В ясном уме - [68]
Представьте, что вы приезжаете осмотреть дом, выставленный на продажу. Его открыли для потенциальных покупателей, и вы вместе со многими другими приступаете к осмотру. Риелтор испек печенье, так что в доме стоит чудесный запах. Вам предлагают свежую выпечку, и вы соглашаетесь. Какое-то время вы осматриваете дом, но потом понимаете: что-то не так. Внутри он не такой, каким вы его себе представляли, и он вам не подходит. Вы хотите уйти, но осознаете, что заблудились. Вы бродите по длинным, темным коридорам, проходите сквозь мрачные дверные проемы, вверх и вниз по лестницам, пока окончательно не перестаете понимать, где находитесь и как там оказались. Дом превратился в пугающий лабиринт. Вы осознаете, что от печенья вас тошнит, но другой еды нет, и вы вынуждены его есть. Это пугает. Вы видите других потенциальных покупателей, которые все еще осматривают дом и наслаждаются печеньем. Они еще не поняли, что это яд и что дом – смертельный лабиринт. Но их неведение не означает, что они не застряли в нем или что печенье не такое ядовитое. Реальность страшна, понимают они это или нет.
Эксперты провели сравнительную оценку опасности наркотиков, включая алкоголь и табак, с использованием критерия The margin of exposure (MOE) – предела воздействия (ПВ) вещества. ПВ определяется как соотношение между употребляемой дозой и токсичностью вещества. Если предел воздействия меньше 10, вещество характеризуется как обладающее высоким риском. При оценке индивидуального сценария в эту категорию попали кокаин, алкоголь, никотин и героин. Однако при расчете предела воздействия для популяции в категории высокого риска остался только алкоголь[246]. Это факты, и их невозможно оспорить. Наше общество настаивает на том, что алкоголь стоит особняком в ряду других наркотиков. Мы даже говорим «наркотики и алкоголь», вместо того чтобы принять тот факт, что алкоголь – самый опасный наркотик из всех[247].
Будьте всегда начеку. Легко поверить людям, которые говорят, что у них нет проблем с алкоголем и они могут остановиться в любой момент. У нас нет причин не верить им. Мы доверяем своим друзьям. Они не специально обманывают нас, просто искренне верят в то, что говорят. По всей видимости, они все еще наслаждаются осмотром дома. Часто они говорят, что могут остановиться в любой момент лишь потому, что никогда не пробовали сделать это.
Представьте, если бы я вам сказала, что в некоторые дни могу обойтись без жевательной резинки. Разве вы не решили бы тут же, что я одержима жвачкой? Или подумайте о курильщиках. Казалось бы, тот, кто курит три пачки в день, получает больше удовольствия от курения, чем тот, кто выкуривает только одну. Но если спросить его, он ответит, что мечтает ограничиться одной пачкой. Этот человек завидует тому, кто курит меньше[248]. Почему бы ему тогда тоже просто не курить меньше? Если он не получает удовольствия от каждой сигареты, то зачем вообще курить? Потому что, как и в случае алкоголя, он испытывает мучения, когда пытается сохранять умеренность или бросить. Те, кто курят одну за одной, больше не считают, что получают от курения чистое удовольствие. На самом деле они ненавидят это. Но они уверены, что не справятся с жизнью без сигареты. Это не контроль, это зависимость.
Возможно, вам кажется, что теперь, вооружившись новыми знаниями, вы сможете всегда пить умеренно. Пожалуй, вы можете, если алкоголь еще не изменил ваш мозг. Умеренность возможна в течение некоторого времени. Но лично у меня нет никакого желания прикладывать усилия для ее поддержания, потому что алкоголь утратил для меня всю свою притягательность. Если бы я и выбрала такой подход, то скорее лишь для того, чтобы не выделяться в компании, а не из-за желания пить. И я понимаю: это идиотская причина для того, чтобы травить себя. Я бы не стала принимать ибупрофен лишь для того, чтобы слиться с толпой, а употребление алкоголя гораздо опаснее.
Я вовсе не собиралась переходить от бокала вина за ужином к целой бутылке. Но у нас формируется устойчивость к алкоголю: так организм пытается защитить себя от этого яда. И тогда мы вынуждены пить больше и больше. Когда я решила пить больше? Никогда. В меня постепенно вселился винный оборотень, который страдал от невыносимой жажды. Я пыталась утолить ее, но она только усиливалась. Когда я начала травить себя каждый день, жизнь стала по-настоящему тяжелой. Фоновое ощущение «мне надо выпить» постоянно преследовало меня. Я пила, чтобы справиться со стрессом. Не могу выразить, как я рада наконец выбраться из этого кошмара. Алкоголь просто не стоит риска снова оказаться в мучительных тисках зависимости.
Оглянитесь на свою алкогольную карьеру. Как часто вы выпивали слишком много и потом блевали? А что насчет похмелья? Или головной боли? Сколько ночей вы помните лишь смутно, а сколько напрочь стерлись из вашей памяти? А что насчет поступков и слов, о которых вы сожалеете? Возможно, вы сказали что-то непростительно злое своему другу или члену семьи. Теперь вы понимаете, как вам повезло? Чувствуете ли вы восторг от того, что больше вам никогда не придется испытать ничего подобного?
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Полное руководство по медитации, основанное на буддийской мудрости и науке о мозге, написанное нейробиологом, который изучает и практикует буддийскую медитацию более 40 лет. Книга призвана провести читателя от первых шагов на пути созерцания до самого порога пробуждения. «Свет ума» дает подробное, научно обоснованное описание того, как в действительности устроен наш ум, а также методов работы с ним. Весь путь тренировки ума поделен на десять четких ступеней. Каждая из них сопровождается доступными, исчерпывающими пояснениями и практическими упражнениями.
Книга посвящена тому, как с помощью практики медитации приблизиться к устойчивому виду благополучия – радикальному спокойствию и подлинному счастью, проистекающим из глубинной природы нашего ума. Опираясь на буддийскую традицию и современную психологию, это руководство рассматривает ключевые пункты, необходимые для построения личной практики, и содержит объяснения и пошаговые инструкции к 16 медитациям. Книга будет интересна и тем, кто только желает приступить к медитации, и тем, кто хочет углубить уже имеющийся опыт. Лобсанг Тенпа – буддийский монах, переводчик и инструктор по практикам осознанности.
Книга включает 108 коротких историй о том, как обернуть самые разные жизненные ситуации во благо себе и другим. Каждая из этих историй сочетает в себе буддийскую мудрость и английский юмор. Книга написана англичанином, физиком по образованию, который в начале 70-х годов уехал в Таиланд, чтобы стать буддийским монахом, и сегодня является настоятелем буддийского монастыря в Австралии, а также известным писателем и лектором.
Краткое увлекательное введение в буддизм. Книга написана в формате ответов на самые распространенные вопросы по теме, например: «Буддисты поклоняются Будде как богу?», «Что говорит буддизм о добре и зле?», «Что имеют в виду буддисты, говоря о пустоте?» – и позволяет получить базовое представление о философии, основных поучениях и истории буддизма. Ноа Рашета – буддийский учитель, ведущий популярного подкаста Secular buddhism (Светский буддизм). Он преподает осознанность и буддийскую философию по всему миру, иллюстрируя буддийские истины примерами из современной науки и историями из жизни.