Практика Восьмеричного Святого Пути
(Правильный Взгляд, Правильное Мышление)
Тогда в чём разница между Правильным Взглядом и Правильным Мышлением? Такой вопрос возникает, потому что некоторые из вас могут подумать: «Странно. Стадия правильного изучения уже подразумевает Правильный Взгляд». Но это не так.
Правильный Взгляд означает ещё раз слушать Закон, проповедуемый Гуру, основываясь на том, что вы правильно изучили. Делая так, вы обретаете взгляд, являющийся правильным.
Тогда что такое Правильное Мышление? В состоянии, когда вы обрели Правильный Взгляд, нужно как следует размышлять над своими мирскими желаниями или над своими страданиями. Это Правильное Мышление, не правда ли?
(Правильная Речь)
На стадии размышлений вам надо как следует исследовать, какие слова приносят пользу вам и какие слова приносят пользу другим, проводить на этом Фиксацию Памяти и тренироваться произносить такие слова.
Другими словами, я хочу сказать, что на этой стадии вам надо овладеть речью богов, вам надо овладеть речью Победителей в Истине. Это Правильная Речь.
Затем вам нужно тщательно проанализировать ваши собственные слова посредством Правильного Мышления и заново их пересмотреть. Продолжая делать так снова и снова, вы будете делать свою речь всё более и более благородной и сияющей.
(Правильные Действия)
Затем идёт следующая ступень – Правильные Действия. На этой стадии вам подобным же образом нужно провести Правильное Мышление – обдумывать каждое своё движение или действие, которые вы совершали до сих пор, и урегулировать их.
(Правильная Жизнь)
Вам нужно повторять анализ и обдумывание своих слов и действий в течение дня – это Правильная Жизнь.
(Правильное Усилие)
Однако, как результат вашей плохой кармы или порочной Фиксации Памяти, вы не сможете постоянно заниматься правильной практикой. Например, бывает, что вас одолевает сонливость, вы захватываетесь жадностью или злобными мыслями.
В такой ситуации вам нужно противостоять им. И здесь вам опять нужна решимость. А также следующая фиксация памяти: «Я Мужчина, Добивающийся Обширных Знаний и Стремящийся к Искоренению Мирских Желаний. Я Женщина, Добивающаяся Обширных Знаний и Стремящаяся к Искоренению Мирских Желаний. Я буду прикладывать усилия. Я буду противостоять. Я знаю, что моя нынешняя слабость – это лишь результат моей фиксации памяти». Это важный момент.
Другими словами, «моя слабость, мои ошибки – всё это иллюзия» и «это не является моей сущностью».
К какому выводу придут Мужчина, Добивающийся Обширных Знаний и Стремящийся к Искоренению Мирских Желаний, или Женщина, Добивающаяся Обширных Знаний и Стремящаяся к Искоренению Мирских Желаний, если они будут заниматься подобной фиксацией памяти? «Сейчас, из-за действия такой-то и такой-то плохой кармы, у меня есть такая-то плохая привычка. Но я могу преодолеть её, изо всех сил занимаясь пресечением. И для того чтобы преодолеть её, я могу заниматься фиксацией памяти».
(Правильная Фиксация Памяти)
После того как вы подобным образом изменили свои поступки, речь и мысли в поступки, речь и мысли богов, когда у вас полностью исчезли все страхи, наступает время для фиксации памяти на Четырёх Основах Овладения Запоминанием.
То есть: наше тело. В нём нет сущности.
То есть: наши чувства, или работа души, вызванная чувствами. В ней нет сущности.
То есть: так называемое сознание, душа — это также не обладает сущностью.
Различные общепринятые или фиксированные идеи, различные законы, на которых основаны эти идеи, – не обладают сущностью. Вам необходимо обстоятельно заниматься фиксацией памяти на том, что в этих четырёх составляющих нет сущности.
Тогда почему же необходима фиксация памяти?
Эти четыре – тело, чувства, сознание и законы – то, что привязывает нас к Трём Мирам – Миру Страстей, Миру Форм и Миру Без Форм. Другими словами, это всего лишь по-новому определённые Пять Накоплений, пять факторов нашей захваченности.
Иначе говоря, пресекая Пять Накоплений, мы можем отдалиться от этих Трёх Миров. Один за другим вы можете пресечь Мир Страстей, пресечь Мир Форм, пресечь Мир Без Форм.
(Правильное Самади)
Что же идёт следующим?
На каждой ступени будут возникать Медитативная Концентрация и Самади. Посредством Дьяны и Самади мы можем получить основательный опыт Трёх Миров и Пяти Накоплений. Это Взгляд Правдивого Досконального Знания.
И благодаря Взгляду Правдивого Досконального Знания мы можем понять, что они непостоянны, являются страданием и не являются нашей сущностью. Так формируется Состояние Независимого Существования Истинного Эго.
К состоянию наивысшего Освобождения
Итак, почему я сегодня дал вам учение о трёх уровнях учеников?
Наверное, вы до некоторой степени заметили, что мои последние лекции суровы и в них много критики.
Это потому, что среди вас стали понемногу появляться ученики, которые намечают себе третью ступень. И должен вам сказать, что достижение этой третьей ступени – это условие для вас, чтобы в будущих жизнях вы снова переродились духовными практикующими и Спасителями.
И ещё одна причина: я подумал о том, что если я буду всё время читать лекции только первого и второго уровня, это никак не станет вашим Спасением, так как это будет только увеличивать ваши эгоистические взгляды.
