Великая Отечественная: война продолжается - [19]
дикарей, забитых и запуганных большевиками? Это ж как можно взрастить поколение
смельчаков — а уж примерами тому пестрят все страницы газет того времени, книг
после войны, свидетельствами не только коммунистов, но и самих фашистов,
запугивая и забивая? Опять феномен? Богата же ими Россия.
Но вернемся.
Прибалтика:
Из письма рядового дивизии "Мертвая голова" Вальтера Траубе:
"Наступил час расплаты. Скоро большевики будут разгромлены, а евреи уничтожены.
Их мы расстреливаем везде, где только обнаружим, несмотря на пол и возраст.
Фюрер призвал нас к этому. Знаю, что специальные войска в тылу уничтожают их
полностью, так как мы двигаемся вперед и многих упускаем.
Германцы на Востоке должны быть подлинными викингами, и все низшие расы должны
быть уничтожены. Мы не имеем права на мягкость и малодушие".
"В ноябре я принял участие в расстреле 90 человек, с ноября по декабрь в составе
авиапехотного полка расстрелял 55. Мной делались отметки, сколько я расстрелял
военнопленных и мирных граждан.
Кроме того, я участвовал в карательных экспедициях и мной лично сожжено 30 домов
из разных деревень. Я в составе карательной экспедиции приходил в деревню и шел
по домам, предупреждая, чтоб никто не выходил, дома будем жечь. Я поджигал дома,
а если кто-то пытался спастись — загонял обратно или расстреливал. Таким образом
мною было сожжено 70 человек мирного населения, в основном дети, женщины,
старики.
Германское командование всячески поощряло расстрелы и убийства советских граждан.
За хорошую работу и службу мне было досрочно, 1 ноября 1941 г., присвоено звание
обер- ефрейтора, а так же наградили "Восточной медалью".
Там больше всего немцы навербовали себе солдат…
Правда. Прибалтика на гора выдала садистов и маньяков, которым было все равно
кого резать — только пусти.
Из свидетельств солдат вермахта: "литовцы буквально с кожей сдирали кольца с
убитых".
В Каунасе на автобусной остановке собрались люди, чтобы успеть уехать, но не
успели — вошли немецкие войска. Местные националисты тут же устроили бойню.
После на остановке долго валялись вещи, трупы.
К 11 июля, согласно подсчетам СС, было уничтожено 7 800 евреев.
Прибавляем «лепту» националистов — 4 000.
Не отстали от своих товарищей во Львове, догнали и перегнали…
Литва:
"В Центральной тюрьме Риги убито 2 000 детей, отобранных у родителей. В
Саласпильском лагере — более 3 000".
Владислав Блюм, Каунас: "На моих глазах происходило. Немцы отбирали детей у
матерей и отправляли неизвестно куда, а многие дети погибли при расстреле вместе
с матерями".
"Лес был отцеплен немецкими часовыми, вооруженными пулеметами. В 20-ых числах
августа из Риги стали приходить черные крытые машины с гражданами, среди которых
дети, женщины. Их расстреливали, а трупы сразу сжигали… Я, спрятавшись в
кустах, видел эту страшную картину. Люди ужасно кричали. Я слышал крики: "Убийцы,
палачи!" "Мамочка, не оставляй меня!" Пули убийц прерывали крики".
"Бригаденфюрер СС Артур Небе устраивал массовые экзекуции специально для
начальства, но ему никак не удавалось превзойти своих коллег в Прибалтике и на
Украине. В ноябре 1941 г. рейхсфюрер, в очередной раз прибывший в Минск,
поставил вопрос ребром:
— Скажите, бригаденфюрер, какое количество евреев ежедневно расстреливается?
Небе назвал число, и тогда Гиммлер закричал:
— Какое свинство! Берите пример с вашего товарища в группе армии «Север», где
расстреляно евреев в пять раз больше, чем у вас!
