Вечная утопия - [99]
Но этимъ я отнюдь не хочу унизить значеніе книги Герцка. Его «Страна свободы» въ нѣкоторыхъ отношеніяхъ стоитъ выше, чѣмъ «Черезъ сто лѣтъ» Беллами, потому что этотъ послѣдній плѣняетъ большинство своихъ читателей, а въ особенности женщинъ, не учеными національно-экономическими разсужденіями, но превосходнымъ изображеніемъ бостонской жизни въ 2000 году. Герцка же, наоборотъ, съ точностью опредѣляетъ свою проблему: онъ хочетъ эмансипировать рабочаго отъ эксплоатаціи собственника и капиталиста, а потому вводитъ въ свой разсказъ національно-экономическіе вопросы, которымъ найдется мѣсто во всякомъ строго-научномъ трудѣ. Отстраненіе земельной собственности, денежнаго процента и прибыли предпринимателя ему, по моему мнѣнію, не удалось и не могло удасться, такъ какъ немыслимо, чтобы даже при самой полной коммунѣ рабочій получалъ въ свою пользу весь результатъ своего труда. Герцка предлагаетъ не уничтоженіе, но только огосударствованіе земельной и денежной рентъ, и нужно отдать справедливость, что даже этимъ было бы очень и очень много выиграно для рабочаго.
Примѣчанія къ „Вѣчной утопіи" А. Кирхенгейиа.
>1) Наиболѣе важными сочиненіями о политическихъ романахъ являются: Lewes — Treatise on the methods of observation and reassoning in politics (Лондонъ, 1852 г.), II, стр. 236 и слѣд. R. de-Mohl—Geschichte und Litteratur der Staatswissenschaften (1853 г.) I, стр. 167—214. F. Kleinwächter — Die Staatsromane (Вѣна, 1891 г.). Относительно нѣкоторыхъ политическихъ романовъ въ высшей степени хороши: Sudre — Geschichte des Kommunismus oder Widerlegung der socialistischen Utopien. Reybaud — Etude sur les réformateurs, 1-ое изданіе 1841 года; и не столь хорошо, хотя въ немъ заключается очень полная библіографія относительно Сенъ-Симона, 7-оѳ изданіе, I, стр. 453. Сочиненіе von Gehrke—Kommunistische Idealstaaten (46 стр., Бременъ, 1874 г.) касается только четырехъ утопій. Нѣкоторыя свѣдѣнія можно найти въ сочиненіи Dunlop — History of fictions; въ сочиненіи Maurice Block—Dictionnaire de politique (1874 г.) II, стр. 1098, и у Cossa—Intoduzione allo studio della economia politica (8-е изданіе 1892 г., стр. 181). Относительно болѣе новыхъ произведеній см. Schmoller — Jahrbuch für Gesetzgebung, ХУ, 2, стр. 195, ХVІ, стр. 206. Conrad—Jahrbücher für Nationalökonomie, ITI т., II, стр. 602; Blätter für literarische Unterhaltung, 1892, n° 4; Deutsche Rundschau XVHI, выпуски 5-й и 8-й (февраль и май 1892 года); Christlic he Welt, 1892 г. №№ 15—17, стр. 337, 358, 385, статья, вызывающая мѣстами возраженія; Unsere Zeit, 1891, 12-й выпускъ, стр. 498 и слѣд. (Grotthuss). Авторъ не пользовался сочиненіемъ Е. Reich — Der Staat der Zukunft (Лейпцигъ, 1879 г.). Pasch—De fictis rebuspublicis (1704). Для сужденія объ этихъ вопросахъ являются превосходными сочиненіями: Hildebrand—Die Nationalökonomie (1841). i. Mercier — Sociale dromen en doden, Haarlem, William (1894 r.).
