Великая Испанская империя - [149]

^{‹‹173››} Egaña qu. Hanke, The Spanish Struggle for Justice in the New World, 133.

^{‹‹174››} CDIHE, XIII, 425ff.

^{‹‹175››} Булла «Exponi Nobis» (1567) одобрила эти изменения. (В данной булле подтверждалось установленное папой Адрианом VI правило, позволявшее монахам принимать исповеди и даровать причащение без разрешения епископа. Эта привилегия наделила монахов властью, которой они никогда не обладали в Европе.) См. Ricard, 109; Pastor, XV, 363 (с изложением выводов).

^{‹‹176››} Pastor, XVII, 210.

^{‹‹177››} Отметим, что деятельность ордена мерседарианцев в Америках отлично описана Васкесом Фернандесом.

^{‹‹178››} Иезуитский колледж в Валенсии основан в 1544 году, в Вальядолиде, Гандии и Барселоне колледжи появились на следующий год, в Алькале — два года спустя, в Саламанке — в 1548-м; далее были Бургос (1550), Медина-дель-Кампо (1551), Оньяте (1552), Кордова (1553). В 1554 году иезуиты утвердились в Авиле, Куэнке, Паленсии, Севилье, Гранаде, Симанкасе и Санлукаре-де-Баррамеда. Затем иезуитские колледжи появились в Мурсии и Сарагосе (1555) и в галисийском Монтеррее (1556).

^{‹‹179››} Сам Игнатий подписывался «Иньиго» до 1537 года, затем до 1543 года именовал себя то Иньиго, то Игнацио. С 1543 года он стал «Ignacio», то есть Игнатием.

^{‹‹180››} Pastor, XII, 21–2.

^{‹‹181››} См. главу 4.

^{‹‹182››} Spiritual Exercises.

^{‹‹183››} Martín, The Intellectual Conquest of Peru, 10.

^{‹‹184››} Pastor, XX, 504.

^{‹‹185››} Ibid., 476.

^{‹‹186››} Ibid., 477.

^{‹‹187››} Ibid., 454.

^{‹‹188››} См. Hanke, Los virreyes españoles en América durante el gobierno de la casa de Austria, I, México.

^{‹‹189››} Gibson, 175.

^{‹‹190››} Ibid., 187.

^{‹‹191››} См. C. H. Haring, Trade and Navigation between Spain and the Indies in the Time of the Hapsburgs.

^{‹‹192››} Schäfer, I, 9.

^{‹‹193››} См. Leonard, Books of the Brave, 97–8.

^{‹‹194››} См. буклет выставки музея искусств округа Лос-Анджелес «Contested visions in the Spanish colonial world».

^{‹‹195››} См. Bleichman.

^{‹‹196››} В 1559 году Лас Касас предрек, что Испаньола станет королевством, которое превзойдет своим величием Испанию, «и одна мысль о нем заставит дрожать короля Франции», а Филипп в Испании решил отослать неугомонного Лас Касаса подальше «в манере, подобающей его положению, и учитывая услуги, оказанные им императору и Его Величеству». Влияние Лас Касаса на Карла V и на Филиппа показывает, что «магнетизм» этого человека был по-настоящему сильным.

^{‹‹197››} Gibson, 25.

^{‹‹198››} Felix Hinz, ‘The Process of Hispanisation in Early New Spain’, R de I 243 (2008).

^{‹‹199››} Gibson, 160.

^{‹‹200››} Cм. Gerhard, Geografía histórica de la Nueva España, 1519–1821, 144–6.

^{‹‹201››} См. Gibson, The Aztecs, 57.

^{‹‹202››} См. Soustelle.

^{‹‹203››} Gibson, 57.

^{‹‹204››} Ibid., 174.

^{‹‹205››} См. Hugh Thomas, The Golden Age, 494ff. Заслуживает внимания и отличная биография: María Justina Sarabia Viejo, Don Luis de Velasco.

^{‹‹206››} Hanke, Los virreyes españoles en América durante el gobierno de la casa de Austria, 128.

^{‹‹207››} Gibson, 257.

^{‹‹208››} Падение могущества отоми приходится, похоже, на 1395 год, когда они бежали на восточный берег озера Шальтукан и в Тлашкалу.

^{‹‹209››} Gibson, 309.

^{‹‹210››} Обычно в фанегах измеряли площадь земли (1 фанега — 400 квадратных фатомов).

^{‹‹211››} Gibson, 323.

^{‹‹212››} Ibid., 324. См. также Walter V. Scholes, La visita de Diego Ramírez, Columbia, 1946.

^{‹‹213››} L. B. Simpson, The Exploitation of Lands in the Sixteenth Century, Berkeley 1952, 1–2. Симпсон — замечательный калифорнийский историк середины двадцатого столетия.

^{‹‹214››} См Herman Konrad, A Jesuit Hacienda in Colonial Mexico: Santa Lucia 1576–1767, Redwood, 1980.

^{‹‹215››} Gibson, 277.

^{‹‹216››} Гибсон (The Aztecs under Spanish Rule, 231) считает, что у Кортеса было намного больше 23 000 зависимых.

^{‹‹217››} «Мартин Кортес, первый этого имени и второй герцог».

^{‹‹218››} Gibson, 83.

^{‹‹219››} Ibid., 36.

^{‹‹220››} Cм. далее.

^{‹‹221››} Некоторые английские моряки — в частности Джоб Хислоп, захваченный в Веракрусе в 1570 году, — тоже оказались в этих мастерских.

^{‹‹222››} La Fuente, 30.

^{‹‹223››} Fernando Benítez, 82.

^{‹‹224››} Suárez de Peralta, 189.

^{‹‹225››} См. CDI, XXV, 273.

^{‹‹226››} Словом «креол» называли испанцев и прочих европейцев, родившихся в Новом Свете, чтобы отличить их от испанцев, рожденных в Кастилии.

^{‹‹227››} Fernando Benítez, 186.

^{‹‹228››} AGI, Patronato, 203 r1 f3; Мария Хустина Сарабия Вьехо полагает, что дружба маркиза с Вальдеррамой «омрачила последние месяцы правления вице-короля Веласко».

^{‹‹229››} Fernando Benítez, 46.

^{‹‹230››} Hanke, Los virreyes españoles en América durante el gobierno de la casa de Austria, 155.

^{‹‹231››} Эти братья были сыновьями Хиля Гонсалеса де Авилы (Бенавидеса), получившего экномьенду в Куатитлане от Альфонсо де Авилы в 1522 году.

^{‹‹232››} Paso, X, 45.

^{‹‹233››} См. Gibson, 123.

^{‹‹234››} Fernando Benítez, 186; Gerhard, Geografía histórica de la Nueva España, 1519–1821, 66.

^{‹‹235››} Этот «креольский кризис» представляется наиболее серьезной проблемой Новой Испании 1560-х годов, однако в колониях случались и иные неприятности. К примеру, в письме от 11 октября 1565 года архиепископ Монтуфар, второй архиепископ Новой Испании и бывший глава инквизиции в Гранаде, совместно с прочими иерархами Новой Испании осудил недостаточное рвение конкистадоров в деле искоренения старой веры: «бросается в глаза та великая охота, с какою новообращенные индейцы возвращаются к своему идолопоклонству, обрядам и предрассудкам». Порой, как это случилось в Чалме, «верующие собираются в пещерах, куда затруднительно проникнуть»; порой, как в Чолуле, они «прячут своих былых богов за нашими крестами». Во главе этих групп «ревнителей старины» стояли «не только касики, но и старые жрецы заодно с колдунами». См. Fernando Benítez, 199, and Ricard, 270.