Упрек был несправедливым: успехи айнзацгруппы «А» в уничтожении евреев в
значительной степени обусловливались действиями прибалтийских националистов из "вспомогательной
полиции". Вины Небе, что в Белоруссии такого количества остервеневших шовинистов
не нашлось, не было никакой".
"Оккупационные власти спешно формировали из проявивших себя прибалтийских
националистов подразделения вспомогательной полиции. У этих частей было много
работы на прибалтийской земле, еще больше на оккупированной немцами Украине и
Белоруссии, России".
Гитлер: "Части вермахта нужны на фронте! Карательные подразделения нужно
формировать из числа местных уголовников. Пусть их таланты убийц и насильников
послужат рейху!"
(Кстати, из прифронтовой полосы летом 1941 г. спешно эвакуировали не только
местное население, стратегические объекты, но и ИТК — зеков — поднимите архивы
НКВД и убедитесь сами).
Вскоре Небе смог оправдаться. СС и вспомогательная полиция, усиленная
прибалтийцами, устроила погром в минском гетто 7 ноября 1941 г. 15 000 женщин,
детей и стариков были согнаны в район Тучинки и расстреляны.
Кому как, а мне предельно ясен облик националиста, тех пострадавших от советской
власти, кто ринулся служить гитлеровцам. И почему — тоже ясно. Раздолье для
всяких садистов, маньяков, психически ненормальных, трусов — чего б не радовать
себя? Фюрер все разрешил — гуляй душа по трупам!
А потом песню спеть, жалостливую — "обижала меня власть Советов, коммуняки
мучили — вот за это я их и ага. А что женщины и дети на пути попались — так это
бывает, приказ, война…
А вообще я белый, пушистый, в ту самую войну шибко пострадавший"…
И ведь находятся, слушают такой бред, жалеют этих упырей, верят им, их бред
"я не особо сопротивлялась, активно знакомилась с действительностью, в которой мне предстояло то ли жить, то ли влачить существование. Я стала подозревать, что от меня требуется стать одной из многих, ни лицом, ни мыслями, ни чем иным не выделяясь на общем фоне, но это меня выводило из себя.".
Он с другой планеты, она с Земли. У них разные взгляды на жизнь, разные вкусы, знания и пристрастия. Столкновение двух представителей совершенной разных рас приводит к глобальным переменам не только в их жизни..
Незыблемые понятия чести, добра справедливости - кому они более понятны и присущи? Человеку, что считает себя венцом природы, единственно мыслящим и чувствующим существом и причисляет себя к клиру бесспорного носителя добра и просвещения, или тем, кто заранее очернен и обвинен им, причислен к низшим, злейшим существам. Где больше светлых идеалов: в царстве технического прогресса и разума или в обществе, живущем по законам природы? Способен ли человек понять и принять кого-то кроме себя?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
2013-й год – юбилейный для Дома Романовых. Четыре столетия отделяют нас от того момента, когда вся Россия присягнула первому Царю из этой династии. И девять десятилетий прошло с тех пор, как Император Николай II и Его Семья (а также самые верные слуги) были зверски убиты большевиками в доме инженера Ипатьева в Екатеринбурге в разгар братоубийственной Гражданской войны. Убийцы были уверены, что надёжно замели следы и мир никогда не узнает, какая судьба постигла их жертвы. Это уникальная и по-настоящему сенсационная книга.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
Об Александрийской библиотеке — самой знаменитой библиотеке Древнего мира, созданной в III веке до нашей эры с целью собрать «все книги всех народов» (основатели оценивали задачу приблизительно в 500 тыс. свитков) — мы знаем на удивление мало и даже слово «библиотека» понимаем иначе. Профессор Канфора в своей книге подвергает тщательной ревизии всё, что известно об «исчезнувшей библиотеке», и заново реконструирует ее девятивековую историю. Лучано Канфора — выдающийся итальянский историк и филолог-классик, профессор университета г. Бари, научный координатор Школы исторических наук Сан-Марино.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.