Великая Отечественная: война продолжается - [19]
дикарей, забитых и запуганных большевиками? Это ж как можно взрастить поколение
смельчаков — а уж примерами тому пестрят все страницы газет того времени, книг
после войны, свидетельствами не только коммунистов, но и самих фашистов,
запугивая и забивая? Опять феномен? Богата же ими Россия.
Но вернемся.
Прибалтика:
Из письма рядового дивизии "Мертвая голова" Вальтера Траубе:
"Наступил час расплаты. Скоро большевики будут разгромлены, а евреи уничтожены.
Их мы расстреливаем везде, где только обнаружим, несмотря на пол и возраст.
Фюрер призвал нас к этому. Знаю, что специальные войска в тылу уничтожают их
полностью, так как мы двигаемся вперед и многих упускаем.
Германцы на Востоке должны быть подлинными викингами, и все низшие расы должны
быть уничтожены. Мы не имеем права на мягкость и малодушие".
"В ноябре я принял участие в расстреле 90 человек, с ноября по декабрь в составе
авиапехотного полка расстрелял 55. Мной делались отметки, сколько я расстрелял
военнопленных и мирных граждан.
Кроме того, я участвовал в карательных экспедициях и мной лично сожжено 30 домов
из разных деревень. Я в составе карательной экспедиции приходил в деревню и шел
по домам, предупреждая, чтоб никто не выходил, дома будем жечь. Я поджигал дома,
а если кто-то пытался спастись — загонял обратно или расстреливал. Таким образом
мною было сожжено 70 человек мирного населения, в основном дети, женщины,
старики.
Германское командование всячески поощряло расстрелы и убийства советских граждан.
За хорошую работу и службу мне было досрочно, 1 ноября 1941 г., присвоено звание
обер- ефрейтора, а так же наградили "Восточной медалью".
Там больше всего немцы навербовали себе солдат…
Правда. Прибалтика на гора выдала садистов и маньяков, которым было все равно
кого резать — только пусти.
Из свидетельств солдат вермахта: "литовцы буквально с кожей сдирали кольца с
убитых".
В Каунасе на автобусной остановке собрались люди, чтобы успеть уехать, но не
успели — вошли немецкие войска. Местные националисты тут же устроили бойню.
После на остановке долго валялись вещи, трупы.
К 11 июля, согласно подсчетам СС, было уничтожено 7 800 евреев.
Прибавляем «лепту» националистов — 4 000.
Не отстали от своих товарищей во Львове, догнали и перегнали…
Литва:
"В Центральной тюрьме Риги убито 2 000 детей, отобранных у родителей. В
Саласпильском лагере — более 3 000".
Владислав Блюм, Каунас: "На моих глазах происходило. Немцы отбирали детей у
матерей и отправляли неизвестно куда, а многие дети погибли при расстреле вместе
с матерями".
"Лес был отцеплен немецкими часовыми, вооруженными пулеметами. В 20-ых числах
августа из Риги стали приходить черные крытые машины с гражданами, среди которых
дети, женщины. Их расстреливали, а трупы сразу сжигали… Я, спрятавшись в
кустах, видел эту страшную картину. Люди ужасно кричали. Я слышал крики: "Убийцы,
палачи!" "Мамочка, не оставляй меня!" Пули убийц прерывали крики".
"Бригаденфюрер СС Артур Небе устраивал массовые экзекуции специально для
начальства, но ему никак не удавалось превзойти своих коллег в Прибалтике и на
Украине. В ноябре 1941 г. рейхсфюрер, в очередной раз прибывший в Минск,
поставил вопрос ребром:
— Скажите, бригаденфюрер, какое количество евреев ежедневно расстреливается?
Небе назвал число, и тогда Гиммлер закричал:
— Какое свинство! Берите пример с вашего товарища в группе армии «Север», где
расстреляно евреев в пять раз больше, чем у вас!
Упрек был несправедливым: успехи айнзацгруппы «А» в уничтожении евреев в
значительной степени обусловливались действиями прибалтийских националистов из "вспомогательной
полиции". Вины Небе, что в Белоруссии такого количества остервеневших шовинистов
не нашлось, не было никакой".
"Оккупационные власти спешно формировали из проявивших себя прибалтийских
националистов подразделения вспомогательной полиции. У этих частей было много
работы на прибалтийской земле, еще больше на оккупированной немцами Украине и
Белоруссии, России".
Гитлер: "Части вермахта нужны на фронте! Карательные подразделения нужно
формировать из числа местных уголовников. Пусть их таланты убийц и насильников
послужат рейху!"
(Кстати, из прифронтовой полосы летом 1941 г. спешно эвакуировали не только
местное население, стратегические объекты, но и ИТК — зеков — поднимите архивы
НКВД и убедитесь сами).
Вскоре Небе смог оправдаться. СС и вспомогательная полиция, усиленная
прибалтийцами, устроила погром в минском гетто 7 ноября 1941 г. 15 000 женщин,
детей и стариков были согнаны в район Тучинки и расстреляны.
Кому как, а мне предельно ясен облик националиста, тех пострадавших от советской
власти, кто ринулся служить гитлеровцам. И почему — тоже ясно. Раздолье для
всяких садистов, маньяков, психически ненормальных, трусов — чего б не радовать
себя? Фюрер все разрешил — гуляй душа по трупам!
А потом песню спеть, жалостливую — "обижала меня власть Советов, коммуняки
мучили — вот за это я их и ага. А что женщины и дети на пути попались — так это
бывает, приказ, война…
А вообще я белый, пушистый, в ту самую войну шибко пострадавший"…
И ведь находятся, слушают такой бред, жалеют этих упырей, верят им, их бред
Он с другой планеты, она с Земли. У них разные взгляды на жизнь, разные вкусы, знания и пристрастия. Столкновение двух представителей совершенной разных рас приводит к глобальным переменам не только в их жизни..
"я не особо сопротивлялась, активно знакомилась с действительностью, в которой мне предстояло то ли жить, то ли влачить существование. Я стала подозревать, что от меня требуется стать одной из многих, ни лицом, ни мыслями, ни чем иным не выделяясь на общем фоне, но это меня выводило из себя.".
Незыблемые понятия чести, добра справедливости - кому они более понятны и присущи? Человеку, что считает себя венцом природы, единственно мыслящим и чувствующим существом и причисляет себя к клиру бесспорного носителя добра и просвещения, или тем, кто заранее очернен и обвинен им, причислен к низшим, злейшим существам. Где больше светлых идеалов: в царстве технического прогресса и разума или в обществе, живущем по законам природы? Способен ли человек понять и принять кого-то кроме себя?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.