В ясном уме - [69]
Краткий обзор
Возможно, вы уже испытываете радость от того, что больше никогда не выставите себя пьяным глупцом и не будете мучиться от похмелья. Вы переживаете чудесное осознание, что вам больше никогда не придется снова пить. Если у вас еще не было этого опыта, не волнуйтесь. Это переживание может прийти только недели или даже месяцы спустя после того, как вы бросите пить. Вашему организму необходимо исцелиться. Возможно, вам понадобится некоторое время, чтобы осознать истину, о которой я говорю. Это нормально. Поскольку ваш бессознательный ум меняется, вам будет все легче воздерживаться. В итоге вы исцелитесь и оцените все преимущества свободной от алкоголя жизни. Теперь вы осознаете ту ложь, которой кормит вас общество. Если вы все еще испытываете какие-то сомнения, вернитесь и снова прочтите ту главу, которая разъясняет нужные моменты.
Вы начали читать эту книгу для того, чтобы понять, создает ли алкоголь проблемы в вашей жизни и насколько они серьезны. Вы хотели вернуть себе контроль. Однако когда вы попробовали сократить количество спиртного, то обнаружили, что это практически невозможно, а мысль о полном отказе от него кажется пугающей. Если бы вы пытались регулировать употребление других продуктов, реакция была бы совсем иной. Давайте посмотрим на следующий пример.
После рождения второго сына у меня появилась аллергия на яйца. Однако я продолжала беспечно их есть, забывая про реакцию своего организма на этот продукт. После пары болезненных напоминаний я полностью исключила яйца из своей диеты. Это было не так уж сложно и определенно не вызвало у меня сильных эмоций. Я не провожу время в грустных размышлениях о том, что мне больше нельзя есть яйца. И хотя они – вкусный и питательный продукт, я не страдаю без них. Я не чувствую никакой боли из-за того, что больше не ем их. Когда мой врач диагностировал мне аллергию, я знала, что это навсегда, но не испытала никакого ужаса. У меня не было эмоциональной зависимости. Вместо этого я была рада наконец выяснить причину своей болезненной аллергической реакции.
Сравнивая эти два опыта, вы можете понять, что мы обманываем сами себя, считая, что способны контролировать алкоголь так же, как другие продукты. Алкоголь – не просто другой продукт, это вызывающий привыкание наркотик. Но мы отрицаем свою зависимость и говорим, что можем остановиться в любой момент. Так происходит из-за расхождения между вашим сознательным и бессознательным умом. Как только вы увидите, что алкоголь становится источником ваших проблем, вы сознательно захотите пить меньше. Однако есть доказательства того, что процесс принятия рутинных и повседневных решений происходит не только в сознательном уме. Согласно доктору Крису Ферту, профессору нейропсихологии в Университетском колледже Лондона, иногда процесс принятия решений идет «снизу вверх», и тогда главную роль в нем играют бессознательные части вашего мозга[249]. Ваш бессознательный ум контролирует желания и эмоции. Бессознательное действует по своим программам, обусловленным влиянием окружающей среды[250]. Именно в бессознательном уме формируются и со временем усиливаются ваши убеждения, привычки и шаблоны поведения[251].
Противоречие между сознательным решением (пить меньше) и бессознательным желанием (выпить) создает душевные терзания. Внутренний конфликт, или когнитивный диссонанс, приводит к страданиям. Вы следуете своему сознательному уму и страдаете, когда не пьете. Или же вы капитулируете перед сильным влечением к алкоголю. Когда вы пьете, но сознательно этого не хотите, вы не понимаете, почему утратили контроль. Вы чувствуете себя слабым и неспособным придерживаться своих решений и обязательств.
Вы пьете, у вас формируется устойчивость к алкоголю, и вы пьете больше. Вы начинаете прислушиваться к этому тихому шепоту: «Было бы неплохо выпить», – и следуете ему всегда, когда у вас возникает такое желание.
