Второе – это размышлять на основе этого Учения. Далее, следует начинать с контроля слов – того, что легче всего практиковать. После того, как мы сможем контролировать слова, мы должны начать каждый момент совершать правильные действия.
Что же идёт после того, как мы до некоторой степени стали контролировать свои слова и поступки? Мы должны создать положение, когда можем практиковать Закон постоянно.
А следующая стадия – это непрестанно прикладывать усилия к практике Закона, к практике Истины. Выбрать то, что мы ещё не можем практиковать, и прилагать усилия к тому, чтобы смочь практиковать это в будущем. Или выявить в себе то, что ещё не основано на Законе Истины, и прилагать усилия к тому, чтобы полностью пресечь это.
На этой стадии мы должны проводить фиксацию памяти, чтобы избежать бардо Мира Людей, испытать состояние Небес Вырожденного Сознания, Небес Страстей, богов Семнадцати Небес Мира Форм и богов Четырёх Небес Мира Без Форм.
Далее, войти в состояние Четырёх Медитативных Концентраций и затем войти в Самади. Войдя в Самади, получить опыт Шести Божественных Способностей. И в конце концов испытать Перекрытие Утечек, освободиться от этого мира, или от Трёх Миров, или от Пяти Накоплений Захваченностей, доставляющих нам страдания, и достичь Освобождения-Отдаления.
В общем-то, сегодняшнее учение – это учение о Восьмеричном Святом Пути. Вы смогли это понять, не правда ли?
Все: Да.
Учитель: Но основа всего этого следующая: «Давайте дорожить временем. Давайте серьёзно относиться к нашей нынешней карме. Давайте ценить наши нынешние условия как наиболее редкостные. Давайте дорожить нашими великими заслугами». Не так ли? Все: Да.
Учитель: Но не просто быть удовлетворёнными данными нам сейчас условиями, – вы должны всё более активно заниматься практикой Истины, повышать свой духовный уровень и увеличивать зрелость души. Хорошо? Все: Да.
Учитель: Старайтесь изо всех сил!
Лекция 16. Исповедь-Раскаяние, Правильное Изучение, Нераспущенность и Восьмеричный Святой Путь – чтобы стать истинным учеником
21 апреля 1992 года, здание Второго Сатьяна, лекция для непосредственных учеников
Чтобы стать истинным учеником
Существуют три стадии общения гуру с учеником. Эти три стадии показывают глубину кармической связи между гуру и учеником.
Первая стадия – это «Овладение обширными знаниями». На этой ступени гуру открывает ученику множество законов. Однако в это время нет ничего, кроме изучения, или запоминания. И, естественно, ученик не может обрести Просветление в истинном смысле.
Вторая стадия – «С великой осторожностью»[9]. На ней гуру продвигает практику ученика, восхваляя его и стараясь не замечать его ошибок.
Это необходимо, потому что, когда гуру смотрит на своих учеников, то более 99,99% того, что он в них видит, – это недостатки. Следовательно, гуру восхваляет то, что достойно похвалы, то есть меньше 0,01%. Такова стадия «С великой осторожностью».
Существует и третья ступень, которая называется «Истинный ученик».
То, как Тилопа относился к Наропе, – как раз этот случай. Другими словами, это ступень, когда ученик уже находится на определённом духовном уровне, когда он полностью укрепился в Изучении Учения и Фиксации Памяти. Также это стадия, на которой он полностью осознаёт свои загрязнения. Более того, это стадия, когда в ученике укоренилась приверженность Трём Драгоценностям, приверженность гуру. Эту стадию можно назвать «отношением льва к своему детёнышу».
На этом уровне гуру ставит ученика в самые суровые условия, чтобы дать ему ясно понять свои недостатки и полностью устранить их.
' Дословно с яп.: «касаясь опухоли».
Однако среди множества монахинь и монахов АУМ Синрикё ещё никто не достиг третьей ступени, хотя есть те, кто прошли первую ступень, есть и те, кто перешли на вторую. Это показывает насколько сложно достичь этой третьей стадии.
Почему это так? Потому что в нашей повседневной жизни мы фиксировали память на мирских желаниях, которые относятся к каждой чакре, или к Пяти Нижним Узам и Пяти Верхним Узам.
Конечно, есть несколько учеников, которых я пытаюсь поднять со второй ступени на третью с помощью суровой Маха Мудры. Но их лишь несколько человек.
Тогда зачем нужны первая и вторая стадии? Это сложный вопрос. Некоторые из учеников могут сказать: «Я могу начать прямо с третьей ступени».
Я много раз слышал подобные слова, но всякий раз это заканчивалось полным провалом.
Это значит, что то, о чём вы думаете: «Это Истина», «Это реальность», «Это я», – на самом деле не является сущностью, – внутри вас существует другой вы. Это так называемые подсознание и сверхподсознание.
Единственный, кто полностью понимает подсознание и сверхподсознание, кто досконально знает, как они появляются и как изменяются, – это истинный гуру. И это условие необходимо для того, чтобы вести вас по пути духовного развития и обретения зрелости души.
Сами вы склонны думать следующим образом. Например, те, кто увидел своё подсознание, могут думать: «Раньше я понимал поверхностное сознание. А теперь понимаю подсознание. Таким образом, я осознал себя. Я достиг Просветления».
