Верховные магистры Тевтонского ордена 1190–2012 - [66]
Для планирования военной кампании с Польшей магистру требовалась военно-политическая подстраховка из Империи, и он ее получил в Берлине у своего двоюродного брата и курфюрста Бранденбурга Иоахима I (обещание поддержки было дано в присутствии дейчмейстера Дитриха фон Клена и прокуратора ордена при Курии). Магистр, видимо, полагал, что этой помощи, вместе с союзнической помощью русских, для проведения Польской кампании будет достаточно. Однако начавшаяся польско-тевтонская война 1519–1521 годов (в немецкой историографии именуемая «Войной всадников» — Прим. пер.), ставшая чересполосицей побед и поражений и принесшая орденскому государству разрушения, осаду крепостей и Кёнигсберга, свидетельствовала об обратном: силы противников были неравны. Русской поддержки оказалось недостаточно. Попытка получить дополнительное финансирование не только из камербаллеев верховного магистра, но и из владений братства в Империи и Ливонии только усилила трения между прусской и ливонской ветвями ордена. У стен Данцига наемники Альбрехта, не получившие жалованья, взбунтовались и разбежались. Прусские сословия требовали смещения верховного магистра и настаивали на заключении мира, и 5 апреля 1521 года, не в последнюю очередь благодаря вмешательству императора Карла V, было достигнуто польско-тевтонское перемирие. Рассчитанное на четыре года, оно вновь устанавливало status quo ante (лат. — положение, существовавшее до определенного момента) и тем самым позволяло проигравшим отделаться легким испугом. Воевавшие стороны надеялись, что третейский суд при участии нового римского императора Карла V в конце концов истолкует сложные моменты Торуньского мирного договора и решит вопрос о принесении клятвы верховным магистром польскому государю и о возвращении ордену утраченных территорий. Альбрехт решил принять вызов, хотя его мучили последствия ранения и многочисленные военные неудачи.
Все дипломатические шаги, которые предпринимал Альбрехт, находясь в Пруссии, оказались бесплодными; спустя год после заключения перемирия, в апреле 1522 года, верховный магистр покинул орденское государство и отправился в Империю. На нюрнбергских рейхстагах, во время поездок в Дрезден, Прагу, Вену и Буду, он пытался заручиться поддержкой немецкой знати и способствовать скорейшему началу третейского суда. Но, кажется, никто и пальцем не пошевелил. Да и бесполезное «перетягивание каната» с дейчмейстером за финансовую помощь вызвало отторжение со стороны имперских князей, тем временем оставшихся без средств к существованию и предлагавших свои услуги в беспрерывных войнах в качестве кондотьеров на службе то у Империи, то у Франции или Папства и, наконец, у Дании. Его вновь нанятые советники не имели никакого отношения к Тевтонскому ордену, гораздо милей был им город Лютера — Виттенберг. Реформационное учение и связанные с ним политические волнения в различных слоях населения поначалу представлялись Альбрехту всего лишь одним из многих других факторов, влиявших на развитие страны. Однако именно из этой сферы последовали стимулы к переориентации: живые впечатления в домах нюрнбергских бюргеров и красноречивые проповеди Андреаса Осиандера способствовали тому, что со временем Альбрехт дорос до требующей индивидуальных решений роли евангелического отца Пруссии. Как следствие этого, весной 1523 года возникло окутанное тайной сближение с Лютером, начавшееся с просьбы высказаться по давно назревшему вопросу о реформе ордена. В ноябре 1523 года и в мае 1524 года Альбрехт находился в Виттенберге. В переписке и беседах с верховным магистром Лютер вскоре вышел далеко за рамки своего изначального требования отмены целибата в ордене. Он прямо поставил вопрос о богословских, церковно-правовых и конституционно-политических основах орденского государства. Между тем в Пруссии начался процесс Реформации, впрочем без особого влияния ордена. Враждебность населения по отношению к братству усиливалась, разброд среди членов корпорации нарастал. Верховный магистр вынужден был скрыть свою принадлежность к лютеранству, когда в Империи ему понадобилась поддержка со стороны старой Церкви против Польши.
Наступил 1525 год, а шансов на продление быстро истекающего перемирия практически не осталось. Третейский суд Карла V не был созван, со стороны Империи или князей помощи так и не последовало, а внутри ордена верховный магистр оказался в изоляции. В этих условиях Альбрехт начал прямые переговоры с Польшей, и 8 апреля был заключен Краковский договор. Согласно его условиям, обе стороны должны были вернуть области, занятые во время польско-тевтонской войны, а Альбрехт принимал на себя обязательство принести клятву верности Польской Короне в качестве светского ленника (вместе с ним ленниками становились и его родные братья). На другой День после заключения мирного договора прибыли делегаты от прусских сословий и орденского конвента. 10 апреля перед краковской ратушей развернулась красочная церемония: Альбрехт сбросил плащ рыцаря Тевтонского ордена и как первый наследный герцог Пруссии взял в руки знамя, символизирующее ленную зависимость от Польши. На протяжении следующих нескольких недель последовали въезд герцога в Кёнигсберг, переход почти всех членов ордена в Пруссии на должности нового герцогства и ландтаг, на котором была принесена присяга на верность и оглашение указа о введении в герцогстве лютеранской Реформации.