В конце концов я стала выпивать по две бутылки вина за вечер. В попытках сохранять умеренность я тратила много сил и энергии на отрицание своего влечения. Это приводило к стрессу, потому что мой мозг был разделен, мое внутреннее «я» раздвоилось. Вскоре вся моя жизнь была подчинена мыслям о том, когда и сколько бокалов вина я смогу себе позволить. Пожалуй, иногда мне удавалось поддерживать умеренность, но мне было далеко до свободы. Алкоголь контролировал меня сильнее, чем когда-либо.
Мы решаем сократить потребление алкоголя, только когда он начинает создавать проблемы в нашей жизни. Хотя мы давно ошибочно верим, что он дарит нам удовольствие или снимает стресс, раньше мы не считали его таким уж важным для себя. Мы не думали о нем, пока он не стал проблемой. Мы просто принимали его как должное. Он был частью нашего образа жизни.
Тратить свою жизнь, желая того, что вы не можете получить, – это не свобода. Когда вы весь день ждете пяти часов, вы не наслаждаетесь днем. Наступает пять вечера, ожидание заканчивается, и вы ошибочно считаете, что выпивка – это чудодейственное средство, хотя в реальности вы просто утолили свое влечение.
Изначально, когда ваша решимость была сильна, у вас получалось пить меньше. В результате вам казалось, что вы все контролируете и у вас нет поводов для беспокойства. У вас стало больше денег и улучшилось здоровье. На самом деле эти изменения к лучшему играли против вас, заставляя забыть, почему вы бросили пить. Так же, как еда становится более вкусной, когда вы на диете, алкоголь становится более ценным, когда вы воздерживаетесь. Умеренность – словно алкогольная диета, на которой вам надо сидеть всю жизнь. Чем дольше вы жаждете выпить, тем сильнее иллюзия удовольствия, когда вы наконец сдаетесь. А сила воли – это конечный ресурс, она подобна мышце, которая устает.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Полное руководство по медитации, основанное на буддийской мудрости и науке о мозге, написанное нейробиологом, который изучает и практикует буддийскую медитацию более 40 лет. Книга призвана провести читателя от первых шагов на пути созерцания до самого порога пробуждения. «Свет ума» дает подробное, научно обоснованное описание того, как в действительности устроен наш ум, а также методов работы с ним. Весь путь тренировки ума поделен на десять четких ступеней. Каждая из них сопровождается доступными, исчерпывающими пояснениями и практическими упражнениями.
Книга посвящена тому, как с помощью практики медитации приблизиться к устойчивому виду благополучия – радикальному спокойствию и подлинному счастью, проистекающим из глубинной природы нашего ума. Опираясь на буддийскую традицию и современную психологию, это руководство рассматривает ключевые пункты, необходимые для построения личной практики, и содержит объяснения и пошаговые инструкции к 16 медитациям. Книга будет интересна и тем, кто только желает приступить к медитации, и тем, кто хочет углубить уже имеющийся опыт. Лобсанг Тенпа – буддийский монах, переводчик и инструктор по практикам осознанности.
Книга включает 108 коротких историй о том, как обернуть самые разные жизненные ситуации во благо себе и другим. Каждая из этих историй сочетает в себе буддийскую мудрость и английский юмор. Книга написана англичанином, физиком по образованию, который в начале 70-х годов уехал в Таиланд, чтобы стать буддийским монахом, и сегодня является настоятелем буддийского монастыря в Австралии, а также известным писателем и лектором.
Краткое увлекательное введение в буддизм. Книга написана в формате ответов на самые распространенные вопросы по теме, например: «Буддисты поклоняются Будде как богу?», «Что говорит буддизм о добре и зле?», «Что имеют в виду буддисты, говоря о пустоте?» – и позволяет получить базовое представление о философии, основных поучениях и истории буддизма. Ноа Рашета – буддийский учитель, ведущий популярного подкаста Secular buddhism (Светский буддизм). Он преподает осознанность и буддийскую философию по всему миру, иллюстрируя буддийские истины примерами из современной науки и историями из жизни.