - тишина!
НАДЕЖДА НА ВСТРЕЧУ
Боже, в сердце пошли мне веру, А не так - я от жажды умру. Видишь Сам, как под небом серым Смерч затеял со мной игру. Чем смогу я ему ответить? Во мне - немощь, а он - велик. Разве будет щитом от ветра Мой неслышный для многих крик?! Я б за силой ушел в Галилею, Как спешили Фома и Петр, Пусть бы ноги в пути болели И ручьями катился пот... Я спешил бы, как лань к водоему. Только, где мне Тебя искать? Ты вселенную держишь в ладонях, Словно малую горсть песка. Всю надежду питаю на встречу, Ведь прошу, как просил Измаил, И уверен, пойдешь мне навстречу, Напоив из колодца сил.
ГДЕ ДОСТАТЬ БИБЛИЮ?
Вот книга заветов Божьих! Но где ее купишь в России? Где добрые те книгоноши, Что Библии в сумках носили? Греха суховеи дуют - Без истины души вянут... Я помню просьбу такую: О, дайте мне в Библию глянуть! Студентке из храма науки Такая возможность - впервые. Я дал. Она вытерла руки, Открыла страницы святые. Стремилась душа ее к Свету Сквозь дебри превратных понятий, И книгу увидев эту, Сказала: "Какой вы богатый!" Безбожье успело во многом: Причислило Библию к мифу, Но девушка молвит со вздохом: А где же достать эту Книгу?.. Да, Библия много значит! Чтоб люди в грехах не гибли И стали духовно богаче, - Дайте им больше Библий!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.