>2) Овидій—Метаморфозы, I, стр. 81 и'слѣд., см. также Одиссею—Гомера, пѣсню ІV, стихъ 563 и проч. Гѳзіодъ—Opera et dies, 167 и др. Пиндаръ—ода II, 61 и слѣд. устанавливаетъ разницу между Элизіемъ и Блаженными островами; Виргилій—Энеида, ІV,
41 и слѣд., Горацій—16 эподъ. 41. Плутархъ—Серторіусъ, 83, разсказываютъ о происшедшихъ переселеніяхъ. Анонимное произведеніе Das goldene Zeitalter (Берлинъ, Weidmann, 1879 г.) очень искусно группируетъ все, что было сказано поэтами объ этомъ предметѣ. Относительно эпохъ, предшествовавшихъ Платону, нужно указать Фалеаса Халкедонянина (сравнить съ Политикой—Аристотеля II, 4,6,12) и Гипподамоса Милетскаго, объ этомъ послѣднемъ см. Германна—de Hippodamo (Марбургъ, 1841).
>3) См. относительно трехъ вышеупомянутыхъ произведеній Платона введеніе Штейнгарта въ изданіи Іеронима Мюллера въ томахъ V—VІІ (1855—1859 г.), посвященномъ Бунзену. „Государство“, VІ, „Тимэ“, „Критіасъ“ УІІ, „Законы“. Переводъ „Государства“ Шлейермахера въ философской библіотекѣ Кирш-мана, т. XXVII. О произведеніяхъ болѣе древнихъ, чѣмъ „Атлантиды“, см., напримѣръ, Latreille — Mémoires sur divers sujets, 1819; Bock— proes. Kirchmajer diss, Wittenberg, 1685. Bory de Vincent—Essai sur les îles Fortunées (Парижъ, 1801). Но эти произведенія главнымъ образомъ географическія. Срав. съ А. v. Hum-bold—Examen critique de l’histoire et de la géographie du nouveau continent (Paris, 1836,1. page 169). Изъ новѣйшихъ произведеній см. Schmidt въ Journal von Mützell für Gymnasialwesen (Berlin, 1857). A. F. de-Noroff — Die Atlantis nach griechischen und römischen Quellen (Петербургъ, 1854). Moniteur des publications savantes de Göttingue (1854, стр. 2021-2024). G. Schwanitz — Quaestiones platonicae, spec. II. De Atlantide insula (Eisenach, 1859), гимназич. прогр. того же автора. Am. Meere (Іена, 1860); F. Unger—Die versunkene Insel Atlantis (Вѣна, 1860) (извлеченіе изъ Grenzboten, 1861, II, стр. 62 и слѣд.). J. Nickiès, l’Atlantide de Platon (научное толкованіе, Нанси 1865 г.; извлеченіе изъ Mémoires de l’Academie de Stanislas). Tzorzewskl—De politica Timaeo, Critia ultimo Platonico ternione, librorum de legibus praeci qua ratione habita, дисс. Казань 1847. P. Märkel—Platons Idealstaat, съ точки зрѣнія современныхъ идей (Берлинъ, 1881, стр. 102). Krohn — Der Platonische Staat (1877). Oncken — Staatslehre des Aristotels (1870, II, стр. 105 — 213); Pöhlmann, Histoire du communisme dans, l’antiquité (1893, стр. 269— 580). Объ отношеніи между государствомъ и обществомъ женщинъ Аристофана см. Krohn’a, стр. 72; а объ осуществленіи демократическихъ и соціальныхъ идей въ Аѳинахъ и т. д. см. множество комментаріевъ на Аристофана и сочиненія Германна о государственныхъ древностяхъ, особенно же Moreau-Christophe—Du droit а l’oisiveté dans les républiques grecques et romaines (1849).
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга посвящена интерпретации взаимодействия эстетических поисков русского модернизма и нациестроительных идей и интересов, складывающихся в образованном сообществе в поздний имперский период. Она охватывает время от формирования группы «Мир искусства» (1898) до периода Первой мировой войны и включает в свой анализ сферы изобразительного искусства, литературы, музыки и театра. Основным объектом интерпретации в книге является метадискурс русского модернизма – критика, эссеистика и программные декларации, в которых происходило формирование представления о «национальном» в сфере эстетической.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.