Верность - [2]
БОГ - НЕ МИФ
Говорите, что Бог придуман? Я вас слушаю и молчу... Вам, живущим в неправде угрюмой, Рассказать о себе хочу. Думал я: моя песенка спета, Вереницею дни неслись, И носило меня по свету, Как оторванный ветром лист. Жизнь летела уже без смысла, Как несущийся с гор поток. Я о лучшем уже не мыслил И исправить себя не мог. Много было путей широких, Но я помню одну дорогу, Где впервые в тоске глубокой Я однажды молился Богу. Не забуду я до могилы Тот счастливейший в жизни миг... Не тверди, напрягая силы, Что мой Бог - это просто миф. Отгремели бури и грозы, Наступил долгожданный мир, Но скажите вполне серьезно: Исцеляет ли душу миф? Если вам тяжела дорога, Если мир вам уже не мил, - Обратитесь с молитвой к Богу И узнаете: Он - не миф!
"Я ВОЗЛЮБИЛ ТЕБЯ"
Ты жалуешься: столько горя разного! Но можно ли бездействовать в скорбях, Когда так просто и доступно сказано: Любовью вечною Я возлюбил тебя? Твоя душа - пылинка в мироздании, Но Я с тобой делю любую боль, Чтоб четко отпечаталось в сознании: Господь мой - это вечная любовь. Вздыхаешь ты: стучатся беды прежние И искушенья душу теребят, Но повторю Я с терпеливой нежностью: Любовью вечною Я возлюбил тебя.
ПРИЧИНА НЕВЕРИЯ
Люди говорят, что Бога нет, Люди убеждают не молиться, Отреченье предлагают мне, В мир уйти и плоти поклониться, Люди понуждают спешно брать Нищенские мира подаянья. Им в плену неверья не понять Жизненного смысла упованья. Люди предлагают суету, Похоти, тщеславие, беспечность, Не хотят приблизиться к Христу, Чтобы путь увидеть в Нем и вечность. Люди заблудились без Христа, И других блужданье - им отрада. Им одеждой стала темнота, И, похоже, что они ей рады. Люди отвергают здравый смысл, Не желая о спасенье слушать. И, противясь истине, всю жизнь Миру сатане и чреву служат. Людям одного не достает: Сердцем испытать любовь Христову И достойный покаянья плод Совершить, исполнив Божье Слово. Оттого и тьмой считают свет И бесчестят Иисуса имя... Люди говорят, что Бога нет, Потому что Он не найден ими.
ЖИВ БОГ
Какой безумец молвить мог, Что Тот, Кто мир весь сотворил, Кто безначальным вечным был Вдруг перестал существовать? Кто смел такую вещь сказать: Что умер Бог? Он, может, умер для того, Кто сам от Бога отошел, Кто что-то новое нашел И вечносущее попрал. Кто сам для Бога умирал, - Он умер для того! Но для меня жив вечно Бог! Я вижу, чувствую Его, Я знаю Бога моего! Во тьме, в тоске, кругом ни зги... Я слышу мощные шаги Его могучих ног! Он ходит по земле со мной, Его я руку узнаю, Когда дрожащую мою В Свою Он твердую берет, Когда ласкает, когда бьет... Он жив, Он мой! Не умер Вечносущий Бог! Огонь в груди моей горит И мне о Боге говорит, И всеми фибрами души Я с Ним как в буре, так в тиши У Его ног.
БОГ - ТВОРЕЦ
Жизнь, товарищи, не тайна, Жизнь произошла случайно. Из слепившихся молекул... - Он сказал и сел. Нелепо! Где же вы, друзья, видали, Чтоб запчасти и детали Стали вдруг неудержимо Сами строиться в машины? Чтоб капризы непогоды Штамповали пароходы? Где же вы, друзья, слыхали, Чтобы прозой и стихами, И шедеврами культуры Стала вдруг макулатура? Чтоб от взрывов и шумихи Отпечатывались книги, Свежей пахнущие краской? Кто поверит в эти сказки? Есть небесные законы, Их эффекты нам знакомы. Не возникли без причины Пароходы и машины, И сцеплению молекул Не создать живую клетку... Утверждаю дерзновенно: Мой Господь - Творец Вселенной!
ВЕРА
Вера - через шторм проводит корабли, Караваны движет по пустыне, Увлекает пленников земли К отдаленным звездам в небе синем. Без нее нет дружбы, нет любви, Без нее - вся жизнь в тумане сером, Но ее ты все-таки зови Просто человеческою верой. Лишь когда Божественным лучом Твою душу Небо посетило, Вера вспыхнет радостным огнем Как любви гигантское светило! Зазвучит набатом в тишине, Под напором бури - не согнется! Ведь она в моей родной стране Верою Евангельской зовется! Эта вера горы низведет, Повергая в грозную пучину, И на небо в радости войдет В торжество Возлюбленного Сына! Тьма неверья в панике бежит, Бог намеренья ломает гордых! И горит, бессмертием горит Вера, воскрешающая мертвых! * * * На духовной волне Я пишу эти строки О небесной стране, О невидимом Боге. На духовной волне Я пою эти звуки О живущем во мне, О Божественном Друге. На духовной волне Слышу внутренним ухом Я в святой тишине О сокровищах Духа. На духовной волне - Дождь небесного хлеба: На духовной волне - Репродукции неба.
ИИСУС НА ОЗЕРЕ
Я Тебя представляю на озере... Солнце в небе, вода искрится, А вокруг удивленно-серьезные Закаленные ветром лица. И слова, простые и ясные, Проникают в душу народа... Так великое шествие истины Начиналось с рыбачьих лодок. Зарождались стремления добрые В тех, кто раньше блуждали слепо. Как, я знаю, им были дороги Эти встречи с Посланцем неба. И, оставив заботы прежние, Шли с Тобой по дорогам пыльным, Ты давал им уроки нежности И уставшего делал сильным. Покоренные сердцем любящим, Постоянно желали слушать, Чтоб потом, в недалеком будущем, Проповедовать гибнущим душам; Чтобы встретить дни жизни грозные, Возвещая спасенье людям, Помня встречу с Христом у озера, Озарившую серые будни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.