Великая Отечественная: война продолжается - [17]
строжайших угроз, наказанием за бездействие нужно установить их ответственность
за поддержание порядка и проведения всех нужных и возможных мероприятий в
интересах работы предприятий на благо Германии.
Обращение к отдельным органам:
1. Прибалтийские страны:
Германским органам наиболее целесообразно опираться на оставшихся там немцев,
латышей и эстонцев. Напряженные отношения между этими национальными группами и
оставшимися русскими следует использовать в интересах Германии…
2. В Белоруссии, вероятно, будет трудно найти руководящий состав ввиду
отсталости в интеллектуальном отношении от великороссов, евреев и поляков…
3. Кавказ:… противоречия между туземцами (грузинами, армянами, татарами и т. д)
и русскими следует использовать в наших интересах. При этом нужно считаться, что
в противоположность армянам грузины и татары дружественно настроены к немцам.
4 Юг:
… наличие противоречий между великороссами и украинцами необходимо
использовать в наших интересах. Юг является важнейшей областью по снабжению
Германии продовольствием".
"Использовать наличие противоречий" — ничего не напоминает?
Доктрина национальной розни в чистом виде, коей более шестидесяти пяти лет.
Именно национальную рознь разжигают умело и по сей день на почве "наличия
противоречий", за неимением коих выдумать их не составляет труда, чуть
акцентировав на дутом возвеличивании или банальном несходстве наций в каком-нибудь
аспекте. Правда сегодня облекают эту позорную войну человека с человеком в более
красивые и модные для нашей современности слова-одежды: "этническая,
историческая близость", «независимость» и иже с ними.
Только как волка не зови — суть останется неизменной: зверь и хищник. ономики:
"
Также и национализм, в какие одежды не ряди, коричневые, красные, белые, синие,
желтые — все равно останется позорным эхом тех самых первых «зерен», что кинули
в народные массы гитлеровские псы. И как по нотам — их директивам и
идеологическим выкладкам гуляет по странам и народам бацилла позорной
разобщенности.
Гитлеровцев нет, а их подлые планы дали свои безумные всходы. И вот народы, что
совсем недавно жили в ладу меж собой, дерутся как бешеные собаки на потеху
заварившим эту кашу и не осознают, насколько мизерен, глуп и пуст повод к розни.
Но вернемся в 1939 г., в то время так называемой «оккупации» нашими войсками
Прибалтики, и для начала посмотрим состояние жизни народа внутри стран.
Советская экономика росла как бамбук, прибалтийская падала в той же прогрессии.
У нас была нехватка рабочих рук — у них не общенности ь, нь, чтостом виде, коей
более шестидесяти пяти лет. ужно считаться что в противоположность армянам,
грухватка рабочих мест. Вульгарно выражаясь — в Прибалтике был упадок экономики
и как следствие — царила безработица, падало социальное положение граждан,
повышались цены на продукты питания и необходимые вещи, предметы обихода, нищета
и голод дестабилизировали обстановку, будущее многим казалось шатким. Глядя на
Запад, на зарево пожаров войны и на Восток, на кипящую стройками молодую страну,
сытую, чтобы там дети националистов не кричали, целеустремленную, уверенную в
своих силах, целях, с энтузиазмом встречающую каждый день, не один и не два
мечтали попасть в строй тех мальчиков и девочек, что смело летели вперед, жили,
как горели, горели, как дышали.
Но факты и только факты:
Путевые заметки Тухачевского, 1932 год:
"В вагонах и вагоне — ресторане преобладает русский язык. Это объясняется не
только тем, что большинство пассажиров русские граждане, но и тем, что русские и
евреи граждане Латвии упорно не хотят признавать латышский язык…
16-го проехали через латвийско-литовскую границу. Углубляясь в Литву, уже
заметно чувствуется чрезвычайная убогость той страны. На каждом шагу чувствуется
отсталость, отсутствие индустриальной базы. Аграрная страна, живущая за счет
крестьян, выносящих на своих плечах всю тяжесть бюджета и бремени налогов. То-то
так приземлены и убоги попадающиеся по дороге села и деревни. То-то так угрюм и
молчалив литовский крестьянин. Убоги и сыры станции. Много народа слоняется без
дела, разглядывая не без зависти сытых иностранцев, откормленных, одетых во все
европейское."
Воспоминания эстонского поэта Уно Лахта: "Не было высшего образования, ни
бесплатного среднего. Число бедняков и батраков в фактически рабском услужении
достигало более половины населения, процветал туберкулез и другие заболевания из-за
платной медицины. Эстонцы бежали из Эстонии куда глаза глядят". А глядели в
сторону России. Странно, не правда ли?
Эстония, 1937 год — продано за долги более 8 000 крестьянских хозяйств. Число
рабочих мест в промышленности снизилось вдвое по сравнению с дореволюционным.
1938 г — безработных, шатающихся по стране в поисках средств к существованию и
пропитанию, начали наказывать, приговаривая к тюремному режиму и телесным
наказаниям.
Та же ситуация в Латвии.
Литва, из доклада департамента госбезопастности: "экономическое положение
рабочих значительно ухудшилось. Особенно отрицательно сказалось повышение цен на
продовольственные товары, в то время как заработки уменьшились. Эти явления лишь
увеличивают количество недовольных существующим положением и социальным строем".
"я не особо сопротивлялась, активно знакомилась с действительностью, в которой мне предстояло то ли жить, то ли влачить существование. Я стала подозревать, что от меня требуется стать одной из многих, ни лицом, ни мыслями, ни чем иным не выделяясь на общем фоне, но это меня выводило из себя.".
Он с другой планеты, она с Земли. У них разные взгляды на жизнь, разные вкусы, знания и пристрастия. Столкновение двух представителей совершенной разных рас приводит к глобальным переменам не только в их жизни..
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Незыблемые понятия чести, добра справедливости - кому они более понятны и присущи? Человеку, что считает себя венцом природы, единственно мыслящим и чувствующим существом и причисляет себя к клиру бесспорного носителя добра и просвещения, или тем, кто заранее очернен и обвинен им, причислен к низшим, злейшим существам. Где больше светлых идеалов: в царстве технического прогресса и разума или в обществе, живущем по законам природы? Способен ли человек понять и принять кого-то кроме себя?
Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.
Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.
Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .
В книге П. Панкратова «Добрые люди» правдиво описана жизнь донского казачества во время гражданской войны, расказачивания и коллективизации.
В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.