Это один из моих опытов. Также у меня был следующий опыт: один из моих учеников сделал для меня звуковой счётчик. Но как только я беру его в руки, тут же начинает хотеться спать, а также возникает необычное сексуальное желание. И после медитации я через Сейгоши спросил его: «Не нарушал ли ты заповедь, связанную с сексом? Не много ли ты спишь?» Выяснилось, что так оно и было. Был у меня и такой опыт: я посмотрел на состояние одного Ши и сказал ему: «Твоя энергия сейчас сконцентрирована в Манипура-чакре», и он ответил: «Да, это действительно так».
Это тот же уровень божественных способностей, как и тот, о котором я уже упоминал, – идея о том, что можно получить учение, изложенное в книге или в сутре, просто спя на них как на подушке.
Осознайте себя и практикуйте
Я хочу вам сказать, что когда вы дойдёте до такого уровня, ваш уровень будет повышаться, даже если вы не будете прикладывать к этому слишком больших усилий. Но, конечно, одновременно с тем, как ваш уровень становится выше и выше, он падает всё ниже и ниже. Другими словами, когда вы сублимируете энергию, уровень повышается, а когда вы находитесь в местах с низким энергетическим уровнем и происходит сильный обмен данными – понижается.
Но до тех пор, пока вы не достигли этого уровня, вы должны как можно яснее осознать, что то, чем вы сейчас владеете, – это вечная драгоценность, или драгоценность богов.
Вы родились человеком, родились в прекрасных условиях, в которых можете заниматься духовной практикой, и у вас есть время, чтобы ей заниматься. Могу сказать, что душа, у которой собраны эти три условия, – величественная душа. Однако можно ли назвать кого-либо «величественной душой» или нет, определяется тем, может ли он реализовать эти условия на практике.
Счастье – это несчастье
Всему в этом мире присущи состояния как радости, так и страдания – две стороны одной медали.
Например, представим, что один мужчина пожелал: «Сейчас я буду накапливать заслуги, чтобы меня полюбили женщины». И действительно женщины стали его любить, он женился на одной из них, – на той, которую считал самой замечательной. И – ура! – зажил прекрасной семейной жизнью. Они любили друг друга, и, скажем, он умер раньше жены. Предположим, что он женился, когда ему было около 25 лет, а умер от какой-то болезни в 30 с небольшим. Велико ли будет его страдание?
«О, я не хочу расставаться с ней. Она испытает огромное горе, если я сейчас умру». Или же, если он ей не до конца доверял: «Не появится ли у неё прекрасный возлюбленный?» Подобным образом он будет страдать от ревности или привязанности.
Это был наилучший случай – когда его желание исполнилось, он влюбился и женился.
Теперь рассмотрим противоположную ситуацию. Скажем, есть женщина, у которой совсем нет заслуг и которая вышла замуж по соглашению (в результате смотрин). И родители мужа ей не нравятся. Однако она решила продолжать жить в браке, думая: «Лучше жить замужней жизнью, чем работать». В этом случае она будет вынуждена жить с неприятными ей людьми, которые причиняют ей вред. Такая ситуация – это ведь тоже страдание, не так ли?
Это значит, что у любой радости в общем есть два аспекта – удовольствие и страдание, – две стороны одной медали.
Тогда что же является удовольствием в последнем случае? Когда она будет умирать, то, возможно, подумает: «О, наконец-то я освобожусь от мужа, которого не очень-то любила», или: «Я освобожусь от родителей мужа, которые мне не нравились».
В конце концов она получит такую выгоду. Однако поскольку состояние её сознания таково, что она не понимает Истины, то неизвестно, что будет с её перевоплощением, куда она перевоплотится. Но во всяком случае, умирая, она будет более счастлива, чем мужчина из предыдущего примера – который обладал заслугами, женился, был привязан и умер.
Будьте преданны, но не привязывайтесь
Тогда чему учил Божественный Мудрец из рода Сакья практикующих мирян?
Он учил практике непривязанности, и в то же время, добросовестного служения тем, кто рядом, – жене, детям, мужу или родителям. То есть он говорил, что это один из видов их Бакти-йоги. А продолжением этой практики идёт служение Трём Драгоценностям.
Иначе говоря, основной принцип практики в миру – это одновременно с ведением шести практик по отношению к Трём Драгоценностям: Жертвование, Заповеди, Терпение, Упорные Усилия, Самади и Мудрость, продолжать служить тем, кто рядом с вами, не будучи к ним привязанным.
Почему же постоянное служение окружающим вас людям приносит пользу?
Давайте, например, подумаем о Мире Богов. Наиболее простым для понимания является случай короля Небес 33-х Богов – Способного Бога. Способного Бога сопровождают пятьсот фантастически прекрасных богинь. Конечно, у Способных Богов тоже есть уровни, и бывает, что богинь больше, чем 500, – тысяча или две. А эти богини – ревнуют ли они? Как вы думаете? Они не ревнуют и продолжают служить Способному Богу.
Другими словами, если вы хотите, например, войти в мир Способного Бога, вам надо продолжать ваше служение, не завидуя другим. Только выполнив это условие, вы сможете перевоплотиться одной из богинь, прислуживающих Способному Богу.
