Верховные магистры Тевтонского ордена 1190–2012 - [67]

Поскольку Краковский договор явился заключительным актом длительного, но никак не строго детерминированного изменения структуры орденского государства, оценка происшедшего как современниками, так и (в дальнейшем) историками сильно зависит от их позиции. Для Тевтонского ордена росчерк пера магистра под договором вылился в единовременную потерю верховного руководителя, целой орденской ветви и важнейшего территориального владения. Для орденского государства случившееся представляло собой не что иное, как государственный переворот, обусловленный династическими и территориально-политическими мотивировками. Историческое значение и последствия события 1525 года были таковы, что навсегда оставили деяния верховного магистра Альбрехта Бранденбургского в тени истории. Герцог Пруссии Альбрехт умер 20 марта 1568 года в Тапиау (ныне Гвардейск) и был похоронен на хорах кёнигсбергского собора.

Schreiber 1913: S. 747–750; Oelsnitz 1926: S. 80–81; Maschke 1936: S. 107–126; APB/1: S. 7; Joachim E. Die Politik des letzten Hochmeisters in Preußen, Albrecht von Brandenburg. Leipzig, 1892–1895 (Osnabrück, 1965). Bd. 1–3 (Publikationen aus den Königlichen Preußischen Staatsarchiven 50/58/61); Forstreuter K. Vom Ordensstaat zum Fürstentum: Geistige und politische Wandlungen im Deutschordensstaate Preußen unter den Hochmeistern Friedrich und Albrecht (1498–1525). Kitzingen, 1951; NDB. 1953. 1. S. 171–173; Hubatsch W. Albrecht von Brandenburg-Ansbach, Deutschordenshochmeister und Herzog in Preußen 1490–1568. Heilsberg, 1960 (Köln, 1965) (Studien zur Geschichte Preußens. 8); Freiwald H. Markgraf Albrecht von Ansbach-Kulmbach und seine landständlische Politik als Deutschordenshochmeister und Herzog in Preußen während der Entscheidungsjahre 1521–1528. Kulmbach, 1961 (Die Plassenburg. 15); Biskup M. Das Ende des Deutschordensstaates Preußen imjahre 1525//Die geistlichen Ritterorden Europas/Hg. J. Heckenstein, M. Hellmann. Sigmaringen, 1980. S. 403–416 (Vorträge und Forschungen. 26); Arnold U. Luther und die Reformation im Preußenland//Martin Luther und die Reformation in Ostdeutschland und Südosteuropa/Hg. U. Hutter. Sigmaringen, 1991. S. 27–44 (Beihefte zum Jahrbuch für Schlesische Kirchengeschichte. 8).

38. Вальтер фон Кронберг >16.XII.1526 — 4.IV.1543

Утром 10 апреля 1525 года верховный магистр Альбрехт Бранденбургский сбросил плащ рыцаря Тевтонского ордена и принес ленную клятву польскому королю Сигизмунду в качестве светского герцога Пруссии. Спустя несколько дней дейчмейстер Дитрих фон Клен бежал в Гейдельберг от разъяренных крестьянских толп, а резиденция магистра в Хорнеке сгорела; казалось, что некогда столь славному рыцарскому ордену пришел конец. Но Тевтонский орден, разумеется с существенными изменениями, дожил до наших дней, и этому он обязан быстрым действиям десятка решительных орденских рыцарей, и прежде всего — Вальтеру фон Кронбергу.

Жизнь будущего магистра в германских и италийских землях и первого администратора должности верховного магистра в Пруссии ничем не отличалась от жизни многих его современников из мелкой знати, и мы знакомимся с ним только со времени его появления на политической арене. Так, от начала его биографии нам известны лишь две даты: год рождения 1477 (он установлен довольно точно по словам самого магистра) и пятое воскресенье Великого поста (27 марта) 1493 года — день, когда шестнадцатилетний Вальтер фон Кронберг вступил в Тевтонский орден. Младший из четырех детей супружеской четы амтмана пфальцграфства Иоганна VII Кронберга (из побочной линии) и Катарины фон Рейфенберг, Вальтер предназначался для духовного сана. Это отвечало обычаям времени, поскольку доходов от владений на юго-восточных склонах горного массива Таунус не хватало на подобающее положению обеспечение всех членов рыцарского семейства, живущего по обычному праву. Удивительно, однако, что Вальтер вопреки семейной традиции не получил никакого бенефиция в Майнцском курфюршестве, но был принят в Тевтонский орден во Франкфурте-Саксенхаузене. Конечно, и то и другое было не случайно, но всё же орденское комтурство благодаря его владениям, широко разбросанным по Рейну и Майну, процветало и обрело политическое значение много выше среднего.

Вальтер фон Кронберг всю жизнь поддерживал тесную связь с франкфуртским комтурством. Уже в юности ему, прошедшему «обучение» в качестве объездчика в Мергентхейме (с 1499 года?), в 1504 году как хаускомтуру — за неимением комтура — было передано руководство комтурством. В 1508 году он назначен комтуром, и в этом качестве в 1515 году стал служащим совета дейчмейстера. Будучи уже дейчмейстером, он до 1535 года заявлял о своих правах комтура. Выражением искреннего благочестия явилось основание (вероятно, в 1517 г.) братства Святого Себастьяна и сооружение посвященной святому часовни в церкви Тевтонского ордена в Саксенхаузене. В списке членов основанного им братства, кроме того, угадываются широ кие политические связи Кронберга. Немало лет Вальтер посвятил дипломатической службе; начало его карьеры (в качестве советника — Ratsgebietiger) ознаменовано участием в посольстве 1512 года в Петрикау (Пётркув). Возглавлял делегацию маркграф Казимир Бранденбургский, которому надлежало ослабить напряженность в отношениях Польши с верховным магистром Альбрехтом. Кронберг совершал и другие дипломатические поездки, включая Италию. Будь на то воля верховного магистра, то уже в 1515 году франкфуртский комтур Кронберг был бы утвержден вторым после Дитриха фон Клена кандидатом на должность дейчмейстера. Шедевром дипломатической гибкости Кронберга в судьбоносном 1525 году стала ликвидация негативных последствий народных волнений, вспыхнувших вслед за крестьянским восстанием, путем предложения черни ряда уступок, которые так и не были реализованы. Тем самым он уберег свое комтурство от бесчинств, а когда гроза миновала, даже восстановил все орденские права.