Или же ученики с ещё более низким уровнем, могут думать: «Раньше я ничего о себе не знал, но сейчас начинаю понемногу понимать, что я из себя представляю». Это уровень поверхностного сознания.
Однако то, что влияет на подсознание и поверхностное сознание, – это данные в сверхподсознании. Поэтому в конечном счёте невозможно осуществлять истинное руководство, пока не обладаешь доскональным пониманием того, что укоренилось в сверхподсознании, как это проявляется в подсознании и как подсознание проявляется в сознании этого Мира Явлений, в поверхностном сознании.
Например, цель верующих – достижение Небес. И условия для того, чтобы вести верующих мирян, более… как бы это сказать… мягкие. Поэтому Сейтайши и Сейгоши имеют право вести мирян, – ведь для этого достаточно определённого духовного уровня, достаточно до некоторой степени понимать подсознание.
Однако цель самана, отрёкшихся от мирской жизни, цель Мужчин, Добивающихся Обширных Знаний и Стремящихся к Искоренению Мирских Желаний, цель Женщин, Добивающихся Обширных Знаний и Стремящихся к Искоренению Мирских Желаний, отличается от цели практикующих мирян. Ваша цель – это Освобождение и Просветление, а также Четыре Великих Неизмеримых Состояния Души – для совершения великого Спасения. И в таких условиях, естественно, вести вас не может никто, кроме меня.
Сознание Исповеди-Раскаяния
Причина, по которой я рассказываю вам эти вещи, в том, что дело обстоит именно так. И вам необходимо приступать к практике для становления истинным учеником, что является третьей ступенью.
Тогда что же вам нужно делать? Это не очень сложно.
Для того чтобы достичь третьей ступени, прежде всего вам нужно обладать сознанием Исповеди-Раскаяния. «Ну, в последнее время Гуру часто говорит нам, что мы должны обладать сознанием исповеди-раскаяния, но что конкретно нужно делать?» Например, вам нужно каждый день проговаривать обет для Вишудда-чакры из Хинаяна-Цанда– ли, Обет Раскаяния из Гуру-Йога-Майтрея инициации и тому подобное. Если вы будете так поступать, основной метод раскаяния укоренится в вас.
Далее, зачем нам нужно раскаиваться?
Это необходимо для того, чтобы не быть всё время захваченным идеей: «Это я». В тот самый момент, когда вы захватываетесь этим «это я», у вас сразу же возникает ошибочный взгляд.
Почему это так? Как вы думаете, существует ли в этом мире реальный «это я»? Что вы скажете? Но вы хотите думать: «Я таков», «Мои эмоции таковы», «Моё сознание таково». Не так ли? А когда вы захватываетесь подобными вещами, начинается фиксация памяти. Вы это понимаете?
Следовательно, первое, что вы должны сделать, – это освободиться от идеи «Это я. Это моя точка зрения». А для этого вам нужно постоянно обладать душой раскаяния. Тогда перед кем вы должны раскаиваться? Перед Тремя Драгоценностями. А также вы должны всегда обладать душой раскаяния перед Гуру, который является воплощением Трёх Драгоценностей.
За счёт повторения обета раскаяния – например, прочтя его 7 тысяч раз, 10 тысяч раз, 100 тысяч раз, – у вас в сознании наконец-то появится осознание: «Тот, кто меня действительно знает – это Гуру».
Далее: «Именно Гуру – тот, кто меня спасёт. А если я спасусь, то смогу создать гораздо более развитого, гораздо более великого себя». Вот какое осознание вы должны иметь.
Правильное Обучение
А сейчас давайте перейдём к проблеме слов. Предположим, что Гуру произнёс какие-то слова. Проблема заключается в том, как вы их воспримете.
Например, предположим, я говорю: «Твоя Свадистана-чакра забита». Кто-то может подумать: «Интересно, почему Преподобный Учитель сказал, что моя Свадистана-чакра забита? Ведь у меня нет сексуального желания».
Но человек, продвинувшийся в Изучении Учения, подумает: «Вот как? Наверное, он указал мне на то, что у меня есть сомнения в Трёх Драгоценностях, или что я невежествен, или что во мне присутствуют эмоциональные факторы». И думает человек первым или вторым способом, зависит от того, создана ли база Правильного Обучения.
Другими словами, если вы запомните много лекций, или, даже если вы и не выучите их наизусть, но хотя бы изучите Учение настолько, чтобы ухватить общий смысл того, что говорит Гуру, – тогда вы сможете понять смысл каждого слова Гуру, истинный смысл раскрываемого Гуру Закона, основываясь на обретённом вами Правильном Обучении.
Другими словами, сначала вам нужно подготовить себя посредством чтения Обета Раскаяния, чтобы вы смогли принять слова, которые говорит Гуру, а на втором шаге вам нужно обрести Правильный Взгляд за счёт Правильного Обучения.
Нераспущенность
Вы сможете это обрести при условии Нераспущенности.
Как же достичь Нераспущенности? Конечно, с помощью Фиксации Памяти.
Какого рода Фиксация Памяти у нас есть? В АУМ есть различные техники. Например, произносить Мантру Приверженности, практиковать Молитву Стоя, читать Основу Исполнения Задуманного посредством Решимости и так далее.
Другими словами, существует три основы: Раскаяние, Правильное Обучение; решимости и Фиксация Памяти для того, чтобы достичь Нераспущенности, иначе говоря решимости и Фиксация Памяти, поддерживающие вашу абсолютную приверженность Трём Драгоценностям. Только после того как созданы эти три основы, вы сможете развить Правильное Мышление, основанное на Правильном Взгляде.
