Великая Хорватия. Этногенез и ранняя история славян Прикарпатского региона - [34]

В период, предшествующий расселению, хорваты уже представляли собой сложное этническое образование: под этим именем объединились несколько племен, имеющих разную археологическую атрибуцию и, следовательно, происходивших из разной этнокультурной среды, которые впоследствии приняли участие в генезисе различных славянских народов — западно-, восточно- и южнославянской группы.

Если носителями этнонима хорваты были как представители пражско-корчакской, так и Пеньковской культуры, то областью его первоначального распространения следует признать ту территорию, где ареалы указанных археологических культур смыкались. Таковой территорией был бассейн Днестра, особенно в его средней части. Отсюда началось движение хорватов в Центральную Европу и на Балканы, здесь же фиксируются следы проживания хорватских племен в древнерусское время.

* * *

Однако бассейн Днестра не был исходным рубежом миграции хорватов на запад. Следы этого древнего этнонима, а, следовательно, и его носителей, ведут еще далее на восток Европы, во времена, отстоящие на несколько веков от эпохи Великого славянского расселения.

В поисках древнейших известий о хорватах большое значение имеют данные, содержащиеся в памятниках греческой эпиграфики. В надписях, обнаруженных в располагавшемся в устье Дона древнегреческом городе Танаисе, фигурирует некое имя собственное в форме Χορούα[θος] или Χορόαθος. Это имя высечено на двух каменных плитах, установленных некогда на стенах общественных зданий. Первая из надписей относится ко времени танаисского правителя Савроматоса (175–211) и упоминает некоего властителя, вероятно, из племени хорватов. На другой надписи, сделанной в 220 г. в правление Рескупорида, сына Савроматоса, имя Χορόαθος Σανδαρζίου (Хорват, сын Сандарзия) упоминается среди имен четырех «архонтов танаитов»— предводителей городской общины Танаиса[377].

А. Л. Погодин первым заметил, что если отбросить греческий суффикс — ος, можно получить исходную хорватскую форму имени Χορούαθ. Это имя лингвистически полностью соответствует этнониму хорваты и может быть своеобразным прототипом последнего. Однако исследователь явно поспешил, отнеся его к славянской этнической среде[378]. Примерно так же рассуждали и некоторые другие авторы: имя Хорват танаисских надписей относилось к одному из славянских племен, отличавшихся светлым цветом волос и кожи, с этими физическими признаками связаны также названия белые хорваты и Белая Хорватия, полагал М. Будимир[379].

Более основательно к решению проблемы интерпретации данных танаисских надписей подошел А. И. Соболевский. По мнению ученого, фигурирующие в них имена имеют, несомненно, иранское происхождение, как и славянский этноним хорваты, на что указывает наличие форманта -at, характерного для иранских этнических названий. В процессе ассимиляции славянами ираноязычного населения Северного Причерноморья этот этноним был усвоен некоторой частью славян[380].

Гипотезу об иранском происхождении названия «хорваты» развивал М. Фасмер, установивший, что иранская основа в слав, xbrvatb может иметь двоякое объяснение: во-первых, она связывается с иран. (fsu) -haurvatar 'страж скота' (Viehhüter) и согласуется со скотоводческим характером хозяйства ираноязычного населения Северного Причерноморья; во-вторых, такая основа могла образоваться от антропонима Chorvat'os и обозначать род Хорвата[381]. Этимологические разыскания М. Фасмера вызвали большой отклик в исторической науке и, несмотря на подчас неоднозначное к ним отношение, предложенные им решения получили наибольшее распространение[382].

Данные танаисских надписей— важнейший аргумент в продолжающемся уже не одно столетие споре по вопросу о происхождении имени хорватов. Неоднократно предпринимались более или менее удачные попытки вывести это название из этрусского, тюркского, литовского, немецкого, греческого и других языков или доказать его славянское происхождение[383].

Широкое распространение получила, в частности, гипотеза, связывающая происхождение названий хорваты и Карпаты. Оба они, в свою очередь, сближаются с древним этнонимом карпы (carpi, καρπιαΰοι) , известным по античным источникам и обозначавшим одно из дакийских племен, живших в Прикарпатье. Впервые такая гипотеза была выдвинута еще в XVIII в.[384] В свое время ее активно поддержал П. Й. Шафарик, по мнению которого карпы и были хорватами, т. е. жителями Cherb'ow // Хребтов (Карпат) или Татр, с незапамятных времен Хребты или Татры были славянскими горами, так как славяне являлись первоначальными обитателями этих мест[385].

«Карпатская» гипотеза происхождения имени хорватов неоднократно подвергалась критике прежде всего с лингвистической точки зрения. В частности, указывалось на недопустимость смешивания корней chrb- и chrv-, поскольку в славянских языках -b не переходит в -v[386]. М. Фасмер считал неприемлемым также сближение названий хорваты и Καρπάτης όρος (Карпатские горы) в форме, представленной у Птолемея[387].

Не выдерживает критики и германская версия «карпатской» гипотезы, впервые предложенная Р. Хайнцелем и в наиболее полном виде сформулированная Ф. А. Брауном. Согласно этой версии, славяне переняли название Карпат и карпов через посредство германского племени бастарнов в форме Harvada (fjöll) , от которой и образовали название одного из своих племен —