Великая Отечественная: война продолжается - [13]
и пыток: выколоты глаза, отрезаны пальчики, порезаны ягодицы.
"В Русановскую больницу г. Москвы после освобождения московской области
поступило 160 изувеченных пытками детей. Мальчик Ваня Громов из деревни Новинки
— гитлеровцы отпилили ему руку ржавой пилой, предварительно привязав
четырнадцатилетнего ребенка ремнями к стулу. Двенадцатилетний Ваня Крюков,
деревня Крюково Курской области — немцы отрубили ему кисти обеих рук, и
истекающего кровью погнали в сторону расположения советских войск".
"Под городом Островым немецкие летчики разбомбили эшелон, в котором
эвакуировался детский дом. Дети выбегали из вагонов и бежали в лес, а
истребители с крестами на крыльях охотились на детей. Когда самолеты улетели,
воспитатели насчитали 24 трупика у насыпи, количество же заживо сгоревших
подсчитать было невозможно.
Другой состав с эвакуируемыми детьми разбили под Могилевым. Маленькие дети
бежали в лес, а из леса пошли танки. Это были танкисты немецкой дивизии СС «Рейх»
генерала Гудериана. Возможно их Т III и не могли противостоять в бою советским "тридцать
четверкам" но все же брони и мощи было достаточно против разбегающихся
четырехлетних детишек. Танки пошли по детям, давя их и наматывая на гусеницы. До
леса добежали единицы.
"Ничего от этих детей не осталось, — вспоминает свидетельница того события
Тамара Умнягина. — От этой картины и сегодня можно сойти с ума"
Свидетели Баран, Олех и Елинский:
"У матерей отбирали маленьких детей и на их глазах убивали. За одну ножку брали
рукой, на другую становились и таким образом разрывали детей"
Поселок Красная Поляна под Москвой.
"Немцы согнали жителей от 15 до 60 лет в холодное, с выбитыми стеклами помещение
исполкома 8 декабря. 8 дней им не давали ни есть, ни пить. У Грудкиной, Зайцевой,
Налеткиной, Михайловой грудные дети умерли на руках".
Севастополь
Из журнала боевых действий немцев — объекты для воздушной атаки: N 736 — школа в
Бабуринском переулке, N 192 — Дворец пионеров, N708 — Институт охраны
материнства и младенчества.
Показания директора школы N218 по улице Рубинштейна, 13:
" 18 мая 42 школа пострадала от обстрела… Двенадцатилетний мальчик Леня Изаров
убит. Маленькая Дора Бинамова побледнела, стонет от боли: "Мамочка, как же я
буду без ножки?" Генделев Лева истекает кровью. Ему оказывают помощь, но она уже
не нужна. Со словами "проклятый Гитлер" он умирает на руках своей матери. Тяжело
раненый Кутарев Женя просит не говорить ничего отцу, у него сердце больное"…
Показания пленного обер-ефрейтора Фридриха Хайле: "Находясь в Севастопольском
порту, я видел, как автомашины привезли большими партиями мирных граждан, среди
них женщины, дети. Всех русских погрузили на баржу. Получилось всего около 3 000
человек. Баржи отчалили. Долго над бухтой стояли плач и вопли.
Прошло несколько часов и баржи пришвартовались пустые. От команд этих барж я
узнал, что всех выбросили за борт"
Керчь
"Согласно приказу керченского коменданта все школьники должны были явиться в
школы в указанный срок. Явившиеся с учебниками 245 детей были отправлены за
город, в заводскую школу, якобы на прогулку. Там озябшим и проголодавшимся детям
предложили горячий кофе с пирожками, отравленные ядом. Детей, которым кофе не
хватило, немецкий фельдшер вызвал в «амбулаторию» и смазал губы
сильнодействующим ядом. Через несколько минут все дети были мертвы. Старших
школьников вывезли за город на грузовиках и расстреляли из пулеметов в 8
километрах от города. Там находился большой противотанковый ров. Туда же отвезли
отравленных детей. Ров заровняли.
После прихода советских войск, в январе 1942 г., при обследовании Багеровского
рва было обнаружено массовое захоронение. Вокруг валялись бутылочки, пинетки,
шапочки, игрушки, галоши вместе с обрубками ног. На краю лежала истерзанная
женщина. В ее объятьях находился завернутый в кружевное одеялко грудной младенец.
Рядом прострелянная разрывными пулями восьмилетняя девочка и мальчик лет пяти.
Их ручки вцепились в платье своей матери"…
Бывшая заключенная лагеря Бикернау Бакаш Вельдтраун, Дюссельдорф:
"…В 1943, когда мы огораживали крематорий N 5, я лично видела, как фашисты
бросали в костры живых детей.."
Заключенный того же лагеря Гордон Яков, Вильнюс, врач:
"…В начале 1943 г. в лагере Бикернау были отобраны 164 мальчика и отвезены в
больницу, где при помощи уколов в сердце карболовой кислоты были умерщвлены…"
Девятилетний мальчик Леринциакош Андраш, Венгрия, бывший узник Освенцима показал:
"…Когда нас пригнали в лагерь, в 22-й барак, там нас били, особенно приставали
женщины — немки. Били палками. Доктор Менгеле много раз брала у меня кровь… В
ноябре 1944 г. всех переводили в лагерь «А», при переводе одного из нас не
оказалось. Тогда начальник лагеря Брандем и ее помощник Мендель выгнали нас на
улицу в час ночи, и мы простояли на морозе до 12 дня"…
"Среди освидетельствованных врачами освобожденных узников Освенцима имеется 180
детей. Из них 52 — в возрасте до 8 лет, 128 — от 8 до 15.
Все они пребывали в лагере в течение второго полугодия 1944 года.
По факту медицинского освидетельствования 72 ребенка больны легочно-железистым
туберкулезом, 49 алиментарной дистрофией (крайняя степень истощения), 31 —
Он с другой планеты, она с Земли. У них разные взгляды на жизнь, разные вкусы, знания и пристрастия. Столкновение двух представителей совершенной разных рас приводит к глобальным переменам не только в их жизни..
"я не особо сопротивлялась, активно знакомилась с действительностью, в которой мне предстояло то ли жить, то ли влачить существование. Я стала подозревать, что от меня требуется стать одной из многих, ни лицом, ни мыслями, ни чем иным не выделяясь на общем фоне, но это меня выводило из себя.".
Фрактальный коридор под присмотром аттракторов — вот что любая жизнь. Будь то инфузория или камень, цветок или человек, комета или ливень — каждый бесконечно будет проходить заданный маршрут бесконечности, пересекаясь в строго определенных точках, эволюционируя по спирали, как по спирали расположены миры, согласно своему развитию. У одних путь по восьмерке будет коротким, у других долгим, у одних затратится миг, у других век. И если в движении, в действии представить все это многообразие одновременной работы — возникает естественное ощущение хаоса.
Незыблемые понятия чести, добра справедливости - кому они более понятны и присущи? Человеку, что считает себя венцом природы, единственно мыслящим и чувствующим существом и причисляет себя к клиру бесспорного носителя добра и просвещения, или тем, кто заранее очернен и обвинен им, причислен к низшим, злейшим существам. Где больше светлых идеалов: в царстве технического прогресса и разума или в обществе, живущем по законам природы? Способен ли человек понять и принять кого-то кроме себя?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
Сборник, представляемый на суд читателя, - это история страны в документах ЦК КПСС и КГБ, повествующих о репрессиях в СССР, главным образом с 1937 по 1990 год. Сборник составлен из документов Общего отдела ЦК КПСС, куда поступали доклады КГБ о преследованиях граждан страны за инакомыслие. В документах «секретных» и «совершенно секретных», направлявшихся с Лубянки{1} на Старую площадь{2}, сообщалось буквально обо всем: о подготовке агрессии против соседних стран, об арестах и высылке опасных диссидентов П.Г. Григоренко, В.К. Буковского и других, о том, что говорил со сцены сатирик М.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.